Абхазы
Абхазы | |
---|---|
Современное самоназвание | абх. аҧсуаа |
Численность и ареал | |
Всего: 185 - 600 тыс. | |
Республика Абхазия — 122 069 чел. (2010 год)[1][2]
Грузия (без Абхазии и ЮО) — 3 527 чел. (2002 год)[8]
Сирия Иордания Ливан Египет США |
|
Описание | |
Археологическая культура | Колхидская культура, Цебельдинская культура |
Язык | Абхазский |
Религия | Православные, Мусульмане-сунниты |
Входит в |
Кавказские семьи, Северо-кавказская семья, Абхазо-адыгская группа. |
Родственные народы | Адыги, Убыхи, Абазины |
Этнические группы |
|
Медиафайлы на Викискладе |
Абхазы (абх. аҧсуа) — один из абхазо-адыгских народов, коренное население Абхазии, проживающее в Северо-западной части Кавказа. Крупные диаспоры имеются также в Турции, России, Сирии, Иордании, дисперсно — в странах Зап. Европы и в США.
По переписи 1989 года, численность абхазов в Абхазии составляла 93,3 тыс. человек (18 % населения Абхазии), по переписи 2003 года — 94,6 тыс. человек (44 % населения),[10] по переписи 2010 года — 122,1 тыс. человек (около 51 %).[1] В начале XXI века их общая численность в мире оценивается в 185 тыс. человек (по данным абхазских ученых-демографов около 600 тыс.) Абхазы проживают в 52 странах мира.[11]
Говорят на абхазском языке, большинство живущих в Абхазии — также на русском языке.
Наиболее распространённые религии — православие (с VI века) и ислам суннитского толка (с XV века).
История
Абхазия — одно из древнейших государств Кавказа, государственность которого насчитывает более 1900 лет. С I века н. э. на территории современной Абхазии (где были расположены Апсилия[12] и Абазгия[13]) распространяется христианство, а уже во второй половине VI в., при императоре Юстиниане абхазы принимают христианство.
Территория нынешней Абхазии и Западной Грузии в древнейшие времена, по свидетельствам античных историков, была известна под названием Колхида, которую населяли многочисленные абхазские (саниги, абазги, апсилы и мисимяне), а также грузинские племена (лазы).
Во второй половине VIII века абхазский базилевс Леон II воспользовался ослаблением Византии и с помощью хазар распространил свою власть на всю Колхиду. Поскольку Леон II и его предки были абхазскими эриставами, правитель вновь созданного царства принял титул абхазского царя. Столицей царства был город Кутаиси. Леон разделил царство на эриставства. Абхазское же царство с самого начала было строго централизованным государством. Его цари активно боролись за расширение своих владений и достигли определенных результатов. Находящиеся в Западной Грузии епархии подчинялись Константинопольскому патриарху. Благодаря большим усилиям абхазских царей на рубеже IX—X веков епископства расположенные на территории современной Западной Грузии подчинились мцхетскому католикосу.
Впоследствии Абхазское царство было присоединено к Грузии. После распада Средневековой Грузии Абхазия снова стала независимым княжеством под властью династии Чачба (Шервашидзе).
Далее, в XVII—XVIII веках в регионе появляются турки, укрепляясь в крепости Сухум-кале. Малонаселённая Абхазия того времени (из-за скудности почвы) всё же насчитывала гораздо большее абхазское население, нежели сейчас.
В Абхазии положение особенно осложнилось после начала русско-турецкой войны (1806 г.) В 1808 году подстрекаемый турками, Аслан-бей убил отца — Келеш-бея (одна из версий, по другой, его убили по приказу мегрельской княжны Нины Дадиани, о чём свидетельствует в частности, В. И. Стражев (1879—1950) — не только поэт, литератор, но археолог и историк.) и объявил себя мтаваром Абхазии. Сафар-бей (Георгий) бежал в Мегрелию и попросил помощи у России. В 1810 году император России признал Сафар-бея (Георгия) мтаваром Абхазии и принял его в свое подданство. В том же 1810 году части российской армии заняли Сухуми. Абхазским мтаваром был объявлен Сафар-бея (Георгий) Шервашидзе. В фамильном роде Шервашидзе, так же, как и среди населения Абхазии, протурецкие и прорусские силы противостояли друг другу и после 1810 года. Во время Кавказской войны 1817-64 более половины абхазцев были переселены в Турцию и на Ближний Восток, где сохранились группы гумцев и цебельдинцев.
После революции 1917 г. Абхазия стала одним из субъектов независимой и небольшевистской Горской Республики. Спустя короткий промежуток времени была занята войсками Демократической Республики Грузия. После установления Советской власти была создана отдельная Абхазская ССР в составе Закавказской СФСР, что было подтверждено в абхазской конституции 1925 года. Однако в 1931 году Абхазия была включена в состав Грузии на правах АССР, и продолжился интенсивный процесс заселения её территории грузинами, преимущественно из Восточной Грузии.
Политика заселения Абхазии этническими грузинами, проводимая руководством Грузии, привела к тому, что по последней Всесоюзной переписи (1989 г.) абхазы на своей Родине стали меньшинством 17 % (93,3 тыс. чел.), а грузины составляли уже 45 % (243 тыс. чел.). После прекращения существования СССР грузинское руководство ликвидировало автономию, что привело к возникновению вооруженного конфликта, в результате которого Абхазию в массовом порядке покинули этнические грузины.
Этнографические группы
Абхазский народ издревле подразделяется на ряд этно-территориальных групп, отличающихся особенностями языка, элементами культуры, а также локальным самосознанием.
- Абжуйцы — проживают между реками Кодор и Охурей. Составляют большую часть населения Очамчирского района. Встречаются и среди абхазской диаспоры в Турции;
- Аибга — до махаджирства населяли верховья ныне пограничной реки Псоу. В настоящее время живут в Турции;
- Ахчипсы — до 1864 года жили в верховьях реки Мзымта в районе современного курорта Красная Поляна. В настоящее время компактно расселены в 17 селениях на северо-западе Турции;
- Бзыпцы — проживают между Гагрой и рекой Шицкуара. Основное население Гудаутсткого района Абхазии. Многочисленны также среди абхазской диаспоры в Турции;
- Члоуцы — до 1864 года составляли меньшинство в населения проживавшем ранее между реками Кодор и Охурей. Встречаются и среди абхазской диаспоры в Турции;
- Джгердинцы — до 1864 года составляли меньшинство в населения проживавшем ранее между реками Кодор и Охурей. Встречаются и среди абхазской диаспоры в Турции;
- Гумцы — коренное население Центральной Абхазии. До 1877 года проживали между реками Щиквара и Кодор. Почти полностью были выселены в Турцию, где живут и поныне. В Абхазии остались отдельные малочисленные группы;
- Псхувцы — до 1864 года проживали в верхнем течении реки Бзып (Бзыбь). В настоящее время живут в Турции;
- Садзы — в настоящее время проживают на территории Турции, а также в Аджарии. До махаджирства населяли Западную Абхазию, территорию между рекой Сочи и Гагрой;
- Самурзаканцы — коренное население исторического Самурзакана. В XIX—XX веках большая часть была омегрелена. Абхазы-самурзаканцы в настоящее время представляют немногочисленную группу, компактно проживающую в сёлах Агубедиа и частично Чхуартал Ткуарчалского района, а также в селе Река Очамчырского района.
- Цабальцы — до махаджирства проживали в среднем и верхнем течении реки Кодор. Полностью выселены в Турцию, где компактно расселены в 17 селениях;
- Дальцы — до махаджирства проживали в среднем и верхнем течении реки Кодор. Полностью выселены в Турцию;
- Цвыджи — компактно расселены в 3 сёлах в Турции. До 1864 года проживали на Кавказе, в среднем течении реки Мзымта и по её правому притоку Чвежипсе. Говорят на варианте садзского диалекта, однако садзами себя не считают;
Общество
Файл:Fazil Iskander.jpg | |||
Владислав Ардзинба | Рауф Орбай | Дмитрий Гулиа | Фазиль Искандер |
Файл:Nestor Lakoba.png | |||
Али бей | Баграт Шинкуба | Нестор Лакоба | Харейддин Паша |
В дореволюционном абхазском обществе присутствовали следующие сословия: знать, дворянство, крестьяне (земледельческое население) и пастухи. При утверждении российской власти на Кавказе абхазы образовали вотчинное владение династии Чачба, княжеских фамилий.
К началу XX век различия между западными (бзыбскими, или гудаутскими) и восточными (абжуйскими, или очамчирскими) абхазами стираются. Сохраняют значение экзогамные фамильно-родственные объединения (абипара). В 1980-е годы формируется этнополитическое движение, в 1989 возникает Народный фронт «Айдгылара».
Абхазские негры
Окрестности села Адзюбжа являются местом проживания особой этно-расовой группы — абхазских негров. Нет точных сведений о том, как и когда африканцы попали в Абхазию. Вероятно, они были куплены и ввезены для работ на мандариновых плантациях. Однако известно, что уже в XIX веке все они говорили только по-абхазски и считали себя абхазами. В настоящее время большая часть адзюбжинских негров сильно метисирована, многие покинули родные места, осев в других частях Абхазии и за её пределами.
Культура
Традиционная культура типична для народов Кавказа. В традиционном искусстве развиты ковроделие, плетение узорных поясов, вышивка (в том числе золотыми и серебряными нитями), гравировка и инкрустация по металлу, резьба и инкрустация по дереву и др.
Традиционная одежда
Обязательным элементом одежды благородных (аристократических) абхазских мужчин было холодное оружие.
Бешмет подпоясывался так называемым сабельным опоясьем, то есть кожаным поясом, украшенным медными и серебряными бляшками, к которому прикреплялся кинжал и сабля.
Абхазы носили кинжалы типа - Кама (кинжал), либо типа -Бебут, которые ко всему прочему имели функции оберега, использовались для исполнения разных обычаев и ритуалов.
Из сабель, в зависимости от состоятельности владельца, предпочиталась Сабля мамлюкского типа, либо Килич (турецкая сабля), либо Гаддарэ (иранская сабля).
Элементом одежды всадника считался даже лук (оружие) с колчаном для стрел.
Абхазы всегда при себе имели небольшой нож, который мог использоваться в бытовых целях, для забития коз и коров, разделки мяса (абхазы не рубили тушу животного, а искусно расчленяли её по суставам на 64 годных к употреблению «доли мяса», каждая доля имеет собственное название, и ей приписывается строго определенный «статус» при угощении гостей), изготовления ручек для топоров, вил и кос и других хозяйственных дел как дома, так и в горах.
Музыкальный фольклор
Музыкальный фольклор близок к адыгскому и грузинскому. Характерны нартский эпос, исторические и героические песни, песни-плачи о героях; трудовые песни, связанные с земледельческим, скотоводческим и охотничьим бытом; обрядовые песни (в том числе вызывания дождя дзиуоуи ацунух; сопровождающие обряд «вылавливания» души утонувшего азар); врачевательные, в том числе исполнявшиеся у постели раненого; песни-обращения к владыке лемма Ажвейпшаа); бытовые песни и пляски.
Преобладающая форма многоголосия — 2-голосие бурдонного типа; типично пение хором с солирующим голосом. Ладовая основа — диатоника.
Специфическая особенность песен абхазов — большое количество асемантических слов и междометий.
Музыкальные инструменты: смычковый апхьарца, щипковый ачамгур, арфовидный аюмаа (вышел из употребления), цитровидный хымаа, флейта ачарпан, труба абык, трещётка аинкьяга, барабан адаул.
Знаменитые абхазы
- Апсха Леон
- Али бей — султан Египта 1763—1773.
- Ардзинба, Владислав Григорьевич[14] — председатель Верховного Совета Абхазской ССР (1990-1992), председатель Верховного Совета (1992-1994) и президент Республики Абхазия (1994-2005).
- Аршба, Отари Ионович (по отцу) — российский предприниматель.
- Багапш, Сергей Васильевич[15] — премьер-министр (1997-1999) и президент Республики Абхазия (2005-2011).
- Габлия, Варлам Алексеевич[16] — Герой Советского Союза.
- Гогуа, Алексей Ночевич — писатель-прозаик.
- Гулиа, Георгий Дмитриевич — русский советский писатель, Заслуженный деятель искусств Грузинской ССР (1943), Заслуженный деятель искусств Абхазской АССР (1971).
- Гулиа, Дмитрий Иосифович — писатель, народный поэт Абхазии (1937); основоположник абхазской письменной литературы.
- Дараселия, Виталий Кухинович — советский футболист, полузащитник, заслуженный мастер спорта СССР.
- св. Евстафий
- Искандер, Фазиль Абдулович — советский и российский прозаик и поэт.
- Кокоскерия, Ясон Басятович[17] — Герой Советского Союза.
- Лакербай, Михаил Александрович — писатель, драматург, театровед, заслуженный деятель искусств Абхазской АССР (1961).
- Лакоба, Нестор Аполлонович — Председатель Совета Народных Комиссаров ССР Абхазия (1922-1936), Председатель ЦИК Абхазской АССР (1930-1936).
- Орбай, Рауф — премьер-министр Турции (1922-1923).
- Папаскири, Иван Георгиевич — абхазский советский писатель, заслуженный работник культуры Грузинской ССР (1968).
- Харейддин Паша — премьер-министр Туниса, автор тунисской конституции 1861 г.
- Шинкуба, Баграт Васильевич — писатель и поэт, Председатель Президиума Верховного Совета Абхазской АССР (1958-1979).
Интересные факты
- Среди всех местностей СССР рекордсменом по количеству долгожителей на душу населения являлась Абхазия[18]. В 1956 году в АбхССР жило 2 144 человека в возрасте 90 лет и старше; из них 270 — старше ста, а 11 — старше 120 лет[18]. Среди абхазских долгожителей не было угрюмых и злых людей; у абхазов существует поговорка: «Злые люди долго не живут»[18].
Забытый обычай
В древности у абхазов, как и двух соседних народов (черкесов и грузин), совершался Обряд воздушного погребения.
См. также
- Абхазская кухня
- Абхазское имя
- Абхазский нож
- Абхазские долгожители
- Абхазские негры
- Абхазские фамилии
- Абхазия
- Грузинская ССР
- История Грузии
- Грузино-абхазский конфликт
- Международная черкесская ассоциация
- Цебельдинская культура
- Колхидская культура
Примечания
- ↑ 1 2 В Абхазии подведены итоги первой переписи. Кавказский узел. 28.12.2011
- ↑ В Абхазии опубликованы результаты переписи населения 28.12.2011
- ↑ Справочник «Этнолог: Языки мира». Абхазский язык. (англ.). Дата обращения: 11 июля 2011. Архивировано 22 августа 2011 года.
- ↑ joshuaproject.net Abkhaz
- ↑ Официальный сайт Всероссийской переписи населения 2010 года. Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года
- ↑ 1 2 3 4 Всероссийская перепись населения 2002 года . Дата обращения: 24 декабря 2009. Архивировано 21 августа 2011 года.
- ↑ Мосстат: Приложения к итогам ВПН 2010 года в городе Москве: Приложение 5. Национальный состав населения по г. Москва
- ↑ Перепись населения Грузии 2002 Этносостав на английском языке
- ↑ Государственный комитет статистики Украины. Всеукраинская перепись населения 2001 года. Распределение населения по национальности и родному языку . Дата обращения: 11 июля 2011. Архивировано 22 августа 2011 года.
- ↑ Этнокавказ. Этносостав Абхазии в 1886—2003 гг.
- ↑ Президент Всемирного конгресса абхазо-абазинского народа Тарас Шамба
- ↑ [Воронов Ю. Н. Древняя Апсилия.- Сухум, 1998]
- ↑ Alexander Mikaberidze. Abasgia // Historical Dictionary of Georgia. — Lanham, Maryland • Toronto • Plymouth, UK: The Scarecrow Press, Inc., 2007. — С. 55. — 734 с. — (Historical Dictionaries of Europe, No. 50). — ISBN 978-0-8108-5580-9.
Новый регион Абазгия включил земли западных Апсилов, Саныгов и Мисиманцев и часто соотносился как с современной Абхазией так и с западной Грузией в целом.
Оригинальный текст (англ.)The new Abasgia region now included lands of western Apshils, Sanigs, and Misimils and was often used to refer to present-day Abkhazia as well as western Georgia in general. - ↑ "АРДЗИНБА Владислав Григорьевич - БД "Лабиринт"". База данных "Лабиринт.
- ↑ Багапш, Сергей . Лентапедия. Архивировано 22 августа 2011 года.
- ↑ Габлия Варлам Алексеевич . Герои страны. Архивировано 22 августа 2011 года.
- ↑ Кокоскерия Ясон Басятович . Герои страны. Архивировано 22 августа 2011 года.
- ↑ 1 2 3 проф. П.Аггеев, проф. Е.Андреева-Галанина, проф. В.Башенин и др. Книга о здоровье / ред. член-корр. АМН СССР Д.А.Жданова. — Москва: Медгиз, 1959. — С. 349. — 448 с. — 150 000 экз.
Литература
- Инал-ипа Ш. Д. Абхазы. Сухуми, 1965.
- Хашба М. Абхазские народные музыкальные инструменты. Сухуми, 1967.
- Хашба М. Жанры абхазской народной музыки. Сухуми, 1983.
- Hewitt B.G. (ed.). The Abkhazians. A Handbook. London: Curzon Press, 1999.
- Абхазы // Сибирь. Атлас Азиатской России. — М.: Топ-книга, Феория, Дизайн. Информация. Картография, 2007. — 664 с. — ISBN 5-287-00413-3.
- Абхазы // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8.
- Народы России: живописный альбом, Санкт-Петербург, типография Товарищества "Общественная Польза", 3 декабря 1877, ст. 364