Абасы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Абасы́ (также абаасы, якут. абааһы) — злые духи верхнего, среднего и нижнего миров в якутской мифологии, живущие своими племенами и родами, со своим хозяйством[1]. Подчиняются «великому господину» — богу Улу тойону, который вместе с абасами сумел заложить в человеке злое начало, отождествляемое с нечистотами[2]. В свою очередь, в якутском эпосе олонхо абасы выступают противниками айыы аймага[3].

Согласно представлениям якутов, имеют облик человека ростом с лиственницу. В некоторых легендах предстают в образе одноногих, одноруких и одноглазых чудовищ[4].

Абасы подбивают людей на плохие поступки, в том числе преступления, насылают на них беды и болезни. Питаются душами людей и животных[4]. Основной задачей шамана, лечившего больного человека, было выяснение того, какие именно абасы причинили болезнь. После этого следовало либо вступить в борьбу с ними, либо принести в жертву абасам животных, душу которых как бы обменивали на душу больного человека[4][1].

Кроме того, важным средством защиты от злых духов были колючие кусты шиповника, которых, по мнению якутов, боялись абасы[5].

Примечания[править | править исходный текст]

  1. 1 2 Левин М.Г., Потапов Л.П. Народы Сибири: этнографические очерки. — Изд-во Академии наук СССР, 1956. — С. 300.
  2. Мифы народов мира / Гл. ред. С.А.Токарев. — 2-е изд.. — Советская Энциклопедия, 1992. — Т. 2. — С. 546. — 680 с.
  3. Шейкин Ю.И. Якутский героический эпос Кыыс Дэбилийэ. — Наука, Институт филологии (Российская академия наук. Сибирское отделение), 1993. — С. 308.
  4. 1 2 3 Мифы народов мира / Гл. ред. С.А.Токарев. — Советская Энциклопедия, 1991. — Т. 1. — С. 21-22. — 671 с.
  5. Артемьев А.Р. Историко-культурные связи между коренным населением тихоокеанского побережья Северо-Западной Америки и Северо-Восточной Азии: материалы международной научной конференции. — Институт истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН, 1998. — С. 261.