Церковь адвентистов седьмого дня
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Протестантизм |
Англиканство · Анабаптисты · Кальвинизм · Лютеранство · Цвинглианство
Пуританство · Баптизм · Пиетизм · Пятидесятники · Харизматы Ривайвелизм · Методизм · Евангелизм Адвентизм · Движение Реставрации |
Адвенти́сты седьмо́го дня (АСД) — протестантская церковь, провозгласившая основой своего вероучения исключительно Священное Писание. «Sola Scriptura», или «Библия и только Библия» — основной лозунг адвентизма, как и многих других протестантских вероисповеданий. Также адвентисты признают авторитетными труды одной из подвижниц АСД Елены Уайт, которую почитают пророком и наставником. Выработаны свои критерии соответствия тех или иных работ в свете своей интерпретации канонических библейских текстов. Сами адвентисты оценивают численность членов своей церкви в 16 миллионов человек[1], из них в Российской Федерации около 60 тысяч[2].
Содержание |
[править] О названии
Название «адвентист седьмого дня» отражает две основных для церкви АСД доктрин: догмата о Втором Пришествия Христа во славе и святости седьмого дня недели — субботы как освящённого при сотворении мира.
Адвентисты настаивают на соблюдении субботы как седьмого дня недели как установленного в эпоху задолго до Ветхого Завтета при сотворении мира(упоминаемой в четвёртой заповеди Закона Божьего в Ветхом Завете).
Слово «адвентист» происходит (от лат. adventus «у порога»), что подразумевает веру в скорое второе пришествие Иисуса Христа и, по пришествии, воскресении и вознесении праведников всех времён и народов на небеса.
Основная принципиальная позиция современных ортодоксальных адвентистов состоит в том, что оправдание человека перед Богом даётся только даром и только по вере в Иисуса Христа. Дела в вероучении современных адвентистов имеют вторичное или прикладное значение и рассматриваются исключительно только как плоды веры.
[править] Организация
Для ортодоксальной церкви АСД характерен представительско-демократический (выборно-иерархический) тип организации, все руководящие должности в церкви являются выборными. Всемирная организация церкви АСД состоит из 13 дивизионов (региональные организации), высшим представительским органом является Генеральная Конференция (ГК, ещё называемая "всемирной миссией"), на вершине которой находится Генеральная Ассоциация, являющаяся высшим руководящим органом во главе с самим президентом ГК. Сессии Генеральной конференции созываются раз в 5 лет, последний раз — в 2005 году. На сессии Генеральной конференции избирается президент Генеральной конференции и другие руководящие лица, решаются организационные и доктринальные вопросы. В настоящее время президентом является Ян Полсен (Jan Paulsen)(Норвегия). Офис Генеральной конференции находится в США (штат Мэриленд). Сессии Генеральной конференции чаще всего проводятся в городах Северной Америки и Западной Европы. Поместная община во главе с пастором, старшим пресвитером и церковным советом является самой малой структурой АСД. Периодически собирается собрание членов общины для выборов дьяконов, пресвитеров, дьяконисс, секретаря и казначея общины, церковного совета, а также для решения вопросов о членстве в общине и выборов делегатов на внутрицерковные форумы. Общие богослужения доступны для свободного посещения всем желающим. Обряд Евхаристии или Причастия пресным хлебом и виноградным соком, в который включён также и обряд предварительного ногоомовения, называемый «Вечеря Господня», доступен всем желающим(т.н. открытое хлебопреломление), однако, ортодоксальные адвентисты, иногда, в причастии могут отказать тем лицам, которые отрицают Триединство Бога - Святую Троицу (Отца, Сына и Святого Духа).
Церкви АСД в странах СНГ составляют Евро-Азиатский дивизион, который в свою очередь делится на несколько унионов (то есть союзов церквей)[3].
Представители отколовшихся реформационных движений адвентистов также создали организации, во многим повторяющие организационные структуры ортодоксальных адвентистов, но богослужения и собрания их являются в большинстве случаев тайными и нет открытого хлебопреломления.
[править] История
Церковь адвентистов седьмого дня ведёт свою историю от протестантской реформации XVI века.
Само адвентистское движение зародилась позднее, в начале XIX века, среди групп баптистов, методистов и других протестантов, став результатом дальнейшего развития идей Реформации. Также к нему примкнули отдельные выходцы из католицизма.
В 30-х гг. XIX века в США проповедник баптист Уильям Миллер (1782—1849) предсказывал дату Второго Пришествия Христа в 1843—1844 годах, но впоследствии, однако, нашел и сумел признать ошибку в своих толкованиях Библии. В конце 30-х годов XIX века возникли первые группы последователей Уильяма Миллера и его соратников, а некоторые, из соблюдавших субботу, в 1863 году объединились в единую централизованную организацию под новым названием Адвентисты седьмого дня (АСД), а в 1888 году была принята и доктрина об оправдании верою.
Становление самой организации, само конфессиональное название — "адвентисты седьмого дня", а также принятие доктрин о санитарной реформе и духовных дарах во многом связаны с именем американской подвижницы и проповедницы Елены (Эллен) Уайт (1827—1915), которую адвентисты признают своим пророком и наставником и её супруга Джеймса Уайта. До её реформ миллериты не имели единой доктрины, так как не было единой церковной организации и иерархии, а вскоре, после возникшего раскола, были представлены только отдельными немногочисленными довольно разрозненными группировками, которые Е. Уайт называла «партиями» (большинство адвентистов того времени так и не приняли соблюдение субботы, также к этому периоду относится и исповедание некоторыми из учеников У. Миллера полуарианских, полудухоборческих и законнических вероучений, попытки предсказания лидерами таких партий новых сроков Второго Пришествия Христа). Такая «многопартийная» структура была характерна для многих новых протестантских движений того времени и характеризовалась напряжённой идеологической борьбой в неопротестантской среде. Реформы Эллен Уайт положили конец новым попыткам назначения новых сроков Пришествия Христа и объединили разрозненное движение в единую организованную структуру с иерархической вертикалью власти.
В бывшем СССР церкви АСД подвергались гонениям и преследованиям, а их руководители и члены приговаривались к тюремному заключению, ссылке и другим видам произвола, насилия и дискриминации.[4] Основатель раскольнического движения "Верных и Свободных Адвентистов Седьмого Дня" (то есть так-называемых "адвентистов-реформистов") в бывшем СССР Владимир Шелков с 1931 г. и до конца своей жизни провёл более 20 лет в заключении по разным срокам, а скончался в 1980 г. в тюремном лагере около Якутска.[5]
[править] Вероучение и образ жизни
Главными отличительные чертами своей церкви адвентисты седьмого дня считают соблюдение всех заповедей Десятисловия (в том числе заповедь о субботе) и наличие «духа пророчества» - дара откровений свыше. По их учению, именно это является основными признаками истинной церкви последних, перед Вторым Пришествием Христа, дней (на основании Откр.12:17 и Откр.19:10). Для вероучения ородоксальной церкви АСД характерна также вера в служение Иисуса Христа в небесном храме (святилище), а также вера в Святую Троицу (Триединство Бога — Отца, Сына и Святого Духа), полной правоприемственности новозаветной Церкви от ветхозаветного Израиля («народа Божьего»).
Как и во всех протестантских вероисповеданий в вероучении отсутствует догмат о непогрешимости церкви и её священнослужителей, а признание священства всех верующих членов церкви унаследовано адвентистами у неопротестантских вероисповеданий (баптисты, методисты и т.п.). Кроме признания всеобщего священства всех членов общин, у адвентистов существует рукоположение священнослужителей, высший сан при рукоположении - проповедник, при этом с этим званием служитель может занимать сколь угодно высокую, или, наоборот, рядовую, должность в церковной иерархии.
У адвентистов принято крещение взрослых с полным погружением в воду. Обряду предшествует изучение Библии с наставником, подписание, а затем и публичное исповедание веры.
С именем Елены Уайт связаны доктрины о санитарной реформе: воздержании от употребления психоактивных веществ (табака, алкоголя, а так же кофеиносодержащих напитков, таких как: чай, кофе и кола); запрещается употреблять в пищу свинину и другую «нечистую пищу»: змей, ящериц, насекомых и т. д. (унаследовано из заповедей Ветхого Завета с целью пропаганды здорового образа жизни). С этой же целью Елена Уайт проповедовала также вегетарианство как идеал, к которому должны стремиться верующие.
Поэтому, после реформ Е.Уайт, церковь адвентистов седьмого дня известна своим «санитарным служением»: во многих странах адвентисты содержат медицинские центры и занимаются пропагандой здорового образа жизни, а также благотворительностью (агентство помощи и развития АДРА). Среди адвентистов седьмого дня много доноров крови, в некоторых странах проходят организованные акции по сдаче крови[6]. В России и других странах ведётся сообщается о работе по профилактике алкогольной и табачной зависимости (особенно в молодёжной среде), а также работа по воспитанию межличностных добрачных отношений молодёжи. Члены церкви являются противниками абортов и разводов.
Основатели адвентистского движения призывали быть сторонниками пацифизма — воздержание от службы в армии и других силовых структурах, многие выступали за религиозную свободу - принцип отделения церкви от государства и светского государственного устройства и политики невмешательства церкви в дела государства и государства в дела церкви, то же, что и сейчас исповедуют многие из адвентистов. Необходимо заметить, что в данный момент отказ от службы в армии и силовых структурах у ортодоксальных адвентистов стало "добровольным делом" совести каждого отдельного члена церкви. Каждый член церкви ортодоксальных АСД решает сам для себя как ему поступить. Таким образом, в церквях адвентистов реформационных движений предусмотрено за добровольную контрактную службу в рядах вооружённых силах исключение из списков членов общины, хотя, у ортодоксальных адвентистов, скорее всего, и нет.
Исключения из списков общин положено и за развод между верующими супругами, и в тех случаях, когда верующие вступают в брак с неверующими из числа разведённых. Исключение из списков общины предусмотрено для давно не посещавших богослужебные собрания общины и за выход на работу в субботний день, за уклонение в другие вероучения, притом такое решение принимается голосованием на заседании членов общины. Эти юридические нормы жизни общины официально закреплены в уставе церкви и основных её положениях.
[править] Численность и распространение
По состоянию на 2007 год насчитывалось не более 16 млн взрослых крещённых членов церкви, а включая всех посещающих церковные богослужения и детей — не более 30 млн человек, тогда как в 1966 их насчитывалось немногим более 1,6 млн[7].
АСД развивают активную миссионерскую деятельность, имеют свои организации более чем в 200 странах мира (в основном в христианских странах)
Первые адвентистские общины в России возникли в 1886 году в Крыму, в пос. Бердыбулате и в Поволжье.
[править] Известные представители
- Анна Герман — знаменитая польская певица.
- Бенджамин Соломон Карсон — всемирно известный американский нейрохирург.
- Джон Картер — археолог, миссионер, проповедник.
- Джон Харвей Келлог — бывший соратник Елены Уайт и Джеймса Уайта, создатель знаменитых кукурузных хлопьев.
- Марк Артур Финли — профессор археологии, известный проповедник.
- Уайетт, Рон — анестезиолог, самобытный археолог-исследователь библейских мест.
- Опарин, Алексей Анатольевич — автор книг по креационистской библейской археологии и священной истории христианства.
- TAKE6 — официальный сайт всемирно известного музыкального коллектива, исполняющего протестантскую музыку в стиле Акапелла (джаз, госпел, спиричуэлс, r&b).
- Д-р Леонард Бэйли - кардиохирург Медицинского Центра Университета Лома-Линда, Калифорния, США.
[править] Адвентисты-реформисты и независимые группы адвентистов
Кроме ортодоксальной церкви АСД существует ещё несколько немногочисленных религиозных групп - общин и церквей, вышедших по тем или иным причинам из официальной АСД. Одни из самых многочисленных - "Международное Миссионерское Общество АСД Реформационного Движения" [3] и "АСД Реформационного Движения" [4]. Реформационые Движения, отколовшиеся от ортодоксальных АСД, возникли во время кризиса I Мировой Войны в Германии и после Великой Отечественной Войны в СССР. Одна часть братства была готова пойти за уступку требованиям государства служить в армии и принимать участие в самих боевых действиях, другая же отстаивала позицию пацифизма и в это трудное время, так как сочла иную позицию явным нарушением VI и IV заповедей Десятисловия («не убей», «помни день субботний»). Разногласия, в конце концов, привели к схизме и образованию новых реформационных организаций и движений.
Другие ветви адвентизма не так многочисленны. Но все они также могут использовать материалы и символику ортодоксальных адвентистов.
[править] Критика
Чаще всего богословие адвентистов седьмого дня подвергается критике со стороны представителей богословия других вероисповеданий в вопросах соблюдения субботы, и за принятие догм о смертности души и отказ от догмы о вечных муках грешников в аду, подвергаются критике за запрет употребления в пищу некоторых видов животных (взятый в ветхозаветном законе), а также за введение учения о предваряющем Страшный Суд следственном суде - служении Христа во Святом Святых небесного святилища.
Помимо этого АСД, как и другие протестасткие деноминации, критикуется православием и католицизмом за отказ от крещения детей, отрицание другого Церковного Предания, кроме Библии, отсутствие литургического служения (отказ от системы таинств).
Также церковь АСД подвергается довольно серьёзной критике со стороны отколовшихся реформационных движений (Реформационное Движение Адвентистов Седьмого Дня, "Верные и Истинные Адвентисты Седьмого дня" - шёлковцы) за признание догмата о Троице, диалог с другими религиями. Церковь АСД также, по их мнению, участвует в экуменическом движении.
[править] См. также
- Уайт, Елена
- [5] Ч.Т. Рассел
[править] Ссылки
 |
Церковь адвентистов седьмого дня на Викискладе? |
- Церковь адвентистов седьмого дня в России и СНГ
- Каталог адвентистских ресурсов
- Вероучение адвентистов
- Адвентисты изучают Библию, ответы на вопросы
- Адвентистский сайт: межконфессиональный форум, чат, музыка, книги, знакомства
- Адреса московских общин АСД
[править] Адвентисты-реформисты и независимые группы адвентистов
[править] Источники
- ↑ http://www.adventist.kz/church_about.htm
- ↑ http://adventist.ru/content/view/146/54/
- ↑ http://adventist.ru/content/view/146/54/
- ↑ Л.Алексеева. История инакомыслия в СССР
- ↑ А.Д.Сахаров, Воспоминания, гл. 2-26
- ↑ Новости Adventist.ru: Церковь участвует в первой национальной донорской программе в Колумбии
- ↑ [1], [2] и др.
