Анахита

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Ардвисура Анахита (авест. Arədvī Sūrā Anāhitā) — богиня воды и плодородия в иранской мифологии. Божество-язат в зороастризме. В Авесте Ардвисуре посвящён отдельный гимн — Яшт V — Ардвисур-Яшт или Абан-Яшт[1]. Собственно имя богини — Ардви (возможно, букв. «влага») — постоянно сопровождается эпитетами Сура «сильная» и Анахита «незапятнанная».

История[править | править вики-текст]

Анахита — древнеперсидская форма имени иранской богини, которая появляется в более полной и ранней форме как Аредви Сура Анахита (Arədvī Sūrā Anāhitā). Аредви Сура Анахита — имя божества воды, плодородия, медицины и мудрости в индоиранской космологии на авестийском языке. В культе Анахиты объединились Аредви Сура Анахита и Анахити[2].

Аредви Сура Анахита соответствует Ардвишур Анахид или Наид на среднеперсидском и современном персидском языках, а также Анаит на армянском языке[3]. Поклонение богине Аредви Сура Анахите началось в IV в. до н.э. и продолжалось до тех пор, пока было подавлено зародившимся иконоборческим движением при Сасанидах[3]. Древнегреческие и древнеримские историки эпохи классической античности упоминают Аредви Сура Анахиту или как Анаитис или идентифицируют её с божествами греко-римского пантеона.

Видимо, популярность культа Аредви Сура Анахиты началась в период правления Ахеменидов (558—330 до н. э.), посредством её идентификации с западно-иранской богиней Анахити, которая известна по древнегреческим источникам как Анаитис[4]. Первым Ахеменидским царем, который публично признал Анахиту был Артаксеркс II (404-359 до н. э.)[5].

В астрономии[править | править вики-текст]

(270) Анахита - астероид класса С назван в честь богини Анахиты. Был открыт 8 октября 1887 г. Кристианом Петерсом в обсерватории Гамильтонского колледжа в Клинтоне, Нью-Йорк[6].

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Ардвисур-Яшт, другой перевод
  2. M. Boyce, M. L. Chaumont, C. Bier. ANĀHĪD (англ.). Iranica (December 15, 1984). Проверено 17 апреля 2011. Архивировано из первоисточника 4 апреля 2012.

    “Anāhit(a)”—that is, the composite being born of the assimilation of Arədvī Sūrā Anāhitā and *Anāhiti...

  3. 1 2 Boyce, Mary (1968), "«Bībī Shahrbānū and the Lady of Pārs»", Bulletin of the School of Oriental and African Studies (London: University of London) . — Т. 30 (1): 30–44 
  4. M. Boyce, M. L. Chaumont, C. Bier. ANĀHĪD (англ.). Iranica (December 15, 1984). Проверено 17 апреля 2011. Архивировано из первоисточника 4 апреля 2012.

    Arədvī Sūrā’s striking growth in popularity seems to have begun in Achaemenid times, through her identification with the Western Iranian divinity *Anāhiti, known from Greek sources as Anaitis (see below).

  5. M. Boyce, M. L. Chaumont, C. Bier. ANĀHĪD (англ.). Iranica (December 15, 1984). Проверено 17 апреля 2011. Архивировано из первоисточника 4 апреля 2012.

    The first Achaemenid king known publicly to have acknowledged “Anāhit(a)”—that is, the composite being born of the assimilation of Arədvī Sūrā Anāhitā and *Anāhiti—was Artaxerxes II (404-359 B.C.), who in inscriptions invoked her after Ahura Mazdā and Mithra, (qq.v.) and who also set up cult-statues in her honor (see further under Anaitis); and it was presumably after this that verses were composed and incorporated in Yašt 5 which apparently describe a temple statue (see Ābān Yašt). In these Arədvī Sūrā Anāhitā is invoked, not as the personification of a rushing river, but as a magnificently static being, richly arrayed in high-girt robe and jewel-encrusted mantle, with golden shoes and earrings, necklace, and crown.

  6. Анагита // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Ссылки[править | править вики-текст]