Амвросианское пение

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Амвросиа́нское пе́ние, амвросианский распев — региональная традиция западнохристианского богослужебного пения, развившаяся в Миланской (Медиоланской) церкви и названная по имени святого Амвросия, епископа Миланского (340—394), который способствовал введению в западноевропейскую певческую практику некоторых принятых на Востоке музыкальных форм — антифонного пения, респонсориального исполнения псалмов, гимнов. Амвросианское пение составляет основу музыкального оформления специфического амвросианского обряда. Древнейшие письменные памятники амвросианского пения сохранились в рукописях не ранее XI века, полные обиходные певческие книги — не ранее XII века[1].

Краткая характеристика[править | править код]

Амвросианские распевы по своей литургической функции во многом аналогичны римским распевам, при этом обозначаются специфическими терминами. Специфическая амвросианская терминология для распевов мессы: Symbolum (аналог ординарного Credo), ingressa (аналогична интроиту), psalmellus (аналог градуала), post epistolam (аналог аллилуйе), cantus (аналог тракту), transitorium (аналог коммунио), антифон post Evangelium и confractorium (римских аналогов нет).

Взаимодействие слова и музыки в амвросианских распевах чрезвычайно разнообразно — от простой силлабики до изысканной мелизматики, особенно в больших респонсориях оффиция. В мелизматически выполненных распевах орнаментика превосходит соответствующие распевы других региональных традиций хорала. Например, верс «Suscipiant montes pacem» градуала мессы (psalmellus) «Benedictus Dominus» содержит мелизм, в котором один слог распевается на 159 (!) звуков[2].

Стилевая особенность амвросианских распевов — неоднократное повторение (возобновление) мелодических фраз, наиболее часто наблюдаемое в интроитах (ingressae), антифонах post Evangelium и коммунио (transitoria)[3]. Повторение отмечается также и в других жанрах мессы (градуал, аллилуйя, офферторий) и оффиция (большие респонсории).

Примечания[править | править код]

  1. Hiley 1993, 540.
  2. См. нотный пример (транскрипцию) в статье: Bailey T. Ambrosian chant // The New Grove Dictionary of Music and Musicians. N.Y., L., 2001.
  3. Hiley 1993, p. 542.

См. также[править | править код]

Ноты[править | править код]

  • Paléographie musicale, vol. V—VI (1896,1900): Brit. Museum, Add. 34209. Antiphonarium Ambrosianum web (факсимиле амвросианского антифонария XII века)
  • Antiphonale Missarum juxta ritum Sanctae Ecclesiae Mediolanensis, a cura di Gregorio Maria Suñol. Romae, 1935 (амвросианский градуал)
  • Antiphonarii ambrosiani pars hiemalis, pars aestiva, proprium et commune sanctorum. Milano, 1898 (3 тома)
  • Гимн «Aeterna Christi munera» // Музыкально-историческая хрестоматия / Иванов-Борецкий М. В.. — Изд. 2-е, дополн. и перераб. — М.: Музгиз, 1933. — Т. 1. — С. 67. — 128 с.
  • Гимн «Aeterne rerum conditor» // История западноевропейской музыки до 1789 г.: Нотные примеры / Ливанова Т. Н.. — М.Л.: Музгиз, 1940. — С. 7. — 322 с.

Литература[править | править код]

  • Цветков П. Гимны св. Амвросия Медиоланского: Прибавления к изданию твор. отцов в рус. пер. за 1891 г. ч. 48. — М., 1891.
  • Hiley D. Western Plainchant: A Handbook. Oxford, 1993, pp. 540—549.
  • Bailey T. Ambrosian chant // The New Grove Dictionary of Music and Musicians. N.Y., L., 2001.
  • Карцовник В. Г. Григорианское пение // Православная энциклопедия, т. 9.— М., 2006 — с. 461—471.
  • Лебедев С. Н. Григорианский хорал // Большая российская энциклопедия, т. 7.— М., 2007 — с. 746—748.