Кааба

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск


Мечеть
Кааба
араб. الكعبة‎‎
Kaaba at night.jpg
Страна Саудовская АравияFlag of Saudi Arabia.svg Саудовская Аравия
Провинция Мекка
Город Мекка
Строитель пророк Ибрахим
Основные даты:
605Реконструкция Каабы курайшитами
638Реконструкция Абдуллы ибн аз-Зубайра
693Реконструкция Абдул-Малика ибн Марвана
1629Реконструкция в эпоху султана Мурада Хана
1996Реставрация Каабы
Реликвии и святыни Чёрный камень
Статус Главная святыня ислама
Размеры 11,03×12,86 м
Высота 13,1 м
Состояние действующая

Координаты: 21°25′21″ с. ш. 39°49′34″ в. д. / 21.4225139° с. ш. 39.8262083° в. д. / 21.4225139; 39.8262083 (G) (O) (Я)

Ка́аба (араб. الكعبة‎‎ «куб») — мусульманская святыня в виде кубической постройки во внутреннем дворе мечети Масджид аль-Харам (Заповедная Мечеть) в Мекке. Это одно из основных мест, собирающее, согласно кораническим предписаниям, паломников во время хаджа. Кааба в переводе с арабского носит символическое имя «аль-Бэйт аль-Харам», что означает «священный дом». В русском же языке эквивалентом слову «кааба» является «куб», что, собственно, и видно из формы постройки.

Возрастающее число паломников во время хаджа вызвало необходимость в расширении мечети Масджид аль-Харам. Одно из таких расширений было произведено в 1925 году, во время правления короля Абдель Азиза ибн Абдуррахмана. В 1953 году в мечети Масджид аль-Харам появилось электрическое освещение и электрические вентиляторы. В результате масштабных строительных работ, проведенных во время правления королей Сауда IV, Фейсала и Халида, площадь мечети вместе с площадью вокруг Каабы увеличилась до 193 000 кв. м, а вместимость — до 400 000 человек. При короле Фахде мечеть получила системы кондиционирования воздуха, пожаротушения, ливневой канализации. Общая площадь мечети составила 356 000 кв. м, а вместимость выросла до 600 000 человек. В 2007 году начат очередной этап реконструкции мечети, в результате которой она сможет вместить 1,6 млн верующих. В рамках этой реконструкции площадь вокруг Каабы внутри мечети расширяется с 20 метров в радиусе до 50 метров, в результате чего её пропускная способность должна увеличиться с 52 тысяч до 130 тысяч тавафов (обходов Каабы) в час.

В один из углов Каабы вмонтирован Чёрный камень. Вокруг Каабы во время хаджа совершается обряд таваф. Кааба служит киблой — ориентиром, к которому обращают свое лицо мусульмане всего мира во время молитвы.

Реконструкция Каабы производилась от 5 до 12 раз. Впервые, по мусульманскому преданию, Кааба была построена пророком Адамом. После всемирного потопа её восстанавливал пророк Ибрахим. В Коране говорится, что это первое сооружение, возведённое людьми непосредственно для поклонения Богу.

Каабу содержат в порядке представители семьи Бани Шайба. У них также хранятся ключи от дверей Каабы. Представитель этой семьи получил такие полномочия согласно преданию непосредственно от пророка Мухаммеда.

Церемония омовения (очистки) Каабы, проходит два раза в год: примерно за две недели до начала священного месяца Рамадана и за две недели до хаджа[1].

Этимология[править | править вики-текст]

Паломник у Каабы

Дословно слово «Кааба» в арабском языке означает «высокое место, окруженное почетом и уважением». Другие названия Каабы включают в себя такие слова, как «Байт аль-Атек», первое значение которого «самый ранний и древний». Согласно второму значению, это слово переводится как «независимый и освобождающий». Мусульмане также называют Каабу словом «Байт-Уллах», что означает «Дом Аллаха»[2].

Составные части Каабы[править | править вики-текст]

Святыня покоится на основании из мрамора. Углы ориентированы по сторонам света и имеют название «йеменский» (южный), «иракский» (северный), «левантийский» (западный) и «каменный» (восточный). Кааба изготовлена из мекканского гранита на мраморном фундаменте. Кааба постоянно покрыта особым покрывалом из чёрного шёлка, называемым кисуах. Покрывало меняется раз в год, в 9/10 день месяца Зу-ль-хиджа (месяца хаджа) по исламскому календарю. Внутри Каабы имеется помещение, однако оно открывается лишь два раза в год (и только для почетных гостей) в ходе т. н. церемонии «Очистки Каабы». Высота Каабы сегодня составляет 13,1 м. Длина и ширина, соответственно, 11,03 и 12,86 м. При пророке Ибрахиме размеры Каабы были иными:

восточная стена — 14,80 метров;
стена со стороны Хатем — 10 метров;
сторона между Чёрным камнем и Йеменским углом — 9,15 метров;
западная сторона — 14,2 метров.

Чёрный камень[править | править вики-текст]

Чёрный камень (араб. الحجر الأسود — аль-хаджар аль-асвад) — камень, вмонтированый в восточном углу Каабы на высоте 1,5 м[3]. Видимая площадь поверхности камня примерно 16,5×20 см.

Фактически камень представляет собой осколки камня чёрно-красного цвета, скрепленные цементным раствором и вставленные в крупную серебряную оправку (футляр). Во время хаджа считается большой честью совершить к нему прикосновение. Во времена, когда пророк Мухаммед со своими сторонниками захватил Мекку, он выкинул из Каабы всех идолов, но благожелательно дотронулся до чёрного камня своей тростью. Вероятно, с тех пор чёрный камень стал считаться святыней для всех мусульман. До этого же времени он был родовой святыней племени курейш.

Согласно преданию, когда Чёрный камень был послан Аллахом Адаму он был белым, но постепенно он почернел, пропитавшись человеческими грехами. Хотя по другим сведениям камень был послан пророку Ною, видимо, в знак памяти о потопе и долгое время хранился на горе Абу-Кубейс. Когда пророк Авраам (Ибрахим) искал камни для строительства Каабы, он принёс его и установил на нынешнем месте, чтобы совершить прогулку вокруг него (таваф), которая и стала по традиции считаться элементом поклонения Аллаху во время хаджа.

Дверь[править | править вики-текст]

Дверь (араб. باب الكعبة) расположена в Восточной стене Каабы, находится на высоте 2,5 метров от земли, а доступ к ней осуществляется с помощью приставных ступеней. Вероятно, это было сделано для защиты от редких наводнений[4]. Высота самой двери 3,06 метра, а ширина 1,68 метра. При производстве двери было использовано около 280 кг золота 999 пробы стоимостью 13 420 000 риалов. Двери подарены королём Халидом ибн Абдель Азизом. Со времён пророка Мухаммеда ключи от дверей Каабы хранятся у семейства Бани Шайба.

Водосточный жёлоб[править | править вики-текст]

Мизраб ар-Рахма (араб. مزراب — водосточный жёлоб милости) — жёлоб для стока дождевой воды, добавлен в ходе восстановления 1627 года после дождей, вызвавших обрушение стен. Вода с крыши, символизируя благодать, направляется на могилы Исмаила и Хаджар.

Цоколь[править | править вики-текст]

Цоколь (араб. الشاذروان), на котором стоят стены Каабы, добавлен в 1627 году для защиты фундамента от грунтовых вод.

Хиджр Исмаил[править | править вики-текст]

Хиджр Исмаил (араб. حجر إسماعيل) или аль-Хатим (араб. الحطيم‎‎) — низкая полукруглая стена. Высота около 1 метра, длина 17,75 метра. Паломником иногда разрешают заходить в пространство между этой стеной и Каабой и молиться, это место считается местом захоронения Исмаила и его матери Хаджар (Агарь).

Мультазам[править | править вики-текст]

Мультазам (араб. ملتزم) — часть стены между Чёрным камнем и дверьми Каабы длиной около 2 метров.

Макам Ибрахима[править | править вики-текст]

Макам Ибрахима (араб. مقام إبراهيم) — стеклянное и металлическое огороженное место, на котором находится отпечаток ступней пророка Ибрахима. Ибрахим, как говорят, стоял на этом камне при строительстве верхней части Каабы, поднимая Исмаила на своих плечах для строительства самой высокой части.

Угол Чёрного камня[править | править вики-текст]

Угол Чёрного камня (араб. زاوية الحجر الاسود) — угол в восточной части Каабы, в которой вмонтирован Чёрный камень[5].

Йеменский угол[править | править вики-текст]

Йеменский угол (араб. الركن اليماني) — южный угол Каабы.

Угол Шама[править | править вики-текст]

Угол Шама (араб. الركن الشامي) — западный угол Каабы.

Иракский угол[править | править вики-текст]

Иракский угол (араб. الركن العراقي) — северный угол Каабы.

Кисва[править | править вики-текст]

Кисва или кисвах (араб. كسوة الكعبة — кисват аль-ка’аба) — покрывало из чёрного шелка с аятами Корана наверху с вышитыми золотыми нитями, длина которого около 41 метра, площадь 875 кв.м, а толщина 2 (и более) мм. Покрывало меняется один раз в год перед хаджем. После того как старую кисву снимают, его принято разрезать на лоскутки и раздавать на память паломникам. Также на полотне Каабы присутствует специальное шелковое покрывало для двери в Каабу. Кисвах ткут на специальной ткацкой фабрике, изготавливающей только это покрывало. В древности кисвах изготавливался из материи белого цвета. Видимо, чёрный цвет оказался более практичным (в том плане, что не так заметно пачкается от оседающей на него пыли и дождей). До 160 года после Хиджры (когда паломничество совершал аббасидский халиф Аль-Махди) покрывала Каабы из года в год надевали друг на друга. Смотрители и служители этого храма обратились к халифу с опасениями, что через накопленные покрывала здание может не выдержать и развалиться. В результате халиф приказал укрывать Каабу не более чем одним покрывалом одновременно. Так делают до сих пор.

Мраморная полоса[править | править вики-текст]

Мраморная полоса (араб. شريط من الرخام) отмечает начало и конец каждого тавафа (обхода). До недавнего времени полоса была зелёного цвета и была заменена полосой белого цвета, что сделало её менее заметной.

Место стояния Ибрахима[править | править вики-текст]

Место стояния Ибрахима — место, на котором стоял пророк Ибрахим при строительстве Каабы.

Кааба в доисламскую эпоху[править | править вики-текст]

Кааба

По мусульманским преданиям первое здание или палатку над чёрным камнем построил пророк Адам[6], а, собственно, первую Каабу построил его сын Шис (Сиф). После потопа во времена пророка Нуха (Ноя) постройка и её место были утеряны. По приказу Аллаха пророк Ибрахим (Авраам) вновь возвёл на этом месте здание Каабы. Согласно текстам, ему помогал Джабраил (Архангел Гавриил). Он принёс Ибрахиму камень, стоя на котором, он мог подниматься на любую высоту. Камень по сей день хранится рядом с Каабой внутри небольшого монумента Макам Ибрахим (стоянка Ибрахима). На камне остались отпечатки ступней Ибрахима.

Последователи веры пророка Ибрахима, утвердившего строгое единобожие, совершали паломничество к Каабе, она символизирует небесную Каабу, вокруг которой совершают таваф ангелы.

Возможно, Кааба была главным языческим святилищем Хиджаза; по некоторым традициям, в центре Каабы находился идол Хубала — божества племени курайш в образе человека с золотой рукой (золото заменило некогда отбитую руку). Древние арабы считали его повелителем небес, властелином грозы и дождя. За пределами Каабы были и другие идолы, большинство из которых представляли собой бесформенные камни. Культ камней самый древний у первобытных племен и существовал также у финикийцев и ханаанеян.

Вокруг главного божества располагались идолы других аравийских богов. По преданию, до утверждения ислама в святилище насчитывалось более 300 идолов.

Около них приносили жертвы. В святилище и вокруг него на запретной территории нельзя было ссориться, мстить кому бы то ни было, тем более проливать кровь — арабские племена поклонялись разным богам, но все одинаково чтили Каабу. Считалось, что если кто-либо оскорбит языческое божество, будет неминуемо наказан: заболеет проказой или лишится рассудка. Жили в Мекке иудеи, христиане, а также ханифы — аскеты и последователи веры пророка Ибрахима (Авраама) — благочестивые люди, исповедовавшие строгое единобожие, но ни к какой из этих религиозных общин себя не причислявшие.

Родившийся в Мекке новый пророк по имени Мухаммед (по Корану — потомок пророка Ибрахима) повелел разрушить все идолы и очистил от них территорию вокруг Каабы[6]. В настоящее время вокруг Каабы воздвигнута гигантская Заповедная Мечеть.

Ремонтные работы в мечети[править | править вики-текст]

Реконструкция Каабы курайшитами[править | править вики-текст]

Исходя из религиозного предания, Пророк Мухаммед участвовал в восстановлении Каабы за пять лет до того, как на него была возложена миссия пророка. После внезапного наводнения Кааба была повреждена, её стены растрескались, и потребовался ремонт. Право на проведение ремонта было возложено на четыре племени курайшитов, и пророк Мухаммед принял участие в этом строительстве. Когда были возведены стены, настало время вставить Чёрный камень (аль-хаджар аль-асвад) в восточную стену Каабы, и возник спор о том, кто заслуживает этой чести. Когда была готова разгореться междоусобная война, Абу Умайя, самый старый житель Мекки, предложил, что первый человек, который войдет в ворота мечети на следующее утро, разрешит этот спор. Этим человеком оказался пророк. Жители Мекки восторжествовали: «Ему можно доверять (аль-амен)», — кричали они хором, — «это Мухаммед». Когда Мухаммед подошел к ним, они попросили его разрешить этот вопрос. Пророк Мухаммед предложил решение, с которым все согласились — положить Чёрный камень на плащ и внести его старейшинам четырёх кланов, держась за его концы. Затем пророк взял камень и вставил его в стену Каабы. Так как у племени Курайш не хватило средств, эта реконструкция Каабы не охватила всю площадь сооружения, построенного пророком Ибрахимом. Так появилось здание кубической формы вместо прямоугольной, как оно было раньше. Та же часть, которая осталась снаружи, теперь называется Хатем.

Реконструкция после эпохи пророка — Абдулла ибн аз-Зубайр[править | править вики-текст]

Сирийская армия разрушила Каабу в Мухаррам в 64 году по Хиджре (683 г.), и перед следующим хаджем Абдулла ибн аз-Зубайр заново построил Каабу. Ибн аз-Зубайр хотел сделать Каабу такой, какой её видел пророк Мухаммед, на основании, заложенном пророком Ибрахимом. По словам Ибн аз-Зубайра, он слышал, как Айша сказала: "Пророк изрек: «Так как твои люди отказались недавно от заблуждения (Неверия) и так как у тебя достаточно средств для её восстановления [Каабы], я бы добавил пять локтей от Хиджра. Я бы также сделал две двери: одну — для входа, а другую — для выхода». Ибн аз-Зубайр сказал: «Сейчас я могу так сделать, и я не боюсь мнения людей».

Как было сказано выше, Ибн аз-Зубайр построил Каабу на основании, заложенном пророком Ибрахимом. Крыша покоилась на трех колоннах из особой древесины Аоуд (ароматизированная древесина, которая обычно сжигается как благовоние в Аравии), и были сделаны две двери: одна — на восток, а другая — на запад, как того хотел пророк. В Каабу был включен Хатем (Хатем — полукруглая часть, примыкающая к Каабе, окруженная низкой стеной). Абдулла аз-Зубайр также сделал следующие изменения: — сделал небольшое окошко в крыше Каабы для проникновения в неё света; — опустил дверь до уровня земли и сделал ещё одну дверь; — увеличил высоту Каабы на девять локтей (4 метра), и её высота стала 20 локтей (9 метров); — ширина её стен составляла 2 локтя (90 см); — сделал внутри три колонны вместо шести, которые были построены курайшитами.

Во время строительства Ибн аз-Зубайр соорудил вокруг Каабы четыре колонны и повесил на них занавес, который был снят только после завершения работ. Однако люди могли совершать Таваф вокруг этих колон, поэтому Таваф вокруг Каабы был всегда разрешен, даже во время её восстановления.

Кааба во времена Абдул-Малика ибн Марвана[править | править вики-текст]

В 693 г. Хаджадж ибн Юсуф, известный тиран того времени, с одобрения халифа Омейяда Абдул-Малика ибн Мервана разрушил здание, построенное Ибн аз-Зубайром, и создал Каабу такой, какой она была во времена курайшитов. Изменения, которые он сделал, были следующими:

  • он уменьшил объём сооружения, который не изменился до сегодняшнего дня;
  • он отделил Хатем;
  • он замуровал западную дверь (до сих пор заметны её следы), но оставил восточную;
  • разрушил стену, окружавшую Хатем;
  • убрал деревянную лестницу, установленную ибн аз-Зубайром внутри Каабы;
  • уменьшил высоту двери на пять локтей (2,25 метра).

Когда Абдул Малик ибн Мерван приехал для Умры, он услышал Хадис о том, что сам пророк пожелал, чтобы Кааба была воссоздана в таком виде, в каком её построил Абдулла аз-Зубайр, и пожалел о своих действиях.

Совет имама Малика халифу Харуну аль-Рашиду[править | править вики-текст]

Халиф Харун аль-Рашид захотел перестроить Каабу согласно желанию пророка Мухаммеда, как это сделал Абдулла ибн аз-Зубайр. Но когда он посоветовался с имамом Маликом, имам попросил халифа изменить свое решение, потому Кааба не должна быть игрушкой в руках правителей, каждый из которых хотел разрушить, а потом заново отстроить её. Послушавшись его совета, Харун аль-Рашид не стал перестраивать Каабу, и она оставалась в той форме, в какой её построил Абдул Малик бин Мерван, на протяжении 966 лет, не считая мелких ремонтных работ.

Реконструкция в эпоху султана Мурада Хана[править | править вики-текст]

В 1629 г. из-за сильных дождей, наводнения и града две стены Каабы были разрушены. Уровень воды поднялся почти на 3 метра, что составляло половину высоты стен Каабы. В четверг 20 Шабана восточная и западная стены упали. Когда уровень воды уменьшился в пятницу 21-го Шабана, началась подготовка к реконструкции здания. Как и во времена Абдуллы ибн аз-Зубайра, были установлены четыре колонны, на которых был повешен занавес, а 26-го Рамадана началось строительство. Остатки стен, кроме тех, которые были рядом с Чёрным камнем, были снесены.

Форма здания, построенного под покровительством и при поддержке султана Мурада Хана, была такой же, как и во времена Абдула Малика ибн Марвана, которая, в свою очередь, соответствовала размерам здания, воздвигнутого курайшитами.

В 1957 г. один из историков подсчитал, что количество камней Каабы, имеющих разную форму, равно 1614, однако не были учтены камни, которые находились внутри стены.

Реставрация Каабы в 1996 году[править | править вики-текст]

Большая реконструкция Каабы была проведена в период между маем и октябрем 1996 года, спустя почти 400 лет после эпохи султана Мурада Хана. Во время этой реконструкции из первоначальных материалов остались только камни, а все другие элементы были заменены, включая крышу.

Кааба изнутри[править | править вики-текст]

Президент Исламского Общества Северной Америки, д-р Музаммил Сиддики, в октябре 1998 года имел возможность зайти внутрь Каабы. В одном из своих интервью он рассказал о том, что внутри Каабы две колонны; стол, чтобы ставить на него какие-либо предметы, например, благовония; стены и полы сделаны из мрамора; верхние внутренние стены Каабы были закрыты занавесом, на котором была написана шахада. Внутреннее помещение Каабы освещается двумя прикрепленными к потолку лампами. Всего в Каабе может поместиться около 50 человек[7].

Кубические строения в священных книгах христиан[править | править вики-текст]

Так как ислам имеет прямую связь с иудаизмом и христианством, то имеет смысл упомянуть о том, что кубической формы религиозные строения имели в этих религиях значения высшей степени важности уже за тысячелетия до появления ислама.

Кубическую форму имело отделение Святая святых в иудейских храмах начиная со времен походного храма (см. Скиния собрания).


В Библии, в книге Откровение Иоанна в 21 главе под видом города Иерусалима имеющего кубическую форму можно найти число людей попадущих в Рай.

«16. Город был квадратным, длина его равнялась ширине. Ангел измерил город тростью. Длина города была двенадцать тысяч стадий. Его ширина и высота равнялись длине.
17. Ангел измерил стены, они были толщиной в сто сорок четыре локтя, согласно человеческим меркам, которыми пользовался ангел.»

Объем куба (по формуле a3) с параметрами ребра 12 тыс. единиц (согласно видению Иоанна) = 12000х12000х12000 = 1.728.000.000.000 единиц (т.е. 1 триллион 728 миллиардов человек). Вероятно 17+ триллионов это общее число населения Земли за все время ее существования произведенное для испытаний. Это же число равно и числу людей которые примут участие во (втором из описанных в книге Откровения Иоанна) Воскресении и в Великом суде. Весьма символично что и расстояние преодолеваемое Солнцем в течении дня имеет сходные числа в основе - 17 млн. 280 тыс. км. (720 тыс. км. в час).

Предположительно толщина стены (144) из 17-го стиха указывает на то что для Рая будет отбиратся один человек из 144 претендентов. Таким образом если разделить 17+ триллионов претендентов на 144, то общее число счастливцев составит 12 миллиардов человек. Число 144 как можно догадаться взято из квадрата числа 12. Само число 12 взято по числу граней куба. В Откровении Иоанна они также называются 12-ю жемчужинами, 12-ю вратами, 12-ю основаниями. Истинное их значение открывается в Пастыре Ермы - это 12 прекрасных с точки зрения Бога человеческих качеств. По этим качествам и будет присваиватся индивидуальный рейтинг который и решит дальнейшую судьбу человека. Задача верующего попасть в число 12 первых милиардов человек в этом рейтинге. Цифра весьма внушительная так что спасение не кажется недостижимым. Есть также и 12 качеств которые Бог считает отрицательными. Насколько можно понять и отрицательные качества также будут принимать участие в формировании присваиваемого рейтинга, как неотъемлемая часть переменных уравнения.


В книге «Пастырь Ермы» (важно что она написана задолго до появления ислама, хоть и гораздо позднее чем канон Нового Завета, но входила в число особо почитаемых христианских книг в раннем христианстве, и кое кем признавалась священной. И лишь из-за предрассудков не использовалась в церковных чтениях. См. «Канон Муратори») в Девятом видении (и в некоторых других местах) весьма детально описывается видение постройки огромной кубической формы башни, кирпичиками для которой являются камни символизирующие одновременно и людей и их внутренние качества (форма, цвет, прочность, шероховатость, невидимые трещины). Видение начинается с того что Ерму приносят на гору имеющую форму женской груди (примечательно то что и Кааба окружена десятками подобного рода архитектурных форм являющихся составной частью окружающей ее Запретной мечети). Дополнительно см. статью Чёрный камень.

Также в Пастыре сказано что башня строилась на воде (Стоящую на воде Каабу иногда можно наблюдать во время дождей в Мекке. Кааба неплохо защищена от наводнений т.к. ее фундамент (как сказано выше) поднимает ее порог на уровень 2,5 метра от земли. По всей видимости и сооружение из видения Ермы имело аналогичный фундамент поднимающий само строение над водой, иначе оно не могло быть построено на самой воде, так как камень не плавает). Вода в этом видении имеет важное значение. Так как камни для строительства башни брались изначально и из воды, со дна, либо так или иначе проходили через воду, а некоторые хотели попасть в воду но не могли. Вода символизировала основу для спасения жизни, она же есть и «Печать Иисуса», - признак веры в его историческую миссию как в прошлом так и в будущем.

Также в той же части книги описана и сияющая ярче солнца дверь (очень похоже на огромную золотую дверь Каабы)  :

В середине поля он показал мне огромный белый камень; камень этот, квадратный по форме, был выше тех гор, так что мог бы держать всю землю. Он был древний, но имел высеченную дверь, которая казалась недавно сделанною. Дверь эта сияла ярче солнца, так что я поразился ее блеску.

— Пастырь. Ерма. Подобие 9. II.

Современная золотая дверь Каабы была сделана гораздо позже чем возведены стены Каабы (Коран относит строительство ко временам Авраама). Под «камнем» из предыдущей цитаты следует понимать ту же башню уже после этапа финальной подгонки камней придавшей ей вид монолитного камня:

Обойдя башню, пастырь увидел, что она прекрасна и построена безукоризненно, и очень развеселился. И всякий залюбовался бы постройкою, потому что не было видно ни одного соединения и башня казалась высеченною из единого камня.

— Пастырь. Ерма. Подобие 9. IX.

Также предположительно в «Пастыре» Ермы делаются пророческие параллели на исторические факты перестройки Каабы. Это выглядит как испытание башни от которого часть камней заложенных в стены приходит в негодность и заменяется новыми камнями. Подробнее см. в статье Черный камень

См. также[править | править вики-текст]


Примечания[править | править вики-текст]

Silk-film.png Внешние видеофайлы
Видео о Каабе
Silk-film.png Что находится внутри Каабы?
Silk-film.png Строительство Каабы
Silk-film.png Смена одеяния на Каабе

Литература[править | править вики-текст]

  • Кааба // Исторический словарь. — 2000.
  • Кааба // Энциклопедия Кольера. — Открытое общество, 2000.

Ссылки[править | править вики-текст]