Авессалом, Авессалом!

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Авессалом, Авессалом!
Absalom, Absalom!
Автор:

Фолкнер, Уильям

Жанр:

модернизм, южная готика

Язык оригинала:

английский

Оригинал издан:

1936

Оформление:

Джордж Зальтер[1]

Издатель:

Random House

Предыдущая:

Пилон (роман)

Следующая:

Q2717946?

«Авессалом, Авессалом!» — роман американского писателя Уильяма Фолкнера, написанный в стиле южной готики, впервые опубликованный в 1936 году. Это история о трех семьях американского Юга, происходящая до, во время и после Гражданской войны, с фокусом на историю жизни Томаса Сатпена.

Сюжет[править | править вики-текст]

Основная история романа «Авессалом, Авессалом!» — взлет и падение Томаса Сатпена, белого человека, который родился в бедности в Западной Вирджинии, и который приезжает в Миссисипи с целью разбогатеть и создать патриархальную семью. История представлена полностью через воспоминания, в основном через рассказанные Квентином Компсоном его соседу по комнате в общежитии Гарвардского университета, Шриву, который часто добавляет в рассказ свои собственные домыслы и предположения. Повествование Розы Колфилд, а также отца и деда Квентина, также включены в роман и повторно интерпретированы Шривом и Квентином. События в романе разворачиваются не в хронологическом порядке, часто с противоречиями в деталях и с различных точек зрения, в результате чего характер Сатпена раскрывается читателю постепенно. В начале Квентину Компсону, чей дед был другом Сатпена, историю рассказывает Роза Колфилд, с длинными отступлениями и с предвзятостью. Отец Квентина затем также дополняет рассказ некоторыми деталями. Наконец, Квентину рассказывает историю его сосед по комнате Шрив, и в каждом пересказе читатель получает больше деталей, так как всем рассказчикам удается еще более конкретизировать историю путем добавления новых слоев. В конечном итоге роман оставляет читателя осведомленным более об отношениях и предубеждениях к истории со стороны различных персонажей, нежели о фактах жизни Сатпена.

Томас Сатпен прибыл в Джефферсон, штат Миссисипи, с небольшим числом рабов и с французским архитектором, который был по какой-то причине вынужден работать на него. Сатпен приобрел сто квадратных миль земли у местного индейского племени и сразу же начал строить большую плантацию названную «Сатпенова Сотня», с богатым особняком на ее территории. После этого, все, что ему остается выполнить для реализации своего плана — найти жену, которая должна будет родить ему несколько детей (в частности, сына, чтобы тот смог быть его наследником), для этого он втирается в доверие к местному купцу и женится на его дочери — Эллен Колфилд. Эллен рожает Сатпену двоих детей, сына по имени Генри и дочь по имени Джудит, и того и другую ожидает семейная трагедия.

Генри поступает в университет штата Миссисипи и знакомится со студентом по имени Чарльз Бон, который на десять лет старше его. Генри приглашает Чарльза Бона к себе домой на Рождество, где у Чарльза и Джудит начинается роман, который приводит к предполагаемой помолвке. Тем не менее, Томасу Сатпену известно, что Чарльз Бон это его собственный сын от первого брака, и он желает остановить предполагаемый брак.

Ранее Сатпен работал на плантации в Французской Вест-Индии, в качестве надзирателя над рабами и, после того как ему в одиночку удалось остановить вспыхнувший бунт среди подчиненных ему рабов, владелец плантации предложил ему в жены свою дочь — Эулалию Бон, которая родила ему сына, Чарльза. Сначала Сатпен не знал, что Эулалия была смешанной с негритянской кровью расы, и только после вступления в брак и рождения Чарльза он узнал, что его обманули. Он отказался от брака, добился признания его недействительным и оставил жену и ребенка (хотя оставил себе ее состояние как часть моральной компенсации). Читатель также узнает о позднем детстве Сатпена, когда молодой Томас узнал, что общество может основывать свои суждения о ценности человека по тем материальным благам которыми человек владеет. Именно в момент этого понимания рождается план Томаса разбогатеть и основать патриархальную династию.

Генри, возможно, из-за своего потенциального (и взаимного) кровосмесительного чувства к своей сестре, а также из-за квази-романтических чувств к самому Чарльзу, очень хочет чтобы сестра и Чарльз поженились (что позволило бы ему представить себя в качестве объектов для их обоих). Когда Томас Сатпен говорит Генри, что Чарльз является его единокровным братом и что Джудит не может выйти за того замуж, Генри отказывается в это верить, отвергает свое первородство, и уезжает с Чарльзом в свой дом в Новом Орлеане. Затем они возвращаются в Миссисипи на военную службу в их университетскую роту, где они присоединяются к армии Конфедерации и сражаются на Гражданской войне. Во время войны Генри борется со своей совестью, покуда борьба по-видимому разрешается в пользу того, что брак единокровных брата и сестры возможен; это решение однако изменяется, когда Сатпен рассказывает Генри, что Чарльз в добавок ко всему является частично негром. По завершении войны, Генри приводит в действие запрет отца на брак между Чарльзом и Джудит радикальным образом, убив Чарльза у ворот семейного особняка, а затем бежит в добровольное изгнание.

Томас Сатпен возвращается с войны и начинает ремонтировать свой дом, сотни квадратных миль его земли были отторгнуты в пользу «саквояжников» (мигрантов с севера США, приехавших упразднять рабство). Он предлагает Розе Колфилд, младшей сестре его покойной жены выйти за него замуж, и она соглашается. Тем не менее, Сатпен оскорбляет Розу, требуя, чтобы она родила ему сына перед свадьбой, вынудив ее таким образом оставить «Сотню Сатпена». Затем у Сатпена начинается роман с Милли, пятнадцатилетней внучкой Уоша Джонса, бедного фермера — сквоттера, который живет на территории Сатпена. Милли оказывается беременна и рожает дочь. Сатпен страшно разочарован, потому что его последняя надежда на восстановление династии покоилась на том, что Милли родит сына. Сатпен отказывается от Милли и ребенка говоря им, что они не достойны спать даже в конюшне с его лошадью, которая только что принесла жеребенка мужского пола. Разъяренный Уош Джонс убивает Сатпена, а затем и свою собственную внучку и новорожденную правнучку, дочь Сатпена, и сам в свою очередь оказывается убитым отрядом, который прибывает, чтобы арестовать его.

История наследия Томаса Сатпена заканчивается тем как Квентин вместе с Розой посещают заброшенную плантацию Сатпена, где они находят Генри Сатпена и Клити (Клитемнестру Сатпен), дочь Томаса Сатпена от его рабыни. Генри вернулся в имение чтобы умереть там. Три месяца спустя, когда Роза уезжает к Генри, Клити устраивает поджог, который уничтожает имение, и в котором погибает Генри и она сама. Единственный оставшийся Сатпен — Джим Бонд, негр, внук Чарльза Бона, молодой человек с тяжелыми психическими отклонениями, который остается жить на «Сатпеновой Сотне».

Анализ[править | править вики-текст]

Как и другие романы Фолкнера «Авессалом, Авессалом!» — аллегория истории американского юга, само название является аллюзией на Авессалома из Библии, своенравного сына, борющегося с империей своего отца. История Томаса Сатпена отражает взлеты и падения культуры плантаций юга США. Крах Сатпена отражает слабые стороны погибшего идеалистического Юга. Жестоко предав свой брак и своего сына, по той причине что жена частично негритянка, Сатпен в конечном итоге сам устраивает свою собственную гибель. Обсуждая «Авессалом, Авессалом!», Фолкнер заявил, что проклятием Юга было существование рабства, а личным проклятием Томаса Сатпена было его убеждение, что он был слишком силен, чтобы быть частью человеческой семьи[2]. Эти два проклятья объединились, чтобы уничтожить Сатпена.

Фолкнер, заявлял, что хотя ни один из рассказчиков не точно знает все факты, так как «ни один человек не может взглянуть на истину», у них есть своя правда, и читатель также может в конечном счете её узнать[3]. В то время как многие критики пытались реконструировать истину стоящую за разными повествованиями, или показать, что такая реконструкция не может быть сделана с уверенностью, или даже, что есть фактические и логические несоответствия, которые не могут быть преодолены, некоторые критики заявили, что, поскольку вымышленная правда является оксюмороном, то лучше принять историю как данность, и рассматривать её на уровне мифа и архетипа, или басни, которая позволяет нам взглянуть на самые глубокие уровни бессознательного и, следовательно, лучше понять людей, которые принимают этот миф (или управляются им) — южан в целом и Квентина Компсона в частности[4].

С помощью различных рассказчиков и выражения ими своей позиции, роман отражает историко-культурный дух Юга Фолкнера, где прошлое присутствует всегда, и постоянно пересматривается людьми, которые периодически пересказывают историю. И таким образом происходит процесс мифотворчества и ставится под вопрос истина.

Влияние и значение[править | править вики-текст]

Этот роман и, наряду с романом «Шум и ярость», помог Фолкнеру получить Нобелевскую премию в области литературы. В 2009 году коллегия литературного журнала юга США «Oxford American» назвала «Авессалом, Авессалом!» лучшим южным романом всех времен.[5]

Другие подробности[править | править вики-текст]

  • Название относится к библейской истории Авессалома, сына Давида, который восстал против своего отца (на тот момент царя Израильского Царства) и был убит военачальником Иоавом, хотя сам Давид запретил тому убивать Авессалома, в результате чего Давид был сильно опечален. Название происходит от мучительных стенаний Давида: «Сын мой Авессалом, сын мой, сын мой, Авессалом! О, кто дал бы мне умереть вместо тебя, Авессалом, сын мой, сын мой!» (2Цар.18:33). Еще одна параллель к библейской историей состоит в том, что Авессалом убил своего сводного брата, за то что тот изнасиловал Фамарь, его сестру. Фолкнер в романе заменил изнасилование на влюбленность.
  • В 1983 году в «Книге мировых рекордов Гиннеса» утверждалось, что «Авессалом, Авессалом!» «содержит в себе самое длинное предложение в литературе», это предложение содержит 1288 слов. Оно может быть найдено в главе 6, и начинается со слов 'Just exactly like father' («Точно так, как отец») и заканчивается на 'the eye could not see from any point' («глаз не мог видеть с любой точки»). Этот отрывок полностью выделен курсивом и не закончен.
  • Рассказ Фолкнера «Уош» рассказывает о рождении внучкой Уоша Джонса внебрачной дочери, от Сатпена, и об убийстве Уошем Сатпена, а затем собственной внучки, и правнучки (после чего он поджигает дом где находятся мать и ребенок).

Примечания[править | править вики-текст]

  1. George Salter's Covers #50-99. Coverbrowser.com. Проверено 7 сентября 2012. Архивировано из первоисточника 17 июня 2013.
  2. ''Remarks on Absalom, Absalom!'', p.287. — Books.google.com.
  3. ''Remarks'', p.290. — Books.google.com.
  4. see M. Boyd, The Reflexive Novel: Fiction as Critique, p. 68 ff
  5. "The Best Southern Novels of All Time, " Oxford American, August 27, 2009, accessed August 25, 2010.