Алутиик

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Алутиик, алютик, сугпиат
AlutiiqDancer.jpg
Танцующий алутиик
Численность и ареал

СШАFlag of the United States.svg США

Язык

сугчестун, английский

Религия

православие, традиционные верования

Родственные народы

Юпикские народы: юпики центральной Аляски, сибирские юпики; алеуты

Сушка лосося. Алутиикская деревня, Олд-Харбор[en], остров Кадьяк. Фото 1889 года

Алутиик[1][2][3][4] (множественное число «алутиит»; также «алютик»[5][6][7], «алутик»[8], кадьякские эскимосы[9], сюгпиак[10], сугпиак[7][11][12]) — прибрежный народ, населяющий южную Аляску. Название «алутиик» происходит от русского слова алеут, которым этот народ стали называть русские промышленники по ошибке[13][14][15][16][17]. Говорят на алютикском языке, принадлежащем к юпикской семье эскимосских языков[18]. Алутиик не следует путать с алеутами, так как последние живут дальше на юго-запад, в том числе на Алеутских островах. Алутиикский термин для «алеутов» — Alutiiq, а себя они называют «сугпиак». Термины «сугпиак», «алеут» и «алутиик» используются соответственно личным предпочтениям[19]. Алутиик[1][4][14] (множественное число «алутиит»; также «алютик»[5][6][20], «алутик»[8], кадьякские эскимосы[21], сюгпиак[10], сугпиак[7][11][22][23][12]) — прибрежный народ, населяющий южную Аляску. Название «алутиик» происходит от русского слова алеут, которым этот народ стали называть русские промышленники по ошибке[13][14][15][16][17]. Говорят на алютикском языке, принадлежащем к юпикской семье эскимосских языков[18]. Алутиик не следует путать с алеутами, так как последние живут дальше на юго-запад, в том числе на Алеутских островах. Алутиикский термин для «алеутов» — Alutiiq, а себя они называют «сугпиак». Термины «сугпиак», «алеут» и «алутиик» используются соответственно личным предпочтениям[19].

Алутиик традиционно живут у водоёмов, питаясь лососем, палтусом и китами, а также собирая растущие у поселений ягоды и охотясь на живущих в окрестностях млекопитающих. До контакта с европейцами в лице российских торговцев мехами алутиик жили в полуподземных домах «чикллуак» (англ. ciqlluak). В XXI веке алутиик живут в прибрежных рыбных хозяйствах, где частично поддерживают традиционный образ жизни. В 2010 году в школе города Кадьяка по запросам учеников начали преподавать алютикский язык. Кадьякский диалект алютикского находится под угрозой вымирания: им владеет 50 пожилых алутиик[24].

Резня в Авауке[править | править вики-текст]

В 1784 году промышленники во главе с Григорием Шелиховым устроили резню алутиик, которую называют «резнёй в Авауке» (в англоязычной литературе — Awa'uq Massacre[25][26]). Конфликт произошёл на острове Ситкалидак[en] у поселения Олд-Харбор. Российские промышленники убили несколько сотен мужчин, женщин и детей, количество жертв в разных источниках оценивается в 500[27], 2000[28] и 2500—3000[29][30]. После атаки на Аваук Шелихов захватил в плен (по собственным подсчётам) более тысячи человек, 400 из них он держал в заложниках[28]. После резни алутиик полностью подчинились русским[31].

1784—1818 годы называют «самым тёмным периодом истории алутиик», он кончился со сменой руководства Российско-американской компании[32].

Спустя полвека Арсентий Аминак, алутиик-очевидец тех событий, передал свои воспоминания финскому натуралисту и этнографу Хенрику Хольмбергу (встречаются варианты Henrik Johan Holmberg и Heinrich Johann Holmberg), который делал отчёт для губернатора Аляски[33]. Хенрик записал следующее:

Русские пришли в поселение и устроили ужасающую кровавую баню. Всего несколько людей смогли бежать в Ангяхталек в байдарках; 300 алутиик застрелили русские. Это произошло в апреле. Когда наши люди пришли на то же самое место летом, вонь от трупов была столь сильна, что никто не смог там находиться. Остров с тех пор необитаем. После этого все вожди были вынуждены отдать своих детей в заложники, я смог спастись только благодаря мольбам отца и множеству шкур морской выдры.

Heinrich J. Holmberg Holmberg's Ethnographic Sketches. — Limestone Press, 1985. — С. 59.

Примечания[править | править вики-текст]

Литература[править | править вики-текст]

На русском[править | править вики-текст]

  • ___ Аборигены Америки: предметы и представления. — Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера), 2005. — С. 228—233.
  • ___ Археологические вести. — Институт истории материальной культуры, 2003. — С. 264, 275.
  • ___ Вестник Дальневосточного отделения Российской академии наук. — Президиум ДВО РАН, 2002. — С. 35.
  • ___ Материалы полевых исследований МАЭ РАН. — Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера), 2006. — С. 127—131.
  • ___ Сборник Музея антропологии и этнографии. — Академия наук СССР, 2005. — С. 229—233.
  • ___ Труды факультета этнологии. — Европейский университет в Санкт-Петербурге, 2001.
  • ___ Этнографическое обозрение. — Наука, 1982. — С. 116.
  • ___ Этнографическое обозрение. — Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая: Наука, 2007. — С. 103, 115.
  • ___ Этнографическое обозрение. — Наука, 2008. — С. 13.
  • Николай Дмитриевич Андреев Социальное и системное на различных уровнях языка. — 1986. — С. 60.
  • Е. Э. Берёзкин Bridge Over the Sea: The Peopling of the New World and the Mythology of the American Indians and Eskimos. — Edwin Mellen Press, 2001. — С. 22, 258, 344.
  • Юрий Евгеньевич Берёзкин Тлинкиты: каталог коллекции Кунсткамеры. — Кунсткамера, 2005. — С. 97.
  • Илья Самойлович Гурвич, Институт этнографии имени Н.Н. Миклухо-Маклая Традиционные культуры Северной Сибири и Северной Америки: труды советско-американской группы по сотрудничеству в области изучения взаимодействия аборигенных народов и культур Северной Сибири и Северной Америки. — Наука, 1981. — С. 171.
  • Антонина Ивановна Коваль Язык, Африка, фульбе; сборник научных статей Антонины Ивановны Коваль. — Европейский дом, 1998. — С. 40—43.
  • Роза Гавриловна Ляпунова Алеуты: очерки этнической истории. — Наука, 1987. — С. 175.
  • Георгий Алексеевич Меновщиков, Николай Борисович Вахтин Эскимосский язык. — Просвещение, 1983. — С. 18—19.
  • Меновщиков, Георгий Алексеевич Материалы и исследования по языку и фольклору чаплинских эскимосов. — Наука, 1988. — С. 4.
  • Лев Миронович Минц Большая энциклопедия народов : для школьников и студентов. — ОЛМА Медиа Групп, 2007. — С. 613. — ISBN 9785373010535.
  • Ольга Ануфриевна Мурашко Участие коренных народов в политической жизни стран циркумполярного региона : Российская реальность и зарубежный опыт. — Министерство иностранных дел Дании, 2003. — С. 76, 79, 89.
  • Александр Борисович Островский Музей, традиции, этничность XX—XXI вв. — Нестор-Хистория, 2002. — С. 109.
  • Наталия Таксами Коренное население Аляски накануне третьего тысячелетия. — Наука, 2002. — С. 363, 367, 373.
  • Валерий Александрович Тишков, Эдуард Григорьевич Александренков Экология американских индейцев и эскимосов: проблемы индеанистики. — Наука, 1988. — С. 65—66.
  • Валерий Александрович Тишков Народы и религии мира: энциклопедия. — Большая Российская Энциклопедия, 1998. — С. 513, 653.
  • Валерий Александрович Тишков Америка после Колумба. — Наука, 1992. — С. 84.
  • Виктория Николаевна Ярцева Языки Российской Федерации и соседних государств. — Наука, 2005. — С. 180.

На английском[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]