Александрийский мусейон

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Александрийский Музей»)
Перейти к: навигация, поиск

Мусейон (Μουσείον) — основной центр эллинистической науки, созданный в Александрии при первых Птолемеях. От него происходит слово «музей».

У истоков заведения стоял Димитрий Фалерийский, ученик перипатетика Феофраста. Прототипом его детища послужил частный музей, устроенный в Афинах на средства, оставленные Феофрастом, и рассчитанный на известное число человек, которые должны были жить в нём, платя за доставляемые удобства своей научной деятельностью. Под мусейон была отведена часть дворцовых построек вдоль гавани; было сделано много пристроек, построена капелла для муз (собственно музей, Μουσείον), разбита аллея (περίπατος), а для совместных занятий возведена открытая с боков, но крытая сверху зала (έξέδρα). В состав Александрийского Музея входили ещё анатомический кабинет, ботанический и зоологический сад и, быть может, астрономическая башня. С Александрийским Музеем была слита и основанная независимо от него Александрийская библиотека.

Во главе мусейона стоял начальник, назначавшийся из жреческого сословия царём; в дела науки он, однако, не входил, и ни один жрец не передал потомству даже своего имени. Число членов мусейона не было определено уставом: при Птолемее Филадельфе их было около 50, позднее больше. Сторонним лицам доступ в мусейон был затруден и зависел всецело от воли царя. Этим объясняется преобладание той или другой научной деятельности в стенах мусейона, появление в нём тех или других учёных. Иногда учёные изгонялись из города, но это были исключительные случаи.

Сперва мусейон был исключительно храмом науки, хранителем её; его члены имели задачей двигать науку, а достигалась эта цель путем научных споров, бесед, лекций и одиночной работы. Философия, филология (в широком смысле), математика, медицина, история, поэзия — одним словом, вся тогдашняя наука нашла себе приют в мусейоне, первоначально напоминавшем своей деятельностью современные академии наук. Директора библиотеки избирались из среды членов мусейона и состояли в этой должности обыкновенно до смерти. При Птолемеях библиотекарями состояли Зенодот Эфесский, Каллимах из Кирены, Эратосфен, Аполлоний Родосский, Аристофан, Аристарх Самофракийский.

При римских императорах чисто научный характер мусейона постепенно отодвигается на задний план. Мусейон всё более начинает служить общеобразовательным центром, напоминая современные университеты. Сюда стремилась молодежь со всех концов римской ойкумены. Некоторые отрасли науки продолжали, однако, самостоятельно развиваться и в эту пору, например, медицина, математика, естествознание.

При Каракалле были изгнаны из мусейона философы, преподававшие учение Аристотеля. После смерти императора они были возвращены и ход занятий восстановлен. При императоре Аврелиане была разрушена та часть города, где находился мусейон, тем не менее он продолжал существовать и в начале христианской эпохи. Временное оживление язычества при Юлиане лишь ненадолго отсрочило гибель Александрийской библиотеки и музея; с конца IV века не появляется больше известий ни о той, ни о другом.

См. также[править | править исходный текст]

Источник[править | править исходный текст]