Эта статья входит в число хороших статей

Шамиль, Мухаммад Саид

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Саид Шамиль, Мухаммад»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мухаммад Саид Шамиль
авар. МухІамад-СагІид Шамил
тур. Mehmed Said Şamil
Мухаммад Саид Шамиль в 1930-е годы
Мухаммад Саид Шамиль в 1930-е годы
Дата рождения 1901(1901)
Место рождения Стамбул, Османская империя
Дата смерти 21 марта 1981(1981-03-21)
Место смерти Стамбул, Турция
Гражданство Турция Саудовская Аравия
Вероисповедание ислам суннитского толка
Партия Народная партия горцев Кавказа
Основные идеи Независимость Северного Кавказа, антикоммунизм, прометеизм
Отец Мухаммад Камиль Шамиль
Мать Наджиба-ханум
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Муха́ммад Саи́д Шами́ль или Саид-бей, Саид-бек (авар. МухІамад-СагІид Шамил; 1901, Стамбул, Османская империя — 21 марта 1981, Стамбул, Турция) — северокавказский общественно-политический эмигрантский деятель, внук имама Шамиля. Участник антисоветского восстания в Дагестане 1920 года, которое было подавлено Красной армией, впоследствии чего Саид вернулся в Турцию. Там он планировал устроить ещё мятежи, однако не сумел получить достаточной поддержки.

Участник движения «Прометей», целью которого был развал Советского союза. Член Комитета независимости Кавказа. Писатель и публицист. Генеральный секретарь Народной партии горцев Кавказа. Саид Шамиль считался одним из главных врагов СССР в мусульманских странах. Сыграл важную роль в антикоммунистических решениях многих арабских государств.

Биография[править | править код]

Семья[править | править код]

Предки Мухаммада Саида Шамиля[1]
 
 
 
Шамиль
(1797—1871)
 
 
 
Заидат (1829—1871),
дочь шейха Джамалуддина Казикумухского
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Наджават
(1848—1874)
 
Мухаммад-Камиль
(1863—1951)
 
 
 
Наджиба
 
Баху-Меседу
(1855—1875)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Наджия
(1899—1983)
 
Мухаммад-Саид
 
Наджабат
(1916—1983)
Бабушка Саида Заидат с его отцом в руках. Калуга, 1860-е годы

Отца Саида звали Мухаммад-Камиль, он родился в Калуге в 1863 году, был генералом османской армии и умер в 1951 году, никогда не вернувшись в родной Дагестан. Мухаммад-Камиль был младшим сыном имама Шамиля[2], лидера национал-освободительного движения на Северном Кавказе в XIX веке. Мать Саида звали Наджиба-ханум[3], о её происхождении известно лишь то, что она дочь учителя из Медины по имени Мухаммед Саид Эфенди[4].

У Саида было две сестры: Наджия (1899—1983) и Наджабат (1916—1983)[3].

Становление[править | править код]

Юный Саид с отцом Мухаммад-Камилем, 1917 год

Родился в столице Османской империи — Стамбуле[3]. Проведя детство в арабских землях, Саид Шамиль приехал в Стамбул для получения образования[4]. Учился, по собственному заявлению[4], в элитном Галатасарайском лицее. В Стамбуле Саид познакомился с известными северокавказскими эмигрантами[4].

Помимо своего родного аварского языка, Саид также знал турецкий, арабский, французский, английский и русский языки[3].

Саид Шамиль участвовал в Первой мировой войне в составе армии Османской империи[5]. В 1916 году присутствовал на «съезде 26 угнетаемых Россией народов», организованном Союзом народов в Лозанне[6].

Восстание[править | править код]

Мухаммад-Саид с отцом Мухаммад-Камилем[Комм 1]

11 мая 1920 году в Чечне, в селе Капши близ Ведено был организован горский съезд, где предложили избрать главой антисоветского национально-освободительного движения отца Саида, Мухаммада Камиля. Он был болен, из-за чего отправил своим представителем 19-ти летнего Саида[3].

29 октября он прибыл в Дагестан[7]. Приезд внука Шамиля впечатлил горских повстанцев. Саид также привёз много денег и мануфактуры. Как описывают современники, на предложение стать предводителем движения Саид от своей скромности отвечал, что ещё слишком молод для подобного. В районе Гидатли его встретил Гоцинский, который объявил его руководителем горцев[7]. К Саиду приставили охрану в 25 человек, состоящую из выходцев из аула Гимры, откуда и сам Саид происходил[3]. Предполагается, что Саид Шамиль должен был взять на себя координационную функцию между Антантой, кавказской иммиграцией на османских землях и повстанцами на Кавказе[8]. Деятельность молодого Саида Шамиля в самом восстании ограничивалась моральной и мотивационной поддержкой, исходившей от имени его деда[9], несмотря на формальное объявление его лидером[7].

Восстание проходило с переменным успехом, отряд Саида насчитывал до полтысячи человек. Однако в силу несогласованности повстанческого движения, отсутствия дисциплины и огромных сил красноармейцев восстание подавили. Раненый Саид недолго скрывался в горах, в конце марта 1921 года он покинул Дагестан[10], с трудом вернулся в Турцию и лёг в военный госпиталь на 2 месяца[3].

Портрет Мухаммада-Саида за авторством Халил-бека Мусаясула. 1920 год

Большевистские лидеры Наджмудин Самурский и Серго Орджоникидзе встретились с турецким генералом Кязымом Карабекиром на границе Гюмри в середине мая 1921 года и просили выдать им Саида Шамиля. Кязым Карабекир, напротив, заявил, что Саид Шамиль разыскивается в Турции как агент Антанты, и заверил своих собеседников-большевиков, что он будет наказан, как только будет пойман. Неясно, были ли предприняты какие-либо судебные преследования против Саида в Турции. Скорее всего, его дело прикрыл его двоюродный брат Мехмет Шамиль Бей[11].

Деятельность в эмиграции[править | править код]

Прибытие Саида Шамиля в Эрзурум. Газета «İleri Gazetesi»

Сразу после возвращения в Анкару он отправился в Самсун, где проживали большие группы северокавказских иммигрантов, и попытался собрать добровольцев для организации восстания на Кавказе[11]. Советская разведка докладывала, что Саид посетил Кязыма Карабекира в Карсе и пробыл там 6 дней в августе 1921 года. Он представил планы организации восстания, но его предложение было признанно несвоевременным и не было принято Карабекиром[12].

Карабекир отправил Саида Шамиля в Эрзурум, опасаясь ухудшения отношений с Советами. После двухмесячного бездействия в Эрзуруме Саид Шамиль обратился к Карабекиру в письме, угрожая, что, если он не получит одобрения своих планов, он поедет в Стамбул и будет искать поддержки у представителей Антанты. Карабекир расценил это не как угрозу, а как прекрасную возможность. Для ознакомления с французской политикой он предложил ему посетить Кундух Бекир Сами-бея в Париже и повзаимодействовать как с кавказскими политэмигрантами, так и с французским правительством. Таким образом, Саид Шамиль сделал свои первые шаги, чтобы стать видным представителем политической эмиграции Северного Кавказа[12].

Французы финансово поддерживали Саида Шамиля до октября 1922 года. Однако Саид Шамиль не мог осуществить никаких конкретных действий, кроме написания посланий со званием «Вождь обороны и национального собрания Северного Кавказа», которые он приписывал самому себе. Через некоторое время французы перестали поддерживать[12].

Вскоре Саид нашёл себе других партнёров в виде поляков. К концу 1924 года по инициативе посла Польши Романа Кнолля в Стамбуле было решено создать «Союз освобождения Кавказа» (англ. The Union for Liberation of The Caucasus), где Саид занимал ключевую роль[13].

Также был участником движения «Прометей»[14][15].

Во время суда над Нажмудином Гоцинским, руководителем антисоветского восстания, одним из обвинений НКВД против него было письмо, якобы полученное от Саида Шамиля. Его обвиняли в том, что он прочитал это письмо представителям горских аулов Чечни 15 апреля 1924 года и призывал народ к восстанию, обещая, что от Саида поступит много оружия. Однако никаких свидетельств наличия такого письма в советских архивах не обнаружено. Вероятно, что это обвинение было вымыслом НКВД[16].

18 ноября 1925 года Мухаммад Саид основал «Народную партию горцев Кавказа» (англ. The Peoples’ Party of the Highlanders of the Caucasus) в Праге, став её генеральным секретарём[10][17][18]. К этой ассоциации также присоединились члены ранее организованной Ахмедом Цаликовым группы Союза горцев Кавказа[18]. Однако деятельность Саида в партии привела только к разладу среди горской эмиграции из-за его усилий по закреплению власти в своих руках[19].

15 июля 1926 года в Стамбуле был создан «Комитет независимости Кавказа», где Саид Шамиль также был одним из главных членов[16]. Впоследствии Шамиль был одним представителей Северного Кавказа и в Совете конфедерации Кавказа[5].

Внешние изображения
Обложка одного из выпусков 1932 года журнала «Горцы Кавказа», органа Народной партии горцев Кавказа

В августе 1928 года Саид отправил письмо в Дагестан, где спросил о деятельности Советской власти, довольны ли властью дагестанцы, выступит ли народ против власти, если Саид придёт с войском[3].

Саид писал статьи и публиковался в разных изданиях и журналах[3].

Имел турецкое и саудовское гражданства, саудовское правительство выдало ему дипломатический паспорт. В Саудии участвовал в работе Всемирной исламской организации «Рабита» (араб. رابطة‎ в пер. «Связь»), одной из целью которой была поддержка притесняемых мусульманских народов[3].

Саид Шамиль присутствовал на Исламской конференции в Иерусалиме 7 декабря 1931 года по приглашению муфтия Иерусалима Амина Аль-Хусейни и был избран членом президентского совета конференции как самый молодой член. Саид Шамиль сыграл решающую роль в антикоммунистических решениях многих арабских государств своими речами и статьями[20].

Татарский эмигрант Гаяз Исхаки, Саид Шамиль и узбекский эмигрант Усман Ходжа в Варшаве. 1938 год.

Вторая мировая[править | править код]

Перед Второй мировой войной Саид со своими кавказскими единомышленниками базировался в столице Польши Варшаве, где состоял в руководстве «Кавказского Национального Комитета»[3]. Саид Шамиль был в Варшаве, когда немцы начали вторжение в Польшу. Вскоре ему удалось покинуть страну и отправиться в Бейрут[21].

После начала войны Германии против СССР кавказская эмиграция начала надеяться, что немцы победят большевиков и освободят Кавказ[3].

В 1942 году Германия решает прорваться на Кавказ. Агитация, пропаганда среди дагестанских народов, создание кавказских легионов, а также диверсии в Дагестане не помогли немцам в осуществлении задуманного, и они захотели привлечь на свою сторону Саида для продвижения своих целей. В апреле немецкое МИД пригласило около 40 различных эмигрантских лидеров, встреча состоялась в берлинском отеле «Адлон»[22][23]. Идеи Саида о независимости Дагестана не сходились с планами немцев[24], которые планировали присоединить Дагестан к третьему рейху. Переговоры продолжались 6 месяцев[25]. После этого Саид покинул Германию, как и его единомышленники[3].

После войны[править | править код]

Саид участвовал во множестве исламских конференциях, на которых он всегда поднимал вопрос необходимости поддержки исламскими странами и организации освобождения исламских народов Советского союза[3]. Советская пропаганда прозвала Саида и Баймирзу Хайта «зоологическими антикоммунистами и врагами СССР № 1 в стане исламской реакции»[3]. Следующие 20—25 лет Саид Шамиль большую часть времени проводил в странах Ближнего Востока[26].

После войны Саид Шамиль вернулся в политику с образованием Американского комитета освобождения от большевизма, основанного в США в 1950 году. Саид был фаворитом Роберта Дреера, директора комитета[27].

В своей стамбульской квартире Саид разместил крупную библиотеку, её после его смерти передали турецкому «Фонду имени Шамиля»[3]. В 1951 году в Стамбуле Саидом со своими соратниками, в числе которых был и Пшемахо Коцев, было образовано «Общество Культуры и Взаимопомощи Северокавказцев»[3].

В декабре 1953 года в качестве почётного гостя участвовал в конференции Лиги арабских государств в Иерусалиме. В своей речи Саид рассказал о положении мусульман СССР, в том числе о депортированных[28].

Внешние изображения
Мухаммед-Саид Шамиль (в центре), 1975, берег озера Бейшехир

В 1978 году стал одним из основателей северо-кавказского культурного центра «Фонд образования и культуры имени Шамиля»[3].

В 1981 году во время паломничества в Мекку Саид потерял равновесие и, упав, разбил голову. Получил сотрясение мозга. В больнице он захотел вернуться в Турцию, где ему стало хуже. Вскоре 21 марта в больнице района Хайдарпаша Саид умер. Похоронен на кладбище Караджаахмед[англ.] вблизи отца, матери, родственников и шейха Джамалуддина Кази-Кумухского. На кладбище на плите высечена надпись «Кладбище семьи кавказского муджахида Шамиля»[3].

Могилы Мухаммада Саида и его сестёр в Стамбуле

Личная жизнь[править | править код]

Саид Шамиль состоял в браке с родственницей Хаддуч, дочерью Мухаммада Фазиля-паши Дагестанлы. Однако этот брак был скорее формальным[29].

Наследников у Саида не осталось, как и у его сестёр, которые скончались через два года после его гибели[3].

Память[править | править код]

В 2003 году к 100-летию со дня рождения Саида дагестанскими исследователями Хаджи-Мурадом Доного и Ахмедом Муртазалиевым был издан сборник материалов, собравший в себе биографию Саида, различные статьи, воспоминания о нём и прочее[3].

Примечания[править | править код]

Комментарии
  1. Перевод:

    «На пути Аллаха. Это благословенный сын шейха Шамиля, приехавший в наш город для войны и джихада. Муджахид Камил-Бек и его сын Мухаммад Саид. На фотографии, специально переданной нашей газете, виден боевой меч его покойного отца, шейха Шамиля, в руке Камиль-Бека»

Источники
  1. Шамиль. Иллюстрированная энциклопедия / глав. ред. Казиев Ш. М., науч. ред. Карпеев И. В.. — М.: Эхо Кавказа, 1997. — С. 12. — 224 с. — 3000 экз.
  2. Моше Гаммер. Шамиль: мусульманское сопротивление царизму, завоевание Чечни и Дагестана. — Крон-Пресс, 1998. — С. 393. — 520 с. — ISBN 978-5-232-00702-7. Архивировано 13 июня 2022 года.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Доного Х. -М.
  4. 1 2 3 4 Кумук, 2022, с. 189.
  5. 1 2 Мамулиа Г. Г. Кавказская Конфедерация в официальных декларациях, тайной переписке и секретных документах движения "Прометей". Сборник документов. — М.: Социально-политическая мысль, 2012. — С. 239—240. Архивировано 17 июня 2022 года.
  6. Иешке Г. Порабощённые Россией народы на Лозаннском конгрессе 1916 года // Северный Кавказ : орган Народной партии горцев Кавказа. — 1937. — Октябрь—ноябрь (№ 42/43). — С. 22. Архивировано 17 августа 2023 года.
  7. 1 2 3 Орешин С. А. Мусульманская теократическая монархия на Северном Кавказе в период российской Революции 1917 года и Гражданской войны: идеи и попытки реализации // Исламоведение. — 2019. — Т. 10, № 3 (41). — С. 81-92. — doi:10.21779/2077-8155-2019-10-3-81-92.
  8. Кумук, 2022, с. 191.
  9. Кумук, 2022, с. 192.
  10. 1 2 Вачагаев М. М. Горская эмиграция в Европе. Кто эти люди? Кавказ.Реалии (9 марта 2021). Дата обращения: 18 июня 2022. Архивировано 10 июня 2022 года.
  11. 1 2 Кумук, 2022, с. 193.
  12. 1 2 3 Кумук, 2022, с. 194.
  13. Кумук, 2022, с. 195.
  14. Гарвардский проект: рассекреченные свидетельства о Великой Отечественной войне. — Litres, 2022-05-15. — С. 166. — 512 с. — ISBN 978-5-04-344410-3. Архивировано 13 июня 2022 года.
  15. Кумук, 2020, с. 103.
  16. 1 2 Кумук, 2022, с. 196.
  17. Кумук, 2020, с. 107.
  18. 1 2 Кумук, 2020, с. 104.
  19. Кумук, 2022, с. 204.
  20. Кумук, 2022, с. 206.
  21. Кумук, 2022, с. 208.
  22. Александр Даллин. Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945. — М.: Центрполиграф, 2019. — 931 с. — ISBN 978-5-04-196055-1.
  23. Кумук, 2020, с. 112.
  24. Кумук, 2020, с. 113.
  25. Кумук, 2022, с. 209.
  26. Кумук, 2022, с. 211.
  27. Кумук, 2022, с. 210.
  28. О Кавказе в Арабской лиге // Объединённый Кавказ (Vereinigtes Kaukasien). Ежемесячный орган Комитета Независимости Кавказа / глав. ред. Алихан Кантемир. — Мюнхен, 1954. — Январь-март (№ 1—3 ( 30—32)).
  29. Муртазалиев А. М. Представители рода Имама Шамиля за рубежом. Личности и судьбы // Ингушетия в контексте научных проблем и перспектив изучения Кавказа (к 90-летию Ингушского научно-исследовательского института). Сборник статей Международной научной конференции (14-16 ноября 2016 г.). — Магас, 2016. — С. 117. Архивировано 14 мая 2021 года.

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]