Айюб

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Коранические персонажи
Аюб (араб. أيوب‎‎)
Толкование имени: удручённый, гонимый
Имя на других языках: ивр. אִיּוֹב
В иных культурах: христ.Иов
иуд. — Ийов
Пол: Муж.
Категория: Пророк
Местность: Уц, северная Аравия
Род деятельности: Проповедник
Упоминания в Коране: 4 раза. Ан-Ниса 4:163, Аль-Анам 6:84, Сад 38:40-44, Аль-Анбийа 21:83-84.
Рождение: около 16 век до н.э.
Смерть: около 15 век до н.э.
Прожито лет: около 92 лет
Чудеса и знамения: исцеление от проказы, золотая саранча
Статья в Викицитатнике

Айуб (араб. أيوب‎‎) — пророк (наби) в исламе, один из «терпеливцев» — праведников. Соответствует библейскому Иову.

Страдания Айуба[править | править вики-текст]

В Коране присутствует два эпизода, упоминающие страдания Айуба: краткий в суре «Пророки» (21:83-84) и более пространный в суре «Сад» (38:41-44). Подобно библейскому сюжету во втором эпизоде упоминается сатана как источник бед и страданий, постигших Айуба, сходен и эпизод «дарования семьи». Вместе с тем, в отличие от Ветхого Завета, в суре «Сад» упоминается чудесный источник питья и омовения, с которой дальнейшая традиция связывает его исцеление.

Эпизоды праведного терпения и омовения в дальнейшем вошли в хадисы (в частности, в «Сахихе» аль-Бухари приводится эпизод с золотой саранчой, посыпавшейся на Айюба во время омовения).

Айуб в исламской литературе[править | править вики-текст]

С появлением литературного жанра сказаний о пророках (кисас аль-анбийа) жизнеописания Айуба входят в сборники различных авторов, приобретая агиографические черты, при этом пять аятов суры «Сад» разворачиваются в пространные повествования, при этом авторы кисас аль-анбийа широко используют материал ветхозаветной Книги Иова, зачастую дискутируя с нею. Так, например, Ибн Касир оспаривает эпизод с проказой «израильских преданий», поскольку «пророки не должны страдать какими-либо болезнями, которые вызывают у людей отвращение к ним».

Вместе с тем, мотивы богатства и многодетности Иова, а также потери богатства и детей полностью сохраняется в мусульманской агиографии, как и мотив их возвращения вдвое; жена Айуба, как и в библейском сюжете, терпеливо ухаживает за ним, однако библейский эпизод с призывом жены похулить бога (Иов 2:9) трансформируется у Ибн Касира в предание о шайтане, который является к жене под личиной врача и гневе Айюба, который, узнав об этом, сначала клянётся дать ей сотню ударов кнутом, а затем, смягчившись её преданностью, дабы не нарушить клятву, заменяет удары кнутом одним ударом пучком из сотни стеблей травы — в соответствии с 43-м аятом суры «Сад»: «И возьми рукой своей пучок, и ударь им, и не греши!».

См. также[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]