14°07′18″ с. ш. 38°43′53″ в. д.HGЯO

Аксум (город)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
У этого термина существуют и другие значения, см. Аксум.
Населённый пункт
Аксум
14°07′18″ с. ш. 38°43′53″ в. д.HGЯO
Страна
История и география
Площадь
  • 17,27 км²
Высота центра 2131 м
Население
Население
  • 66 800 чел. (2015)[1]
Аксум на карте
Аксум
Аксум
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Древний город Аксум[* 1]
[* 2]
Страна  Эфиопия
Тип Культурный
Критерии i, iv
Ссылка 15
Регион[* 3] Африка
Включение 1980 год (4-я сессия)
  1. ↑ Название в официальном рус. списке
  2. ↑ Название в официальном англ. списке
  3. ↑ Регион по классификации ЮНЕСКО
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Ближний Восток в 565 году н. э., с изображением Аксума и соседних государств

Аксу́м (амх. አክሱም) — город на севере Эфиопии, давший имя Аксумскому царству, морской и торговой державе, которая доминировала в этом регионе примерно с 400 года до н. э. до X века н. э. Средневековые источники иногда ссылались на это царство как на «Эфиопию».

Находясь в зоне «мехакеленью» (англ.) региона Тыграй у основания гор Адуа, город расположен на высоте 2130 метров над уровнем моря. Он был центром Аксумского царства.

В окрестностях Аксума находится Аксумский аэропорт (Код ICAO HAAX, IATA — AXU).

Высоко оценивая их историческую ценность, в 1980 году ЮНЕСКО включило археологические объекты Аксума в список объектов мирового исторического наследия.

История[править | править код]

Считается, что после VII века начался постепенный упадок Аксумского царства, частично из-за перехвата основных торговых путей мусульманами. Со временем Аксум был отрезан от своих основных рынков в Александрии, Византии и Южной Европе, а его место в торговых связях заняли торговцы-арабы. Аксумское царство оказалось также в тяжелом религиозном противостоянии с исламским миром. Со временем аксумиты были оттеснены к югу, и их цивилизация пришла в упадок. Вместе с ослаблением мощи царства падало и влияние города, который, как считают, потерял своё население подобно Вавилону и другим городам, оказавшимся на обочине мировых событий. Последний известный (номинальный) царь был коронован примерно в X веке, но влияние и мощь царства угасли задолго до того.

Снижение численности населения города и уменьшение объёмов торговли способствовали переносу центра власти Эфиопской империи, который сместился дальше от побережья, передав по наследству название Эфиопия более южному региону, а со временем — и современному государству.[2]

Аксумское царство и эфиопская церковь[править | править код]

У царства Аксум был собственный письменный язык геэз, а также характерная архитектура, примером которой служат гигантские обелиски, самый древний из которых (хотя и гораздо меньших размеров) может относиться ещё ко 2 тысячелетию до н. э.[3] Царь Эзана принял христианство в IV веке, приняв при крещении имя Абреха[4].

Эфиопская церковь утверждает, что в церкви Девы Марии Сионской в Аксуме находится библейский Ковчег завета, в котором лежат Скрижали Завета с высеченными на них Десятью заповедями[5]. В этой церкви веками совершались коронования эфиопских императоров от Фасиледэса, а затем от Йоханныса IV и до падения монархии (1974 год). Аксум считается святым городом и важнейшим местом паломничества[5]. Значительными религиозными праздниками являются празднование тимкета (T’imk’et Festival) (Богоявление) 7 января и праздник Св. Девы Марии Сионской (Festival of Maryam of Zion) в конце ноября.

В 1937 году 24-метровый 1700-летний Аксумский обелиск, был разрезан на три части итальянскими солдатами и вывезен в Рим. Этот обелиск считался одним из лучших инженерных достижений времен Аксумского царства. Вопреки рекомендации ООН (1947 год), Италия воспротивилась возвращению обелиска, что вызвало длительный дипломатический спор. Эфиопия считает обелиск национальным достоянием. В апреле 2005 года Италия вернула обелиск в Аксум и оплатила расходы по перевозке в размере 4 млн долларов. ЮНЕСКО взялось за повторную установку стелы. В июле 2008 года нижняя часть обелиска была установлена (см. панорамные фотографии по ссылкам ниже).

Климат[править | править код]

Климат Аксума
Показатель Янв. Фев. Март Апр. Май Июнь Июль Авг. Сен. Окт. Нояб. Дек. Год
Средний максимум, °C 25,9 27,2 28,6 29,4 28,8 27,0 22,5 22,3 24,8 26,3 26,8 25,7 26,2
Средняя температура, °C 16,7 17,8 19,7 21,1 20,8 19,7 17,3 17,4 18,0 17,9 17,4 16,2 18,3
Средний минимум, °C 7,5 8,4 10,8 12,7 12,9 12,4 12,0 12,6 11,1 9,6 8,0 6,7 10,4
Норма осадков, мм 0,7 5,0 13,4 22,8 39,0 53,7 184,4 179,0 53,7 10,1 19,9 3,2 584,9
Источник: [1],[2]

Аксум и ислам[править | править код]

Связи Аксума с исламом восходят ко времени его зарождения. Согласно Ибн Хишаму, когда Мухаммед подвергался преследованиям со стороны своих соплеменников, он отослал небольшую группу мусульман, в том числе свою дочь Рукайю и её мужа Усмана в Аксум. Царь Асхама ибн Абджар предоставил им убежище и защиту, отказав роду Курайш в их требовании отослать беглецов обратно в Аравию. Беженцы вернулись лишь на шестом году Хиджры (628 год), и даже после этого многие остались в Эфиопии, со временем обосновавшись в Негаше (англ.) в восточном Тыграе.

Существуют разные предания о влиянии этих первых мусульман на правителя Аксума. Мусульманское предание гласит, что эти беженцы произвели столь сильное впечатление на правителя Аксума, что он тайно принял ислам[6]. С другой стороны, в одном эфиопском предании рассказывается, что беженцы-мусульмане приняли православие, став первыми известными обращёнными из ислама в христианство. Есть и другое предание о том, что после смерти Асхамы ибн Абджара Мухаммед, как говорят, молился о душе царя и сказал своим последователям: «Оставьте абиссинцев в покое, пока они не нападают»[7].

Население[править | править код]

По данным Центрального статистического агентства Эфиопии на 2012 год население Аксума составляет 56 576 человек, из них 26 283 мужчины и 30 293 женщины[8]. По данным переписи 2007 года население составляло 44 647 человек, из них 20 741 мужчина и 23 906 женщин. 88,03 % населения были приверженцами эфиопской православной церкви; 10,89 % — мусульмане[9].

По данным переписи 1994 года население города насчитывало 27 148 человек. Преобладающей этнической группой на тот период времени были тиграи, которые составляли 98,54 % населения. Язык тигринья назвали родным 98,68 % населения. 85,08 % населения были православными христианами и 14,81 % — мусульманами[10].

Достопримечательности[править | править код]

Главными аксумскими памятниками в городе являются стелы. Самое большое их число лежат в Северном парке стел[en]. Обелиски разных размеров, самая крупная — лежащая Большая стела высотой 33 метра, которая, как считается, упала во время сооружения. Самой высокой является 24-метровая Стела царя Эзаны[en]. Ещё одна стела, Аксумский обелиск, похищенная итальянской армией, была возвращена в Эфиопию только в 2005 году, и по состоянию на июль 2008 года находится в процессе установки. Считается, что стелы отмечают могилы. По бокам у них были прикреплены литые металлические диски с резными архитектурными формами. Стелы Гудит к западу от города, в отличие от северного участка, перемежаются могилами в основном IV века.

Среди других достопримечательностей города — церковь Святой Марии Сионской, построенная в 1665 году, в которой, как говорят, хранится Ковчег завета (одноимённая известная церковь XII века с тем же именем находится по соседству), археологический и этнографический музеи, камень Эзаны с надписями на сабейском языке, языке гэз и древнегреческом языке, подобно Розеттскому камню, могила царя Базена — (древнейший мегалит), так называемая Купальня царицы Савской, фактически — хранилище для воды, дворцы Тааха Марьям IV века и Дунгур[en] VI века, монастыри Абба-Панталевон и Абба-Ликанос и петроглиф Львицы из Гобедры.

Местная легенда утверждает, что в городе жила сама Царица Савская.

Города-побратимы[править | править код]

Галерея[править | править код]

  • Часовня Ковчега
    Часовня Ковчега
  • Аксумские стелы
    Аксумские стелы
  • «Купальня царицы Савской» в Аксуме
    «Купальня царицы Савской» в Аксуме

Примечания[править | править код]

  1. ↑ http://www.citypopulation.de/Ethiopia.html
  2. ↑ G. Mokhtar, UNESCO General History of Africa, Vol. II, Abridged Edition (Berkeley: University of California Press, 1990), pp. 215-35. ISBN 0-85255-092-8
  3. ↑ Herausgegeben von Uhlig, Siegbert, Encyclopaedia Aethiopica: D-Ha (Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2005), p. 871.
  4. ↑ J.D. Fage, A History of Africa (London: Routledge, 2001). pp. 53-54. ISBN 0-415-25248-2
  5. ↑ 1 2 Hodd, Mike, Footprint East Africa Handbook (New York: Footprint Travel Guides, 2002), p. 859. ISBN 1-900949-65-2
  6. ↑ Ibn Ishaq, The Life of Muhammad (Oxford, 1955), 657-58.
  7. ↑ «Leave the Abyssinians in peace, as long as they do not take the offensive.» — Paul B. Henze, Layers of Time: A History of Ethiopia (New York: Palgrave, 2000), pp. 42f
  8. ↑ National Statistics-population-2011 by town and sex. Дата обращения: 23 января 2013. Архивировано 25 февраля 2012 года.
  9. ↑ Census 2007 Tables: Tigray Region Архивная копия от 14 ноября 2012 на Wayback Machine, Tables 2.1, 2.4, 2.5 and 3.4.
  10. ↑ 1994 Population and Housing Census of Ethiopia: Results for Southern Nations, Nationalities and Peoples' Region, Vol. 1, part 1 Архивная копия от 19 ноября 2008 на Wayback Machine, Tables 2.2, 2.13, 2.16, 2.20 (accessed 30 December 2008)

Литература[править | править код]

  • Anfray, Francis. Les anciens ethiopiens. — Paris: Armand Colin, 1991. (фр.)
  • Kobishchanov, Yuri M. Axum (Joseph W. Michels, editor; Lorraine T. Kapitanoff, translator). — University Park, Pennsylvania: University of Pennsylvania, 1979. ISBN 0-271-00531-9 (англ.)
  • Phillipson, David W. Ancient Ethiopia. Aksum: Its antecedents and successors. — London: The Brisith Museum, 1998. (англ.)
  • Phillipson, David W. Archaeology at Aksum, Ethiopia, 1993-97. — London: Brisith Institute in Eastern Africa, 2000. (англ.)
  • Munro-Hay, Stuart. Aksum: An African Civilization of Late Antiquity. — Edinburgh: University Press. 1991. ISBN 0-7486-0106-6 (англ.)
  • Munro-Hay, Stuart. Excavations at Aksum: An account of research at the ancient Ethiopian capital directed in 1972-74 by the late Dr Nevill Chittick. — London: British Institute in Eastern Africa, 1989 ISBN 0-500-97008-4 (англ.)
  • Hable Sellassie, Sergew. Ancient and Medieval Ethiopian History to 1270. — Addis Ababa: United Printers, 1972. (англ.)
  • African Zion, the Sacred Art of Ethiopia. — New Haven: Yale University Press, 1993. (англ.)

Ссылки[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Аксум_(город)&oldid=137275984