Акбар I Великий
| Акбар I Великий جلال الدین محمد اکبر |
||
|
||
|---|---|---|
| 1556 — 1605 | ||
| Предшественник: | Хумаюн | |
| Преемник: | Джахангир | |
| Вероисповедание: | Ислам, проповедовал Дин-и иллахи | |
| Рождение: | 14 октября 1542 Амаракот, Синд Пакистан |
|
| Смерть: | 17 октября 1605 (63 года) Агра Индия |
|
| Похоронен: | Мавзолей Акбара в Сикандре | |
| Род: | Великие Моголы | |
| Отец: | Хумаюн | |
| Супруга: | 36 жён | |
| Дети: | 3 сына: Джахангир, Мурад и Даниял, 6 дочерей. | |
Абу́ль-Фатх Джалалудди́н Муха́ммад Акба́р, более известный как Акба́р Вели́кий ((хинди जलालुद्दीन मुहम्मद अकबर, араб. جلال الدين أبو الفتح محمد أكبر; 14 октября 1542, Умеркот, Синд — 17 октября 1605, Фатехпур-Сикри)[1][2] — третий падишах Индии из династии Тимуридов, внук основателя династии Великих Моголов в Индии Бабура. Акбар укрепил могущество Могольской династии, путём завоеваний значительно расширил границы государства. К концу его правления в 1605 году империя Великих Моголов охватывала бо́льшую часть Северной и Центральной Индии. Осуществил ряд крупных государственных, военных, религиозных реформ. При Акбаре Великом достигли своего расцвета культуры и искусство Индии.
Содержание |
Ранние годы [править]
Акбар Великий родился 14 октября 1542 года (4 раджаба 949 г.х.) в раджпутской крепости Умеркот, в Синде (ныне провинция Пакистана). Его отцом был император Хумаюн, а матерью — Хамида Бану Бегум[en], дочь шиитского шейха Али Акбара Джами. После взятия Кабула Хумаюном Акбару дали новое имя Джалалуддин Мухаммад Хумаюн.
После поражений от Шер-шаха при Чауса (1539) и под Канауджем (1540) Хумаюн оставил Дели и бежал ко двору персидского шаха. В ноябре 1551 г. в Джаландхаре Акбар женился на своей двоюродной сестре Рукайи Султан Бегун[en][3]. Принцесса Рукайя была единственной дочерью его дяди Хиндал Мирзы и стала его первой и главной женой[4] .
После прихода к власти сына Шер-шаха, Ислам Шаха, Хумаюну удалось отвоевать в 1555 г. Дели. Несколько месяцев спустя, Хумаюн умер и опекуну Акбара, Байрам-хан пришлось скрывать смерть императора для того, чтобы подготовиться к возведению на трон Акбара. 14 февраля 1556 г. 13-летний Акбар был провозглашен шахиншахом (перс. «Царь царей»)[5][6]. До достижения Акбаром совершеннолетия страной правил регент Байрам-хан[7][8].
Начало правления [править]
Взойдя в 1556 году на трон, через четыре года Акбар изгнал Байрам-хана и подавил ряд мятежей (в частности Баз Бахадура в Мальве), в том числе с участием своего брата Хакима в 1579 году. В ноябре 1556 года он нанёс поражение индуистскому императору Хему[en] во второй битве при Панипате[en][9][10]. Акбару потребовалось почти два десятилетия для того, чтобы укрепить свою власть и подчинить непокорных правителей Северной и Центральной Индии (Раджпутана, Гуджарат, Бенгалия и Кашмир). Для укрепления своего положения Акбар женился на принцессе раджпутов[9][11].
Акбар навёл порядок в сборе податей и налогов и, как и его дед Бабур, способствовал развитию торговли. В 1574 году, завершив в основном территориальное формирование государства, Акбар приступил к проведению внутренних реформ.
Реформы [править]
Целью реформ было создание централизованного государства на основе справедливого и равного отношения ко всем населяющим его народам. В первую очередь он усилил контроль за армией, введя систему рангов (мансабов), провёл новое административное деление государства, установил единую систему налогообложения (в денежной, а не натуральной форме). Налоговая реформа имела в своём основании строжайший учёт, не позволяющий чиновникам утаивать и расхищать значительную часть сборов. Одновременно с этим было предусмотрено невзимание налогов при неурожае и голоде, выдача ссуд деньгами и зерном. Акбар отменил налоги на немусульман (джизью) и унизительную для индусов подушную подать. Во всей империи была введена единая система мер и весов, а также единый солнечный календарь, основанный на данных таблиц Улугбека. Огромное значение падишах придавал развитию торговли, которую завязал даже с европейцами. Стремясь расширить господство Могольской империи в Индии и привлечь на свою сторону индусское общество, Акбар активно привлекал индусских раджей на важные посты в государстве и армии.
Культура и искусство [править]
Акбар зарекомендовал себя как покровитель наук, искусства и архитектуры[12]. Он собрал вокруг своего престола лучших учёных, поэтов, музыкантов и художников. В период правления Акбара была создана школа живописи, а стены его дворцов были украшены фресками. Благодаря ему была собрана богатейшая библиотека, насчитывающая более 24 тысяч томов. В 1569 году вблизи Агры началось строительство новой столицы Фатехпур-Сикри («города Победы»).
Ближайший сподвижником Акбара был визирь Абу-л Фазл, который был разносторонне образованным человеком, говорившим на многих языках и оставившим записки о правлении Акбара. Сам Акбар перевёл несколько произведений с персидского на санскрит и с санскрита на персидский.
Религия [править]
В первые годы своего правления, Акбар проявлял нетерпимость по отношению к индуизму и другим религиям. Однако впоследствии он стал более терпимей, упразднил некоторые положения шариата и разрешил свободное вероисповедание всех религий[13][14][15]. Акбар проявлял большой интерес к религиям, включая христианство, о котором ему рассказывали Клаудио Аквавива, Антони де Монсеррат и другие католические миссионеры. Акбар выделял земли и средства для строительства не только мечетей, но и индуистских храмов в Северной и Центральной Индии, а также христианских церквей в Гоа.
С 1582 году он пытался утвердить в стране новое мистическое вероучение, которое назвал дин-и иллахи («божественная вера»), разработанное вместе с Абу-аль-Фазилем и представлявшее собой сочетание элементов индуизма, зороастризма, ислама и отчасти христианства. Акбар говорил: «Лишь та вера истинна, которую одобряет разум» и «Многие глупцы, поклонники традиций, принимают обычай предков за указание разума и тем самым обрекают себя на вечный позор».
В 1580—82 годах вспыхнуло восстание крупных феодалов против проводимых Акбаром религиозных реформ. Как итог борьбы звучат слова Акбара: «Счастлив, ибо мог прилагать в жизни священное Учение, мог дать довольство народу и был оттенён большими врагами». Последние годы его жизни были омрачены придворными интригами и заговорщической деятельностью сына Салима. Умер Акбар в 1605 году, престол унаследовал Салим под именем Джахангира.
Военные реформы [править]
Акбар был очень искусным полководцем, за что его сравнивали с Александром Македонским[16]. За его непобедимость на полях сражений ему был присвоен эпитет «Великий»[17]. Система рангов (мансабов), введённая Акбаром, усилила контроль за армией и сохранялась с некоторыми изменениями до конца существования империи[18]. В армии моголов появились пушки, фортификационные сооружения и боевые слоны[17]. Акбар проявлял интерес к мушкетами и использовал их во время различных конфликтов. Для приобретения огнестрельного оружия и артиллерии он обращался за помощью к османским султанам и европейцам, особенно португальцам и итальянцам[19]. По количеству огнестрельного оружия армия Акбара превосходила армии соседних государств[20], в результате чего термин «империя огнестрельного оружия», часто используется учеными и историками в отношении империи Великих Моголов в Индии[21].
Политические реформы [править]
| Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.
|
Реформы налогообложения [править]
| Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.
|
Денежная реформа [править]
| Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.
|
Завоевания [править]
| Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.
|
Внешняя политика [править]
- Португалия
К началу правлени Акбара португальцы создали несколько крепостей и заводов на западном побережье Индийского субконтинента. Они контролировали в этом регионе морскую навигацию и торговлю. В результате торговля стала зависеть от Португалии, что вызывало возмущение правителей и торговцев[22].
В 1572 году империя Великих Моголов нашла выход к морю. Акбар чувствуя угрозу, исходящую от португальцев, остался доволен получением картаза (разрешения) для плавания в Персидском заливе[23]. Во время осады Сурата в 1572 году, португальцы, видя силу армии Великих Моголов, решил принять дипломатические меры. По просьбе Акбара они отправил его посла для установления дружеских отношений[24]. Из-за неудачной попытки Акбара приобрести у португальцев артиллерийские орудия он не смог качественно вооружить свой флота[25].
Акбар признал власть португальцев в Индийском океане и вынужден был просить у них разрешения перед любым выходом корабля из порта, в том числе и для совершения паломничества в Мекку[26].
- Османская империя
В 1555 году, когда Акбар был ещё ребёнком, османский адмирал Сейди Али-реис посетил империя Великих Моголов. Позже в 1569 году другой османской адмирал Куртоглу Хизир-реис[en] прибыл на берега Империи Великих Моголов. Эти адмиралы стремился положить конец гегемонии Португальской империи в Индийском океане. Во время правления Акбара он направил шесть писем султану Сулейману Великолепному[27][28].
В 1576 году Акбар послал большую группу паломников во главе с Яхьёй Салехом[en] с 600 000 золотыми и серебряными монетами, 12 000 кафтанами и крупной партией риса[29]. В октябре 1576 года Акбар направил в Мекку делегацию, в числе которой были члены его семьи. Два корабля с паломниками из Сурат достигли порта Джидда в 1577 году[30]. В период с 1577 по 1580, год было отправлено ещё четыре каравана с изысканными подарками для властей Мекки и Медины[31][32].
Моголы оставались в Хиджазе в течение почти четырёх лет, и четырежды принял участие в хадже. Помими этого, Акбар финансировал хадж бедных мусульман дервишей суфийского тариката Кадырия[33]. Возвратиться обратно в Сурат Моголам помогал османский паша в Джидде[34]. В результате попыток Акбара установить присутствие Моголов в Хиджазе, местные шерифы могли быть уверенны в финансовой поддержке со стороны Империи Великих Моголов и меньше зависеть от Османской империи[33].
- Государство Сефевидов
Сефевиды и Моголы имели долгую историю дипломатических отношений. Сефевидский правитель Тахмасп I дал убежище Хумаюну, когда тот был вынужден был бежать из Индии под натиском Шер-шаха. В XVI и XVII веках Сефевиды и Османы вели борьбу за власть в Азии. Сефевиды отличались от Моголов и Османов тем, что они следовали шиитскому течению ислама, а Моголы и Османы — суннитскому[35]. Сефевиды и Моголы боролись за контроль над городом Кандагар в Гиндукуше[36]. Гиндукуш находился на границе между двумя империями и играл важную стратегическую роль[37]. В течение первых двух десятилетий правления Акбара отношения между двумя империями были тёплыми, однако после смерти Тахмаспа в 1576 году в империи Сефивидов началась гражданская война и дипломатические отношения между двумя империями прекратились. Отношения были восстановлены через десять лет, когда на престол взошёл шаху Аббас[38]. После этого Акбара завершил захват Кабула и для укрепления северо-западных границ империи направил войска на Кандагар. 18 апреля 1595 года Кандагар сдался без сопротивления, а его правитель Музаффар Хусейн переехал в дворе Акбара[39]. Кандагара продолжала оставаться под власти Великих Моголов на протяжении нескольких десятилетий, пока в 1646 году его не захватил Шах-Джахан[40]. Дипломатические отношения между Сефевидами и Моголами продолжались до конца правления Акбара[41].
Семья [править]
| Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.
|
Личность [править]
| Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.
|
Смерть [править]
3 октября 1605 года Акбар заболел дизентерией, от которой он не смог излечиться. 26 октября 1605 года Акбар умер. Его тело было погребено в мавзолее в местечке Сикандра (город Агра).
Через 70 лет после смерти Акбара Великого, в 1691 году, восставшие против Великих Моголов джаты ограбили могилу и разрушили мавзолей, построенный над ней. Останки самого Акбара были сожжены<ref[>http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Aurangzeb Aurangzeb] newworldencyclopedia.org</ref>[42].
Наследие [править]
Акбар оставил после себя богатое наследие как для империи Великих Моголов, так и для Индийского субконтинента в целом. Он укрепил авторитет империи Великих Моголов в Индии и за её пределами, обеспечил военное и дипломатическое превосходство. В ходе его правления государство приобрело черты светского и либерального, с акцентом на культурную интеграцию. Он также представил несколько дальновидных социальных реформ, в том числе запрет сати, легализации повторного брака для вдов и повышение возраста вступления в брак.
Журнал «Time» включил его имя в свой список «Топ 25 мировых лидеров»[43].
Акбар в культуре [править]
В литературе [править]
- Салман Рушди «Флорентийская чародейка» / «The Enchantress of Florence» (2008, рус. перевод 2009ISBN 978-5-367-01063-3)
В кинематографе [править]
- Великий могол (англ.) (1960)
- Джодха и Акбар (2008)
В компьютерных играх [править]
- В Age of Empires III: The Asian Dynasties Акбар представлен как лидер играбельной цивилизации Индии
- В Sid Meier’s Civilization V представлен как один из Великих Генералов
См. также [править]
Литература [править]
- Б.Гаскойн. Великие моголы. М., 2003.
- Антонова К. А., Очерки общественных отношений и политического строя Могольской Индии времён Акбара (1556—1605), М., 1952.
- Smith V. А., Akbar, the Great Mogul, Oxford, 1917.
Примечания [править]
- ↑ Akbar. TENNYSON'S OWN NOTES TO AKBAR'S DREAM. Архивировано из первоисточника 10 мая 2013. Проверено 18 мая 2011.
- ↑ Conversion of Islamic and Christian dates (Dual) As per the date converter Baadshah Akbar’s birth date, as per Humayun nama, of 04 Rajab, 949 AH, corresponds to 15 October 1542.
- ↑ Eraly Abraham Emperors of the Peacock Throne : the Saga of the Great Mughals. — Penguin books, 2000. — P. 123. — ISBN 9780141001432
- ↑ Jahangir The Tūzuk-i-Jahāngīrī: or, Memoirs of Jāhāngīr, Volumes 1-2 / Henry Beveridge. — Munshiram Manoharlal, 1968. — P. 48.
- ↑ Gurdas. Government of Punjab. Архивировано из первоисточника 27 мая 2008. Проверено 30 мая 2008. (недоступная ссылка)
- ↑ History Gurdaspur district website.
- ↑ Chandra 2007, p. 226
- ↑ Smith 2002, p. 337
- ↑ 1 2 Fazl, Abul Akbarnama Volume II.
- ↑ Prasad, Ishwari The life and times of Humayun. — 1970.
- ↑ Akbar. Columbia Encyclopedia (2008). Архивировано из первоисточника 12 мая 2008. Проверено 30 мая 2008.
- ↑ Maurice S. Dimand (1953). «Mughal Painting under Akbar the Great». The Metropolitan Museum of Art Bulletin 12 (2): 46–51.
- ↑ Habib 1997, p. 84
- ↑ Subrahmanyam, Sanjay Mughals and Franks. — Oxford University Press, 2005. — P. 55. — ISBN 978-0-19-566866-7
- ↑ Habib 1997, p. 85
- ↑ Esposito John L. The Oxford History of Islam. — Oxford University Press, 1999. — P. 809. — ISBN 978-0199880416
- ↑ 1 2 Lal Ruby Domesticity and Power in the Early Mughal World. — Cambridge University Press, 2005. — P. 140. — ISBN 978-0521850223
- ↑ Kulke Hermann A history of India. — Routledge, 2004. — P. 205. — ISBN 978-0415329200
- ↑ Schimmel Annemarie The Empire of the Great Mughals: History, Art, and Culture. — Reaktion Books, 2004. — P. 88. — ISBN 978-1861891853
- ↑ Richards John F. The Mughal Empire. — Cambridge University Press, 1996. — P. 288. — ISBN 978-0521566032
- ↑ Gommans Jos Mughal Warfare: Indian Frontiers and High Roads to Empire, 1500-1700. — Routledge, 2002. — P. 134. — ISBN 978-0415239882
- ↑ Habib 1997, p. 256
- ↑ Habib 1997, pp. 256–257
- ↑ Habib 1997, p. 259
- ↑ part2/1 columbia.edu
- ↑ part2/19 columbia.edu
- ↑ Naimur Rahman Farooqi Six Ottoman Documents On Mughal-Ottoman Relations During The Reign Of Akba jis.oxfordjournals.org
- ↑ Mughal-Ottoman Relations ier.sagepub.com
- ↑ Naimur Rahman Farooqi Mughal-Ottoman relations books.google.com
- ↑ Moosvi 2008, p. 246
- ↑ Ottoman court chroniclers Muhimme Defterleri, Vol. 32 f 292 firman 740, Shaban 986. — 1578.
- ↑ Khan, Iqtidar Alam Akbar and his age. — Northern Book Centre, 1999. — P. 218. — ISBN 978-81-7211-108-3
- ↑ 1 2 The Ottoman Empire And the World Around It - Suraiya Faroqhi. — Google Books.pk.
- ↑ Naimur Rahman Farooqi Mughal-Ottoman relations
- ↑ Ali 2006, p. 94
- ↑ Majumdar 1984, p. 153
- ↑ Ali 2006, pp. 327–328
- ↑ Majumdar 1984, pp. 154–155
- ↑ Majumdar 1984, pp. 153–154
- ↑ Ali 2006, p. 327
- ↑ Majumdar 1984, p. 155
- ↑ books.google.com.pk
- ↑ Ishaan Tharoor Top 25 Political Icons. Akbar the Great (англ.). Time (4 February 2011). Архивировано из первоисточника 30 мая 2012. Проверено 8 марта 2012.
| Акбар I Великий на Викискладе? |
Ссылки [править]
- Абу-л-Фазл Аллами. Акбар-наме
- Акбар Джелаль-ад-дин — статья из Большой советской энциклопедии (3-е издание). К. А. Антонова
- Акбар // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.