Апраксина, Татьяна

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Красный скрипач. Татьяна Апраксина, 1985

Татьяна Апраксина — художник и писатель, главный редактор международного журнала культуры «Апраксин блюз» (см. Архив «Апраксина Блюза»). Журнал объединил авторов, представляющих профессиональную гуманитарную и естественную науку, культуру и искусство.[1]

Апраксина никогда не входила ни в одну группировку. Её творческая деятельность начиналась в Ленинграде в 1970-е годы и была продолжена также в Москве[2], других городах страны и на международном уровне на протяжении 1980-х и последующих годов.[3][4] К концу тысячелетия местом создания её живописных и литературных произведений стали Соединённые Штаты Америки, где новым сюжетом для дальнейшего исследования творческих и философских тем стало для неё поэтическое восприятие ландшафтов тихоокеанского побережья Калифорнии.[5] [6] [7]

Вклад в рок-культуру[править | править вики-текст]

В Ленинграде Апраксина поселилась в 1963 году, а на Апраксином переулке начала жить с 1972 года. Музыкально окрашенная неофициальная культура того времени активно переплелась с её жизнью. Художественное ремесло она осваивала преимущественно самостоятельно.[4] [8] [9] Со середины 70-ых «Апраксина» становится её творческим псевдонимом.[10][3] В течение 1974, отмеченного созданием её первой значительной серии графических работ, в её ближайшую среду вошли основные музыканты «Аквариума», а также Михаил «Майк» Науменко[10], набиравший первый авторский опыт и уже в начале 1980-х получивший признание в качестве солиста и лидера группы «Зоопарк» как ключевая фигура русскоязычного рока и блюза. Квартира на переулке, обернувшаяся базой для рок-деятельности, в итоге для спецнаблюдателей существовала под определением «Салон мадам Апраксиной»[11]. Личное сближение с Апраксиной способствовало формированию музыкального лица Майка, что отражается в ряде песен, в том числе «Сладкая N» и пр. той же тематики[10]. В антологии «Сто магнитоальбомов Советского Рока» Александр Кушнир отмечает: «В одном из своих поздних интервью Майк выдал очень сокровенное и, пожалуй, самое главное: Все мои песни посвящены ей…»[10]

В 00-е годы Апраксина была консультантом и участником работы над программой Джеймса Мантета аутентичного песенного перевода на английский язык произведений Майка, Бориса Гребенщикова и Булата Окуджавы и её исполнением.

Новая философия города[править | править вики-текст]

К началу 1980-х годов систематическая работа по производству авторских художественных киноплакатов (послужившая для Апраксиной также поводом к созданию первой профессиональной афиши «Аквариума») стала фоном для развития живописной стороны её творчества.[4]

В 1983 году ощущение профессиональной и творческой двойственности заставило Апраксину отказаться от официальной работы. Она стала по умолчанию «свободным» художником, ступая по чувствительной черте нарушения советского закона об обязательном трудоустройстве.[4]

В 1984 году она завершила цикл монохромных экспрессионистских пейзажей города, натурой для которых служили заброшенные окрестные дома и дворы, включая Апраксин Двор.[2] [8] [9] Выставка цикла «Взгляд изнутри», неожиданно популярная, в ленинградском отделении Библиотеки Академии Наук, была внезапно прервана с последовавшим вмешательством спецорганов КГБ на основании «неуставного» характера облика «города изнутри дворов» на картинах.[3] Факт контактов с иностранцами и нелояльными согражданами послужил дополнительным отягчающим обстоятельством.[8] Отвергнутую выставку, однако, удалось перенести в помещение Дома творчества архитекторов, в результате чего Апраксина оказалась в положении специального консультанта участников Всесоюзного конкурса архитектурных проектов по реконструкции Апраксина Двора.[3]

Новое живописно-философское определение классической музыки[править | править вики-текст]

Параллельно с этим творческое внимание Апраксиной переместилось от культуры андеграунда и альтернативной эстетики в сторону высокого искусства. Этот поворот тоже имел музыкальную подоплеку.[2] [12]Роль проводника в этом процессе сыграла рижская клавесинистка Айна Калнциема,[2] сотрудничество с которой началось в 1982 году.[3] Осевая линия обозначилась в 1984 году, когда Апраксина начала посещать оркестровые репетиции в Большом зале Ленинградской филармонии[2], главным дирижёром которой был тогда Евгений Мравинский. Освоению материала, связанного со сценической музыкальной деятельностью, способствовало содействие директора Большого Зала Дмитрия Соллертинского (сына Ивана Соллертинского). Первая филармоническая выставка Апраксиной, включавшая сделанные на репетициях эскизы, состоялась осенью 1984 года. Помимо дирижёров — Е.Мравинского, А.Дмитриева, М.Янсонса, Э.Чакырова — большое влияние на формирование новой творческой концепции оказал скрипач Михаил Гантварг, чей образ прямо или косвенно присутствует во многих картинах Апраксиной на музыкальные темы.[3]

Внутренняя политика Филармонии привела к потере студии, в которой Апраксина начинала разработку оркестровых сюжетов, однако связь с Филармонией продолжалась до конца 1990-х.

Портрет Шостаковича

Лики Шостаковича. Татьяна Апраксина, 1986.

В 1985, отвечая на предложение Д.Соллертинского, Апраксина взялась за сюжет мемориального портрета Дмитрия Шостаковича.[3] Портрет был создан в 1986 году при участии и поддержке композитора Бориса Тищенко, музыковеда Михаила Бялика, режиссёра Семена Арановича и других знакомых и близких Шостаковича. Отказавшись от предложенной платы, Апраксина передала картину «Лики Шостаковича» в дар Ленинградской консерватории, где портрет был помещен в классе Шостаковича[2], откуда позже, по просьбе композитора Андрея Петрова, переместился в правление Союза композиторов.[4]

Видный философ-эстетик и культуролог М. С. Каган, открывавший выставку Апраксиной «Век музыки» (1998), относит «Лики Шостаковича» к

"развитию уже известного…по средневековому искусству приема…"группового портрета одного лица"… личность великого композитора действительно предстает…как «республика субъектов»…Живопись тут делает зримым то, что А. Вознесенский сфориулировал поэтически…Чтобы оценить по достоинству такую трактовку современной личности, стоит сравнить этот «групповой портрет» с известным портретом Мерлин Монро, написанным Э. Уорхолом…".[13]

Портреты московских музыкальных деятелей

Портрет композитора Александра Локшина. Татьяна Апраксина, 1987.

Следующая значительная портретная работа Апраксиной была связана с личностью живущего тогда композитора Александра Локшина[14] [15] [16] [17]. Это происходило в Москве, где её персональные выставки состоялись в 1987 году в Институте им. Курчатова, а также в Государственном центральном музее музыкальной культуры им. Глинки[2]. В Москве она также сделала ряд эскизов для портрета композитора Мечислава Вайнберга и начала творческое сотрудничество с Квартетом им. Бородина[2]. Две из её картин, посвященных Квартету, находятся в собственности В. А. Берлинского. Знакомство с органисткой Наталией Малиной, посвятившей Апраксину в тайны строения органа и воплощения органной музыки, привело к появлению ещё одной образной линии, которую тоже можно причислить к московским.

В этот период творчество Апраксиной было представлено в таких журналах, как «Музыка в СССР»[2], «Музыкальная жизнь» и «Советский Союз».

В Ленинграде ещё одной моделью для портрета был Борис Арапов. Другой ряд работ в 80-е годы сделан под влиянием «Фауста» Гете.

Зарубежные лекции и выставки

В 1989 году Апраксина получила от Фонда Сороса финансирование для осуществления поездки по Соединенным Штатам с коллекцией своих картин. В Америке одиннадцать её выставок и ряд авторских лекций (позже расширенных и укомплектованных под общим названием «Американские лекции») прошли в учебных, культурных и информационных центрах страны.[4] [12]

Она была приглашена на персональный прием в доме художника Джейми Уайета, представитель «трех поколений», патриархом которых был Эндрю Уайет.

В 1991 году большая персональная выставка Апраксиной прошла в Лейпциге.

Сотрудничество с научной средой[править | править вики-текст]

Модель мессы 2. Татьяна Апраксина, 1995.

В первой половине 90-х состоялось несколько выставок Апраксиной в Петербурге, в том числе в Доме ученых и Доме композиторов. В этих и других заведениях прозвучали и её лекции, в которых основная нагрузка была отдана частной философии Апраксиной, её трактовке связи искусств и общности наук. В 1993 году она поступила в Восточный институт Санкт-Петербурга, чувствуя потребность систематизировать свое длительное знакомство с восточной мыслью.[4]

Опираясь на предыдущий опыт производства самиздатовского журнала «Афинский класс» (1994), в 1995 году она взялась за работу главного редактора основанного для её руководства издания «Апраксин блюз», а с 1996 года к этому прибавилась организация ежегодного культурного фестиваля «Мартовское соло»[18] [19] [1]. Продолжали появляться новые картины, проза и философские статьи. Среди выставок и значительных выступлений этих лет — Международный музыкальный фестиваль им. И.И. Соллертинского в Витебске (1994, 1995, 1997)[20] и Философский факультет СПбГУ (1998) [21] (лекционные тезисы скомпонованы в эссе «Синдром Праксителя»). В 1997 году «Апраксин блюз» стал лауреатом Всероссийского конкурса журналистов «Золотой гонг». В 1997-98 гг. была создана серия иллюстраций к поэтическому сборнику Виктора Куллэ «Палимпсест»[22]. В 1998 году в здании Двенадцати коллегий, в Центре современного искусства Санкт-Петербургского государственного университета, прошла ретроспективная выставка Апраксиной «Век музыки».[23] [1] «Краткие сегменты» о творчестве "Уроки для 'Орли " вышли в ежегоднике Санкт-петербургского философского общества в 2000 году.[24] [25]

Вклад в русско-американский культурный контекст[править | править вики-текст]

Береговая охрана. Татьяна Апраксина, 1999.

В 1999 году Апраксина снова оказалась в Америке, вступив в новый долгий период творческой работы, почти не покидая гор Санта Лючия (Santa Lucia) в Калифорнии, где она обосновалась.[26] Среди произведений 1999 года — эпическая поэма «Калифорнийские псалмы» [27] [28] [29] [7](Санкт-Петербург: «Нева», 2005, 2007).[30] [31]

Деятельность Апраксиной в Калифорнии поддерживалась представителем Конгресса США Сэмом Фарром (Sam Farr), отмечающего её «способность оказать огромное влияние на мировые представления о значении уникального ландшафта Биг Сура (Big Sur).»[32]

«Псалмы» Апраксиной стали лауреатом международного поэтического конкурса Росзарубежцентра в 2008[33] и представлены в литературном сборнике конкурса «Я вижу сны на русском языке» (М.: "Издательский дом «Литературная газета»). Составитель сборника Сергей Гловюк в предисловии особо отмечает Апраксину и «Псалмы»: «Это мощный, неординарный поэт, со своим неповторимым стилем, темой и своеобразием творческого метода. В каких-то высших смыслах диаспора Русского мира представляется неким авангардным отрядом русского языка и культуры, находящимся в зоне интенсивных активационных контактов, при смене эпох и смешении племён.»[34] В 2012 «Псалмы» Апраксиной были впервые представлены автором в Иерусалиме.[3][35]

Стихотворный цикл «Смотрю на Фудзияму» (Санкт-Петербург: «Реальность и субъект», 2001, 2002[36]) последовал в 2000 году. Воспоминания и размышления о личности и судьбе Александра Локшина (1998, 2002) прошли несколько переизданий.

Авторский вклад Апраксиной в рамках «Апраксина блюза» охватывает широкий диапазон тем, от калифорнийского поэта Робинсона Джефферса (2002) до писателя Джека Керуака[37] (2004).

Работа Апраксиной последнего времени представлена рядом презентаций как в Америке, так и в других странах.[7]

Документальное отражение деятельности[править | править вики-текст]

Документальные съёмки на тему творчества Апраксиной и с её личным участием включают Лентелефильм («Созвучие»[38], режиссёр А.Праздников, 1989), русские телевизионные программы, такие как «Пятое колесо» (Санкт-Петербург, 1992) и европейский канал культуры Arte.

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 3 Н. Гладуш. «„Мартовское соло“ с академическим лицом». Центр Изучения Культуры Философского Факультета Санкт-Петербургского Государственного Университета.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Э. Аскеров. «Источник вдохновения», Музыка в СССР. Журнал. — М., 1988. — № 1. 1988
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 В. Мак. «Апраксин блюз», Вести. Газета, Израиль. От 29.11.2012
  4. 1 2 3 4 5 6 7 А. Полевич. «Нотный Стан Татьяны Апраксиной», Аномалия. Газета, СПб. No 04(159), 20 февраля 1998.
  5. J. Manteith. «Tatyana Apraksina — The Theme Uncovered.» Campbell, California: Terra Nova Magazine № 32, 2008, С. 94-99
  6. Bonnie Gartshore. Russian artist Tatyana Apraksina to read poems tonight. Monterey County Herald от 2000.11.17
  7. 1 2 3 Т. Апраксина. «California Psalms/Калифорнийские псалмы» (двуязычное издание). Астория, США: «Radiolarian Press», 2013. ISBN 978–1–887853–37–8
  8. 1 2 3 З. Сагалов. "Калифорнийские псалмы.", Посредник. Филадельфия, Пенн. 5-18 марта, 2003, №5 (88).
  9. 1 2 Н. Исмайлова. Профиль: Письмо из Аугсбура - Художница и Апраксина двора, Зеркало. Баку, Азербайджан. №129, 12 июля, 2003. С. 33.
  10. 1 2 3 4 А. Кушнир. Сладкая N и другие., «100 магнитоальбомов советского рока.». М.: Аграф, Крафт+, 2003. ISBN 5-7784-0251-1
  11. «Это Майк. Автор темы.» Апраксин Блюз № 1. 1995
  12. 1 2 Я. Златогурская. "Красный скрипач на белом снегу.", Оптималист.. No.1 (5), 1991.
  13. Каган М. С. Се Человек… Жизнь, смерть и бессмертие в «вольшебном зеркале» изобразительного искусства. — СПб.: Издательство «Логос», 2003. С. 200
  14. Мясковский Н. Я., Юдина М. В., Баршай Р. Б., Тищенко Б. И., Апраксина Т. И. и другие. О композиторе Александре Локшине. — М.: Диалог-МГУ, 1998
  15. Локшин АА. «Гений зла». / Апраксина Т. И. Лицо, в котором не было загадок — [2-е изд., доп.]. — М.: МАКС-Пресс, 2005
  16. Т. Апраксина, Портрет А. Л. Локшина, 1987, на официальной странице, посвященной композитору
  17. Т. И. Апраксина, «По ту сторону Реквиема» (с сокращениями) — философская работа на тему Локшина
  18. Центр Изучения Культуры Философского Факультета СПбГУ. Программа Фестиваля «Мартовское соло» III, 27 марта-2 апреля 1998.
  19. Деловой Петербург, 2 апреля, 1996. Фестиваль «Мартовское соло»
  20. Хроника международного музыкального фестиваля им. И.И. Соллертинского. Vmigmusic.com. Авторский проект по культуре и искусству. Музыка. Витебск.
  21. Н. Гладуш. «Сердце скрипки». СПб: «Реальность и субъект», 2001, том 5, № 3, с. 98-99
  22. Виктор Куллэ, «Палимпсест». — М.: Багаряцкий, 2001
  23. Центр современного искусства Санкт-Петербургского государственного университета. Энциклопедия Санкт-Петербурга. Комитет по культуре Санкт-Петербурга, Институт Петра Великого.
  24. Апраксина Т. Уроки для 'Орли. Мысль: ежегодник С.-Петерб. филос. о-ва / С.-Петерб. гос. ун-т. — СПб. : Изд-во СПбГУ. Вып. 4 : Философия культуры. — 2000. ISBN 5-288-02505-3
  25. Содержания 4-го номера ежегодника Мысль.
  26. J. Manteith. «The More Perfect Union: Translating Tatyana Apraksina». San Jose, California, USA: Caesura — The Journal of the San Jose Center for Poetry and Literature, Winter 2001, C. 12-14
  27. "New Frontier Poets." Monterey County Weekly Hot Picks, June 8-14, 2000
  28. "Russian poet to read at City Art." Independent Coast Observer, Gualala, Calif., Dec. 15, 2000
  29. "Tatyana Apraksina. Paintings and Poetry." Henry Miller Library Newsletter, Big Sur, Calif., May-July 2000
  30. Т. Апраксина, «Калифорнийские Псалмы» 6, 17; «Стены Петербурга», «Прощай, Сисайд». Санкт-Петербург: «Нева» 9, 2005
  31. Т. Апраксина, «Калифорнийские Псалмы» 1-5, 7-16, 18. СПб: «Нева» 12, 2007
  32. «From Russia to Carmel.» Carmel Pine Cone, Carmel, California, USA, 2003
  33. Итоги поэтического конкурса Росзарубежцентра и «Литературной газеты»
  34. Я вижу сны на русском языке. Издательский дом «Литературная газета»
  35. И. Кернер. Апраксин Блюз — в Иерусалиме Иерусалимская городская русская библиотека.
  36. Содержание «След Фата-Морганы»: Литературно-художественное приложение к журналу «Реальность и Субъект» 2001 г., с. 160—165
  37. «Т. Апраксина. Бигсурский триптих с участием Керуака»
  38. А. Праздников. «Созвучие» (1989).