Андреева ночь

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Андреева ночь
Андреева ночь
Г. И. Семирадский. Ночь св. Андрея - Ворожба, 1867
Тип народно-православный
иначе Гадальный день, «Андрэй-Варажбiт», «Калита-Андрій»
также Андрей Первозванный (христ.)
Значение вторая встреча зимы
Отмечается славянами
Дата 30 ноября (13 декабря) 
Традиции гадают о погоде на зиму, о женихах, приём подростков в компанию юношей
Калета (калита) — украинское обрядовое печенье дня

Андре́ева ночь (болг. Андреевден, серб. Андријевдан, польск. Andrzejki, христ. Андрей Первозванный) — день народного календаря славян, выпадающий на 30 ноября (13 декабря) . Считалось, что девушкам и юношам в Андрееву ночь являются образы их суженых. Девушки в эту ночь гадали. Старики слушали воду и делали вывод о погоде на всю зиму. На Украине — Калита, праздник юношей. На Калитянских вечеринках происходят инициации парней — их принимают в компанию юношей.

Содержание

Другие названия дня[править]

Андреев день, Гадальный день, «Андрэй-Варажбiт» (белорус.) — Андрей-ворожей, Девичий праздник (белорус.), День Мольбы об истинных женихах, «Дзявочыя варожбы» (белорус.), Тихая вода, Шумная вода, «Калита-Андрій» (укр.), «Полазни дан» (серб.) — День полазника, Андрейки (белорус.), Андрей Первозванный.

В церковном календаре[править]

В этот день Русская православная церковь почитает: святого Андрея Первозванного, святителя Григория чудотворца, епископа Неокесарийского; преподобного Никона, игумена Радонежского, ученика преподобного Сергия; мучеников Ацискла и Виктории, Кордубских; преподобного Лазаря иконописца; мученика Гоброна, во св. Крещении Михаила, и с ним 133-х воинов.

Славянские традиции[править]

В этот день воду наслушивали. Поутру шли старики на реку, рубили прорубь и, прежде чем зачерпнуть воды, опускались на колени на краю проруби, прижимались ухом ко льду и слушали. Верили, что коли вода шумная, то надо ждать метели, стужи. Коли тихая вода на Андреев день, то зима будет тихой, хорошей. Результат сверяют с тем, что дал Юрьев день. Черпали воду из проруби, несли домой. И коль вода была шумной, то сразу наливали её в чугуны, не разливали по лоханям — следовало воду успокоить, чтобы с ней в твой дом шум не вошёл'[1].

С древности в ночь под Андрея существовал обычай гадать на женихов. Прежде всего, старались вызвать вещий сон, в котором девушка должна была увидеть своего суженого: ставили под кровать миску с водой, под подушку клали немного кутьи, зеркало, нож, мужскую шапку или щепку, вырванную из забора понравившегося парня. Чтобы увидеть своего суженого, девушки сеяли семена льна в горшочек с землёй, а потом читали над ним «Отче наш»: девять раз стоя, девять раз опустившись на колени и девять раз сидя. После этого читали специальный заговор: «Святый Андрею, я на тебя лён сею, дай же мне знать, за кем я буду тот лён рвать». Такой горшок ставили под кровать.

В Белоруссии в этот день высевали семена конопли или льна рядом с колодцем, родником или возле дома. Такое высевание было неслучайным — достаточно вспомнить, что весною 15 (28) апреля, также в день Андрея, в белорусском Полесье обычно сеяли коноплю (в других местах — 17 [30] апреля). Результаты этого занятия ощущаются осенью и как бы объединяют общим делом двух тёзок. Само действие гадания — посев, носило явно символический характер: как засеянное должно взойти, так и загаданное должно сбыться в недалёком будущем — «Святой Андрей, я коноплю сею, дай мне знать, с кем буду я рвать». Чтобы загаданное сбылось, девчата накануне целый день постились и избегали разговоров. Если все брошенные семена прорастали весной — это обещало счастливый брак, если всходы были редкими — ожидалось безрадостное замужество, если семена совсем не всходили — это считалось признаком смерти[2].

Чей след от крыльца твоего рано утром идёт: птичий ли? человека? Какой след: что борозда? что яма? Деды советовали: «Не спеши. Погляди. С крыльца опрометью не сходи, не заступи следа чужого. Заступишь — и может случиться так, что переймешь путь того, кто этот след оставил, и тогда чужими думами уязвим будешь, чужой маетой маяться станешь, чужие ноши носить устанешь».

Вероника считается андреевой травой, она терпка и горька, в венок свитая, вероника — от лукавого. С виду цветы её бледно-голубоватые с лиловыми горлицами, что вышитые крестики. Вероника — сильная трава: с ней поведёшься — желанного не потеряешь. По народному поверью, девушки, думая о милых дружках, держали при себе веронику.

На Украине — Калита, праздник юношей. На Калитянских вечерницах происходят инициации парней[3] — их принимают в компанию юношей. Молодые парни прыгают к Калите — ритуальному хлебу (его выпекают исключительно девушки) и откусывают кусок. После этого «новички» угощают всю компанию. Теперь они могут участвовать в вечеринках с девушками, ходить на свидания, на покос, выполнять всю мужскую работу, свататься и жениться[4].

Поговорки и приметы[править]

На Андрея Первозванного ходят ночью к рекам и озерам подслушивать воду: тихая вода — к хорошей ровной зиме; шумная — к стужам, бурям и метелям. Результат сверяют с тем, что дал Юрьев день. «На Андрія сниться дівицям надія» (укр.). «Андрію, я тобі коноплі сію» (укр.). Коли в Андреев день снег пойдёт и уляжется, то ещё 110 дней пролежит. Коли в Андреев день холодно и ясно — добрая примета, а коли тепло — плохая.

См. также[править]

Примечания[править]

  1. Полуянов, 1998
  2. Васілевіч, 1992
  3. У девушек инициация, т.е. приём в компанию девушек на выданье, происходила обычно на Семик (Девичий праздник) или Троицу.
  4. Скуратівський, 1995

Литература[править]

  1. Васілевіч Ул. А. Беларускі народны каляндар (белор.) // Паэзія беларускага земляробчага календара. Склад. Ліс А.С.. — Мн., 1992. — С. 554-612.
  2. Коринфский А. А. Народная Русь. — Смоленск: Русич, 1995. — 656 с. — ISBN 5-88590-309-3
  3. Полуянов И. Д. Деревенские святцы / Научный редактор И. А. Кузьмин. — М.: Технологическая школа бизнеса, 1998.
  4. Скуратівський В. Т. Дiдух. — К.: Освiта, 1995. — 272 с. — ISBN 5-330-02487-0  (укр.)