Архиепископ Иоанн (Вениамин Яковлевич Береславский)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Перейти к: навигация, поиск
 Нейтральность статьи поставлена под сомнение.
На странице обсуждения могут быть подробности.
Иоанн (Береславский)
Береславский, Вениамин Яковлевич
Дата рождения: 25 сентября 1946
Место рождения: Москва, Российская Федерация
Гражданство: Российская Федерация
Род деятельности: духовный лидер Православной Церкви Божией Матери Державная[1]
Направление: Богородичная ветвь православия
1; 2

Вениамин Яковлевич Береславский, в монашестве Иоанн, (р. 25 сентября 1946 в Москве) — архиепископ, богослов, духовный писатель, глава Собора Епископов централизованной религиозной организации «Православная Церковь Божией Матери Державная»[2]. [3].

Содержание

[править] Биография

Отец — Яков Михайлович Береславский, 1906 рождения, закончил курс обучения в Московском горном институте, профессия — горный инженер, умер в 1974.

Брат — Леонид Яковлевич Береславский, физик, доктор философии, автор 110 изобретений в области прикладной физики твердого тела.[4]

В 1962 году поступил в Музыкальное училище имени Ипполитова-Иванова. По окончании в 1966 году получил диплом преподавателя [5] детской музыкальной школы по музыкальным теоретическим дисциплинам и общему фортепиано.

В 1970 году закончил Московский государственный институт иностранных языков имени Мориса Тореза.[6]

С 1970 по 1972 работал преподавателем английского языка в МГУ им. М.И. Ломоносова.

С 1972 по 1978 числился лаборантом и работал переводчиком во Всесоюзном научно-исследовательском институте физической культуры (ВНИИФК).

В апреле 1973 года зарегистрирован брак с Тамарой Бодровой. В браке родились две дочери (в 1974 и в 1980 годах).

В 1978 году принял крещение в Православной церкви. Паломничал по монастырям, встречался со старцами и подвижниками. Большое влияние оказали встречи со старицами Марией Орловской и Евфросиньей Почаевской, духовными чадами старца Амфилохия Почаевского.[7]

В 1982 году в Самиздате выходит первая книга серии «Огонь покаянный» [8], посвященная духовному пути через аскетическую практику «монашества в миру», предсказанного раннехристианскими старцами (Антоний Великий).

В 1984 году несколько месяцев работал алтарником в храме Ивановской епархии РПЦ.

В ноябре 1984 года через икону Одигитрии в Смоленске стал свидетелем откровения Богоматери.[9] Откровение продолжилось в Москве, в Самиздате была издана серия книг «Слово Откровения Божией Матери в России».[10] Вокруг Вениамина Береславского стали собираться подвижники, многие из которых принесли обеты тайного монашества в миру.

[править] Религиозная деятельность

В 1985 году Вениамин принимает монашеский постриг с именем Иоанн (в честь апостола Иоанна Богослова) и рукоположение в священнический сан от схимитрополита Геннадия (Секача) (Истинно-Православная Катакомбная Церковь, ИПЦ).

С 1985 по 1991 год возглавлял Московскую катакомбную общину ИПЦ.

25 декабря 1990 года иерархами, хиротонисанными в Украинской Автокефальной Православной Церкви, по благословению митрополита УАПЦ Иоанна Боднарчука был хиротонисан в сан епископа Российской Автокефальной Православной Церкви.

В 1992 году в Москве регистрируется религиозное объединение "Община Церкви Божией Матери Преображающейся", настоятелем которой является священник Паисий (Краснов). Владыка Иоанн духовно окормляет ее прихожан, а также членов Церкви на территории России и ближнего Зарубежья.

В феврале 1997 года Минюстом РФ зарегистрировано централизованная религиозная организация Православная Церковь Божией Матери Державная (ПЦБМД)[11], главой Собора Епископов которой стал архиепископ Иоанн (Береславский).

В 1991-2006 годы вместе с отцами ПЦБМД архиеп. Иоанн проводит 25 всероссийских собора[12] богородичных христиан.


Архиеп. Иоанн принимает участие в международных конференциях и экуменических встречах. Международными общественными организациями и ассоциациями неоднократно был награжден почетными дипломами и наградами:

В мае 1992 года представляет Церковь на международном межконфессиональном конгрессе в Монреале, Канада. После окончания конгресса Церковь принята в Международный Совет Общинных Церквей [13], являющийся коллективным членом Всемирного Совета Церквей.

29.04.1994 г. — Международный Институт Интегральных Наук о Человеке[14], неправительственная организация при Организации Объединенных Наций (U.N/N.G.O.), издает свой Меморандум[15], подписанный Президентом организации профессором Джоном Росснером (Rossner John), доктором философии (истории религии и культуры), Университет Конкордия, Монреаль, с высокой оценкой деятельности архиеп. Иоанна и возглавляемой им Церкви. Из текста Меморандума: "Мы признаем, что Архиепископ Иоанн Береславский продолжает пророческую традицию святых в Восточной Европе...".

1994 год — Международная ассоциация "Преподаватели за мир" (неправительственная организация при ООН, ЮНИСЕФ, ЮНЕСКО) избирает своим специальным консультантом[16].

В ноябре 1994 года архиеп. Иоанн участвует в конференции епископов, особо почитающих Деву Марию ("мариан"), проходившей в Хиросиме, Япония.

11-17 мая 1995 года проводит в Москве экуменическую встречу марианских иерархов "Всемирный Конгресс православных и католических марианских церквей", в котором участвовали архиереи и священники из России, США, Канады, Японии, Мексики, Сингапура, Франции, Германии и стран СНГ.

13.06.1997 г. — Международная организация "Легион Марии" архиеп. Иоанну присваивает награду с формулировкой "как человек, вся жизнь которого является живым памятником служения любви и мира"[17].

В ноябре 1997 года архиеп. Иоанн участвует в работе межрелигиозного конгресса в Вашингтоне.

1998 год — Международный библиографический центр (Кембридж, Англия) в знак признания особых достижений включает архиеп. Иоанна в 13-е издание энциклопедии "Кто есть кто среди интеллектуалов"[18].

05.05.2001 г. — Международная ассоциация "Преподаватели за мир" награждает почетным дипломом имени Альберта Энштейна [19].

В марте 2002 года архиеп. Иоанну, а также сопровождавшим его священникам, были вручены свидетельства о почетном гражданстве города Хантсвиль, штат Алабама, США, в знак признания заслуг по укреплению духовного мира между церквями.

Весной 2003 года вместе с российскими православными священниками богородичной ветви, греко-католическими и католическими священниками из Италии, Хорватии, Боснии архиеп. Иоанн проводит экуменическое богослужение в хорватском гор. Крижевцы (р-н Загреба), помогая установлению межконфессионального мира. На экуменическом богослужении присутствовало около 300 человек.

[править] Авторская деятельность

С 1991 года в России издано более 40 книг «Слова Божией Матери», опубликовано 424 наименования его авторских и соавторских работ. Некоторые книги были переизданы, выполнялись переводы на различные языки (украинский, белорусский, английский, французский, итальянский, японский, испанский, хорватский, польский). Неоднократно его труды были представлены на Международных книжных выставках во Франкфурте, Лейпциге, Москве, Киеве.


[править] Журналистские наблюдения

  • З. Крахмальникова о книге «Серафим — патриарх Соловецкий»: «Архиепископ Иоанн — духовный писатель, получивший в дар смелость в своих рассуждениях и открытиях соединять небо и землю в единое целое. (…) Автору книги удается создать документальный „многосерийный сюжет“, который своей многогранностью напоминает подчас кинематограф: посреди неба и моря кто-то (уж не Бог ли?) вынес на поверхность остров, клочок земли (если мерить его масштабами других островов), поражающий неожиданной красотой, суровой красотой, над котрым раскинулось живое небо. Оно обладает неиссякаемой глубиной, оттуда сходят Пресвятая Богородица, ангелы и святые.»
  • Н. Котов: "Церковь выступает с инициативой создания на Соловках мемориала в память жертв репрессий.

Комментируя свои книги (…) архиепископ Иоанн (Вениамин Береславский), глава Православной Церкви Божией Матери Державная, особо остановился на трагедии ГУЛАГа — Соловецкого лагеря — скорбной странице истории человечества. «Соловки — столица ГУЛАГа, — сказал он, — кладбище миллионов душ». На Соловках погибли люди различных вероисповеданий и конфессий — православные христиане, староверы, баптисты, пятидесятники, католики, архиереи и прихожане Катакомбной Церкви, мусульмане, буддисты, иудеи — представители десятков народов и стран мира, поэтому Соловки имеют всемирное значение. Было бы важно, считает Православная Церковь Божьей Матери Державная Госдуме и Правительству принять программу учреждения на Соловках Всероссийского мемориала памяти жертв ГУЛАГа.

Православная Церковь Божьей Матери Державная — одно из направлений в современном православии. В своем учении и практике, как свидетельствует исследование Российской Академии государственной службы при Президенте Российской Федерации, Церковь стремится возрождать традицию живой веры и деятельного подвижничества. Особое место в сноме почитаемых святых занимают император Николай II и императрица Александра Федоровна."

[править] Критика

Мнение опонентов Мнение сторонников
Представители одной из групп Истинно-Православная Катакомбная Церковь где В.Я. Береславский ранее принял священнический сан, предали его анафеме в 2003 году, а само его «учение» объявлено еретическим.[20] Последователи архиеп. Иоанна (Береславского) опровергают содержание послания как фальшивое, подтверждая свою т.зр. опровержением лжи о т.н. "анафеме", полученным при личной встречей с вл. Феодосием (Гуменниковым), к-му приписывается подложная бумага.[21]. Независимый исследователь Бакланова Г.Ю. в своей диссертации, защищенной в 1999 г. на кафедре религиоведения Российской Академии государственной службы при Президенте Российской Федерации (РАГС) утверждает: "Окружное послание" секачевской иерархии, скорее всего, действительно, фальшивка..." [22]

Далее, с момента официального перехода под омофор митрополита Иоанна (Боднарчука) Украинской Автокефальной Православной Церкви, состоявшегося в декабре 1990 года, и возникновения священноиерархии Российской Автокефальной Православной Церкви (Церкви Божией Матери), какие-либо прещения представителей ИПЦ, если бы даже они и состоялись, не имеют никакой канонической силы, согласно церковным канонам. По-видимому, это общеизвестное правило осталось тайной для околоцерковных клеветников, увлеченных тиражированием фальшивок и в своей разрушительной деятельности пытающихся использовать каноническую неграмотность современного общества.
Деятельность В.Я. Береславского признания какой-либо из канонических поместных православных церквей не имеет. Также поместными церквями не признаётся законность его хиротонии. Члены ПЦБМД считают свою религиозную организацию самостоятельной (автокефальной) церковью, деятельность которой может быть рассмотрена лишь на Вселенском соборе.[источник?] А также указывают на отсутствие документов, подтверждающих факт рассмотрения каноничности ее деятельности православными церквями, за исключением РПЦ, каноничность которой полностью отрицается Катакомбной церковью.

Далее, указывается на текст Меморандума Международного Института Интегральных Наук о Человеке от 29.04.1994 г.[23]: "Архиепископ Иоанн Береславский и Центр Архиепископа Иоанна Береславского и Церковь Божией Матери в России не являются членами "новой религии", "секты" или "культа". (но) ...признаются ортодоксальными христианскими церквями и экуменическими организациями за пределами России в качестве ортодоксальных христиан, которые хотя сегодня и не являются членами исторической Восточной Ортодоксальной патриархальной Церкви Москвы и всея Руси, являются тем не менее христианами, воспитанными на ортодоксальных традициях России. Они образовали свое законное и признанное экклезиастическое христианское сообщество. Таким образом, Иоанн Береславский вместе с Центром и Церковью Божией Матери в России был принят в мае 1992 года в ряды, и полное единение с Международным Советом Независимых Церквей, членом консультационного совета по делам Союза Церквей в США, являющегося экуменической группой из девяти (9) крупных ортодоксальных христианских организаций в Соединенных Штатах и организацией — членом Международного Совета Церквей в Женеве. (...) Мы надеемся и ожидаем, что Архиепископ Иоанн Береславский и его Центр и Церковь Божией Матери и его прихожане будут признаны теми кто они есть — законной Христианской Организацией и они не будут отождествляться с новой религиозной сектой нли культом или ошибочно восприниматься в качестве политического движения." Таким образом, утверждение о непризнании ПЦБМД является ложью.
По результатам исследований Государственного научного центра социальной и судебной психиатрии имени В.П.Сербского - в книгах содержатся призывы, направленные на причинение физического и психического вреда здоровью граждан, а также содержатся призывы к невыполнению гражданских обязанностей, такие как отказ от брака, семьи, воспитания детей, учебы, общественного полезного труда.[24] Согласно Уставу основными целями Богородичного центра провозглашены «возрождение лучших традиций благочестия, праведности; благотворительность, милосердие и просвещение; содействие учреждению новых отношений между людьми на основе гуманизма, братской любви, всепрощения и других общечеловеческих ценностей». Органами пррокуратуры была проверена деятельность объединений, проповедующих вероучение Церкви Божьей Матери Преображающейся («Богородичного Центра»)[25] и не установлено фактов насильственного вовлечения граждан в религиозную организацию или насильственного удержания в ней. При оценке указанного заключения экспертами прокуратуры был сделан вывод что нельзя согласиться с категоричностью суждений экспертных комиссий под руководством профессора Полищука Ю.И. и профессора Печерниковой Т.П., так как их доводы основаны исключительно на анализе литературы религиозного содержания, издаваемой Богородичным центром, сама же деятельность организации, её результаты и последствия не подвергаются экспертами критике.

Из официального заключения Экспертного совета при Министерстве юстиции Российской Федерации от 25.02.1999 г.: "Во взаимоотношениях с миром Православная Церковь Божией Матери Державная провозглашает укрепление брака, семьи, здоровья, призывает к соблюдению Конституции и законов Российской Федерации, поощряет стремление к получению образования. В ходе экспертизы не выявлены ограничения, налагаемые религиозным объединением на гражданские права и обязанности членов и священников Церкви."

Таким образом, попытка оценки деятельности ПЦБМД без учета официальных экспертиз независимых ученых и религиоведов заведомо обрекает на искаженное, абсолютно ложное восприятие действительного положения вещей. Игнорирование объективных фактов в оценке любой религиозной организации, в т.ч. ПЦБМД, не может не привести к серьезным нарушениям конституционных приниципов законности и демократичности нашего общества.

[править] Ссылки

[править] Избранные записи

[править] Официальные сайты богородичного движения

[править] Примечания

  1. ↑ Православная Церковь Божией Матери Державная, (официальный сайт)
  2. ↑ Православная Церковь Божией Матери Державная, (официальный сайт)
  3. ↑ Данная религиозная организация неправомерно отождествляется в некоторых СМИ с общественно-просветительским благотворительным фондом «Богородичный центр», который в 1993 г. был переименован в «Фонд Новая Святая Русь» и в 1999 г. прекратил свою деятельность
  4. ↑ Береславский Л.Я.
  5. ↑ Диплом преподавателя
  6. ↑ Диплом МГУ
  7. ↑ Старец Амфилохий Почаевский
  8. ↑ "Огонь покаянный"
  9. ↑ Смоленское Откровение
  10. ↑ «Слово Откровения Божией Матери в России»
  11. ↑ Православная Церковь Божией Матери Державная
  12. ↑ Богородичные соборы - светолитие небесной любви
  13. ↑ International Council of Community Churches
  14. ↑ The International Institute of Integral Human Sciences (IIIHS)
  15. ↑ Меморандум Международного Института Интегральных Наук о Человеке от 29.04.1994 г.
  16. ↑ Сертификат Международной ассоциации "Преподаватели за мир"
  17. ↑ Награда международной организации "Легион Марии"
  18. ↑ Сертификат "Кто есть кто среди интеллектуалов"
  19. ↑ http://user.transit.ru/~maria/images/05_dipl_im_Alb.jpg Почетный диплом им. Альберта Энштейна]
  20. ↑ Иоанн (Береславский) на сайте Русское Православие
  21. ↑ Фальшивки
  22. ↑ Бакланова Г.Ю. "Православная Церковь Божией Матери Державная" (Социально-философский очерк). М., ООО "Агент", 1999, с.15
  23. ↑ Меморандум Международного Института Интегральных Наук о Человеке от 29.04.1994 г.
  24. ↑ Заключение института судебной психиатрии о деятельности организации «Фонд Новой Святой Руси» (Богородичный Центр)
  25. ↑ Справка Генеральной Прокуратуры РФ от 13.11.1998
Источник — «http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D1%85%D0%B8%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF_%D0%98%D0%BE%D0%B0%D0%BD%D0%BD_%28%D0%92%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BD_%D0%AF%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87_%D0%91%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%29»