Андреев день

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Андреева ночь»)
Перейти к: навигация, поиск
Андреев день
Андреев день
Г. И. Семирадский. Ночь св. Андрея — Ворожба, 1867
Тип народно-христианский
иначе Гадальный день, «Андрэй-Варажбiт», «Калита-Андрій»
также Андрей Первозванный (церк.)
Значение вторая встреча зимы
Отмечается славянами
Дата 30 ноября (13 декабря) 
Традиции гадают о погоде на зиму, о женихах, приём подростков в компанию юношей
Калета (калита) — украинское обрядовое печенье дня

Андре́ев день[1] (болг. Андреевден, серб. Андријевдан, польск. Andrzejki, христ. Андрей Первозванный) — день народного календаря славян, выпадающий на 30 ноября (13 декабря) , один из праздников, начинающих зимний цикл, в католической традиции считается началом предрождественского поста. Ночь накануне является временем девичьего гадания — считалось, что девушкам и юношам в ночь на Андрея являются образы их суженых. Старики слушали воду и делали вывод о погоде на всю зиму. На Украинском ПолесьеКалита, праздник юношей. На Калитянских вечеринках происходят инициации парней — их принимают в компанию юношей.

Другие названия дня[править | править вики-текст]

Андреева ночь, Гадальный день, «Андрэй-Варажбiт» (белорус.) — Андрей-ворожей, Девичий праздник (белорус.), День Мольбы об истинных женихах, «Дзявочыя варожбы» (белорус.), Тихая вода, Шумная вода, «Калита-Андрій» (укр.), «Полазни дан» (серб.) — День полазника, Андрейки (белорус.), Андрей Первозванный.

В церковном календаре[править | править вики-текст]

В этот день Русская православная церковь почитает: святого Андрея Первозванного, святителя Григория чудотворца, епископа Неокесарийского; преподобного Никона, игумена Радонежского, ученика преподобного Сергия; мучеников Ацискла и Виктории, Кордубских; преподобного Лазаря иконописца; мученика Гоброна, во св. Крещении Михаила, и с ним 133-х воинов.

Славянские традиции[править | править вики-текст]

В этот день воду наслушивали. Поутру шли старики на реку, рубили прорубь и, прежде чем зачерпнуть воды, опускались на колени на краю проруби, прижимались ухом ко льду и слушали. Верили, что коли вода шумная, то надо ждать метели, стужи. Коли тихая вода на Андреев день, то зима будет тихой, хорошей. Результат сверяют с тем, что дал Юрьев день. Черпали воду из проруби, несли домой. И коль вода была шумной, то сразу наливали её в чугуны, не разливали по лоханям — следовало воду успокоить, чтобы с ней в твой дом шум не вошёл[2].

С древности в ночь под Андрея существовал обычай гадать на женихов. Прежде всего, старались вызвать вещий сон, в котором девушка должна была увидеть своего суженого: ставили под кровать миску с водой, под подушку клали немного кутьи, зеркало, нож, мужскую шапку или щепку, вырванную из забора понравившегося парня. Чтобы увидеть своего суженого, девушки сеяли семена льна в горшочек с землёй, а потом читали над ним «Отче наш»: девять раз стоя, девять раз опустившись на колени и девять раз сидя. После этого читали специальный заговор: «Святый Андрею, я на тебя лён сею, дай же мне знать, за кем я буду тот лён рвать». Такой горшок ставили под кровать.

В Белоруссии в этот день высевали семена конопли или льна рядом с колодцем, родником или возле дома. Такое высевание было неслучайным — достаточно вспомнить, что весною 15 (28) апреля, также в день Андрея, в белорусском Полесье обычно сеяли коноплю (в других местах — 17 [30] апреля). Результаты этого занятия ощущаются осенью и как бы объединяют общим делом двух тёзок. Само действие гадания — посев, носило явно символический характер: как засеянное должно взойти, так и загаданное должно сбыться в недалёком будущем — «Святой Андрей, я коноплю сею, дай мне знать, с кем буду я рвать». Чтобы загаданное сбылось, девчата накануне целый день постились и избегали разговоров. Если все брошенные семена прорастали весной — это обещало счастливый брак, если всходы были редкими — ожидалось безрадостное замужество, если семена совсем не всходили — это считалось признаком смерти[3].

Чей след от крыльца твоего рано утром идёт: птичий ли? человека? Какой след: что борозда? что яма? Деды советовали: «Не спеши. Погляди. С крыльца опрометью не сходи, не заступи следа чужого. Заступишь — и может случиться так, что переймешь путь того, кто этот след оставил, и тогда чужими думами уязвим будешь, чужой маетой маяться станешь, чужие ноши носить устанешь».

Вероника считается андреевой травой, она терпка и горька, в венок свитая, вероника — от лукавого. С виду цветы её бледно-голубоватые с лиловыми горлицами, что вышитые крестики. Вероника — сильная трава: с ней поведёшься — желанного не потеряешь. По народному поверью, девушки, думая о милых дружках, держали при себе веронику.

На Украине — Калита, праздник юношей. На Калитянских вечерницах происходят инициации парней[4] — их принимают в компанию юношей. Молодые парни прыгают к Калите — ритуальному хлебу (его выпекают исключительно девушки) и откусывают кусок. После этого «новички» угощают всю компанию. Теперь они могут участвовать в вечеринках с девушками, ходить на свидания, на покос, выполнять всю мужскую работу, свататься и жениться[5].

По карпатским верованиям, ночь накануне дня святого Андрея — время разгула нечистой силы, когда особенно опасны ведьмы, отбирающие у коров молоко. Чтобы защитить скот, в восточной Словакии жгли в эту ночь на возвышении андреевские костры.

Начиная с Андреева дня вступают в силу запреты (действующие до Нового года или Крещения) на все виды ткаческих работ, мотание ниток, чтобы «звери не мотались около загонов», снование вне дома (у сербов период от Андреева дня до Нового года называется несновица. По болгарским поверьям, с Андреева дня день начинает увеличиваться «на одно просяное зернышко» и все вокруг наедрява (т. е. увеличивается, прибавляет в росте, размере). Изредка к Андрееву дню бывает приурочен ритуал прихода в дом первого посетителя — мужчины или мальчика (см. Полазник)[6].

Поговорки и приметы[править | править вики-текст]

На Андрея Первозванного ходят ночью к рекам и озерам подслушивать воду: тихая вода — к хорошей ровной зиме; шумная — к стужам, бурям и метелям. Результат сверяют с тем, что дал Юрьев день. «На Андрія сниться дівицям надія» (укр.). «Андрію, я тобі коноплі сію» (укр.). Коли в Андреев день снег пойдёт и уляжется, то ещё 110 дней пролежит. Коли в Андреев день холодно и ясно — добрая примета, а коли тепло — плохая.

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Виноградова, Толстая, 1995, с. 109
  2. Полуянов, 1998
  3. Васілевіч, 1992
  4. У девушек инициация, т.е. приём в компанию девушек на выданье, происходила обычно на Семик (Девичий праздник) или Троицу.
  5. Скуратівський, 1995
  6. Виноградова, Толстая, 1995, с. 110

Литература[править | править вики-текст]

  1. Васілевіч Ул. А. Беларускі народны каляндар (белор.) // Паэзія беларускага земляробчага календара. Склад. Ліс А.С.. — Мн., 1992. — С. 554-612.
  2. Виноградова Л. Н., Толстая С. М. Андрей // Славянские древности: Этнолингвистический словарь / Под ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М.: Международные отношения, 1995. — Т. 1. — С. 109—111. — ISBN 5-7133-0704-2.
  3. Коринфский А. А. Народная Русь. — Смоленск: Русич, 1995. — 656 с. — ISBN 5-88590-309-3
  4. Полуянов И. Д. Деревенские святцы / Научный редактор И. А. Кузьмин. — М.: Технологическая школа бизнеса, 1998.
  5. Скуратівський В. Т. Дiдух. — К.: Освiта, 1995. — 272 с. — ISBN 5-330-02487-0  (укр.)