Ахилл

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Перейти к: навигация, поиск
Ахилл. Греческий античный барельеф.

Ахилл (греч. Ἀχιλλεύς) или Ахилле́с (лат. Achilles) — в героических сказаниях древних греков является храбрейшим из героев, предпринявших под предводительством Агамемнона поход против Трои. Имя a-ki-re-u (Ахиллей) [1] зафиксировано в древнем Кноссе, его носят рядовые люди [2].

Содержание

[править] Мифы об Ахилле

[править] Детство Ахилла

От браков олимпийских богов со смертными рождались герои. Они были наделены огромной силой и сверхчеловеческими возможностями, но не обладали бессмертием. Герои должны были выполнять на земле волю богов, вносить в жизнь людей порядок и справедливость. С помощью своих божественных родителей они совершали всевозможные подвиги. Герои высоко почитались, легенды о них передавались из поколения в поколение.

Сказания [3] единогласно называют Ахилла сыном смертного — Пелея, царя мирмидонян, мать же его, морская богиня Фетида, принадлежит к сонму бессмертных [4].Первейшие упоминания о легенде, связанной с рождением Ахилла упоминают печь Гефеста, в которую Фетида, желая обожествить Ахилла (и сделать его бессмертным) клала, держа за пятку. Согласно другому преданию, которое не упоминает Гомер, но содержащемуся в древнем эпосе, мать его, Фетида, желая испытать смертен ли он или бессмертен, хотела вслед за рождением Ахилла окунуть его в кипящую воду, подобно тому, как она делала с прежними своими детьми, но этому воспротивился Пелей. Позднейшие же сказания повествуют, что Фетида, желая сделать своего сына бессмертным, погрузила его в воды Стикса [5] или, по другому варианту, в огонь, так что одна лишь пята, за которую она его держала, осталась уязвимой; отсюда и поныне употребимая поговорка — «Ахиллесова пята» для обозначения слабой стороны данного лица.

В детстве носил имя Пиррисий («Ледяной»), но когда огонь обжег ему губы, его назвали Ахилл («безгубый») [6]. По другим авторам, его в детстве звали Лигирон.

Воспитывался Хироном на Пелионе [7], не был женихом Елены [8]. Лишь Еврипид называет его женихом [9]. Хирон кормил его костным мозгом оленей и других животных, поэтому его называют а-хилос «бескормный» [10]. По истолкованию, нашёл траву, которой можно излечивать раны [11].

[править] Воспитание Ахилла и начало войны

Воспитание Ахиллес получил у Феникса, лечебному искусству обучил его кентавр Хирон. По другому сказанию, Ахилл не знал врачебного искусства, но исцелил Телефа [12].

По требованию Нестора и Одиссея и согласно воле своего отца, он присоединился к походу против Трои в сопровождении 50 кораблей [13] (либо 60 [14]), своего воспитателя Феникса и друга детства Патрокла (некоторые авторы называют Патрокла возлюбленным Ахилла). Согласно Гомеру, он прибыл в войско Агамемнона из Фтии [15]. Согласно поэме Лесха, буря занесла его на Скирос [16].

Сказание послегомеровского цикла передаёт, что Фетида, желая спасти своего сына от участия в роковом для него походе, скрыла его у Ликомеда, царя острова Скирос, где он в женских одеждах находился между царскими дочерьми. Хитрая уловка Одиссея, который под видом торговца разложил перед девушками женские украшения и, примешав к ним оружие, приказал неожиданно поднять боевой клич и шум, обнаружила его пол, и Ахилл был вынужден примкнуть к походу греков [17].

По некоторым авторам, в начале похода ему было 15 лет, а война длилась 20 лет [18]. Первый щит Ахилла тоже изготовил Гефест [19], эту сцену изображают на вазах [20].

В течение долголетней осады Илиона он неоднократно предпринимал набеги на различные соседние города. По версии, пять лет бродил по скифской земле в поисках Ифигении [21].

В начале войны пытался взять город Монению (Педас), в него влюбилась местная девушка [22]. «Нет ничего странного в том, что он, будучи влюбчивым и невоздержанным, мог ревностно заниматься музыкой» [23].

[править] Ахилл в «Илиаде»

Ахиллес перевязывает Патрокла (такой сцены в «Илиаде» нет, видимо, она из «Киприй»)

Главный герой «Илиады».

На десятом году осады, он во время одного похода взял в плен прекрасную Брисеиду. Она-то и послужила яблоком раздора между Ахиллесом и Агамемноном, который свою пленницу Астиному вынужден был вернуть её отцу Хрису, и потому заявил притязание на обладание Брисеидой. Воспламенённый гневом, Ахиллес отказался от дальнейшего участия в битвах, а Фетида, желая отомстить Агамемнону за обиду, нанесённую её сыну, умолила Зевса даровать победу троянцам. Ни бедствия греков, ни мольбы и обещания посольства, которое, по совету Нестора, снарядил к нему Агамемнон, не могли смягчить гнева героя. Только, когда троянцы, предводимые Гектором, вторглись в сам лагерь греков, он разрешил своему другу Патроклу повести им на помощь мирмидонян и для большего устрашения врагов приказал ему облечься в свои доспехи. Но Патрокл пал от руки Гектора, и лишь обнажённый труп его был отбит греками у троянцев, доспехи же Ахиллеса достались в добычу Гектору. Тогда Ахиллес, безоружный и в сопровождении Афины, появился на поле битвы, и один грозный вид героя обратил врагов в бегство.

На следующее утро Фетида принесла своему сыну новые доспехи, скованные искусной рукой самого Гефеста (в особенности щит описывается в Илиаде, как дивное произведение искусства — описание, имеющее важное значение для первоначальной истории греческого искусства). Горя мщением, герой ринулся в бой и прогнал троянцев до городских стен; один лишь Гектор осмелился здесь противостоять ему; преследуя убийцу своего друга, Ахиллес трижды гнал его вокруг стен, наконец убил его и, привязав обнажённый труп к своей боевой колеснице, повлёк за собой в лагерь. Пышно отпраздновав тризну по своему павшему другу Патроклу, он вернул за богатый выкуп труп Гектора отцу его — царю Приаму, который с мольбой проник в его палатку.

В «Илиаде» убил 23 троянца, названных по имени. Например, он убил Астеропея [24]. Сражался с Энеем, Эней бежал; с Агенором (которого спас Аполлон).

[править] Смерть Ахилла

При дальнейшем течении осады Ахилл, как об этом повествуют эпосы эпического цикла, умертвил Пенфесилею [25], царицу амазонок, равно как эфиопского князя Мемнона, которые пришли на помощь троянцам. Мемнона он убил, мстя за смерть своего друга (по некоторым авторам, возлюбленного) Антилоха, сына Нестора. В поэме Квинта убил 6 амазонок, 2 троянцев и эфиопа Мемнона. Согласно Гигину, он убил Троила, Астинома и Пилемена [26]. Всего убил 72 воина [27].

По убиении последних, он проник до Скейских ворот Илиона [28], но здесь стрела, пущенная из лука Париса рукой самого Аполлона [29], поразила его в пяту, и герой погиб. По некоторым авторам, убит самим Аполлоном [30], либо стрелой Аполлона, принявшего облик Париса [31], или Парисом, спрятавшимся за статуей Аполлона Фимбрейского [32]. Самый ранний автор, упоминающий уязвимость лодыжки Ахилла – Стаций [33], однако есть соответствующее изображение на амфоре VI в. до н.э. [34].

Позднейшие сказания переносят смерть Ахилла в храм Аполлона в Фимбре, близ Трои, куда он явился, чтобы обвенчаться с Поликсеной, младшей дочерью Приама. Ахилл был убит Парисом и Деифобом, когда сватался к Поликсене и пришёл на переговоры [35].

Согласно Птолемею Гефестиону, был убит Геленом или Пенфесилеей, Фетида воскресила его, он убил Пенфесилею и вернулся в Ад [36]

[править] Последующие предания

По версии, его тело выкуплено за равный вес золота с Пактола [37].

Греки воздвигли ему мавзолей на берегу Геллеспонта, и здесь же они, чтобы умиротворить тень героя, принесли ему в жертву Поликсену. За доспехи его, по рассказу Гомера, спорили Аякс Теламонид и Одиссей Лаэртид. Агамемнон присудил их последнему. По Одиссее, Ахилл пребывает в подземном царстве, где его встречает Одиссей [38]. Похоронен в золотой амфоре (Гомер), которую Дионис подарил Фетиде (Ликофрон, Стесихор).

Но уже «Эфиопида», один из эпосов эпического цикла, повествует, что Фетида увела своего сына с горящего костра и перенесла его на остров Левка[39] (наз. Змеиный остров при устье Истра Дуная), где он продолжает жить в обществе других обоготворенных героев и героинь. Остров этот служил центром культа Ахилла, равно как курган, который высится на Сигейском холме перед Троей и до сих пор слывёт гробницей Ахилла. Святилище и памятник Ахилла, а также памятники Патрокла и Антилоха были у мыса Сигей [40]. Храмы его имелись ещё в Элиде, Спарте и других местах.

Именуется «царящим над скифами» [41]. Песнь о нём поет Демодок [42]. В Трое появлялся призрак Ахилла, охотящегося на зверей [43].

Копье Ахилла хранилось в Фаселиде в храме Афины [44]. Кенотаф Ахилла был в Элиде, в гимнасии [45]. Согласно Тимею, Периандр воздвиг укрепление Ахиллея против афинян из камней Илиона, что опровергает Деметрий из Скепсиса [46]. Статуи обнаженных эфебов с копьями назывались ахиллами [47].

[править] Образ в искусстве

[править] Литература

Действующее лицо трагедий Эсхила «Мирмидоняне» (фр.131-139 Радт), «Нереиды» (фр.150-153 Радт), «Фригийцы, или Выкуп тела Гектора» (фр.263-267 Радт); сатировских драм Софокла «Поклонники Ахилла» (фр.149-157 Радт) и «Сотрапезники» (фр.562-568 Радт), трагедии Еврипида «Ифигения в Авлиде». Трагедии «Ахилл» писали Аристарх Тегейский, Иофонт, Астидамант Младший, Диоген, Каркин Младший, Клеофонт, Еварет, у Херемона была трагедия «Ахилл – убийца Терсита», из латинских авторов Ливий Андроник («Ахилл»), Энний («Ахилл по Аристарху»), Акций («Ахилл, или Мирмидоняне»).

[править] Изобразительное искусство

Пластическое искусство древности неоднократно воспроизводило образ Ахиллеса. Изображение его дошло до нас на многих вазах, барельефах с отдельными сценами или целым рядом их, также на группе фронтона из Эгины (хранится в Мюнхене, см. Эгинское искусство), но нет ни одной статуи или бюста, который можно было бы отнести к нему с уверенностью.

Один из самых замечательных бюстов Ахиллеса хранится в Петербурге, в Эрмитаже. Печальная и вместе негодующая голова увенчана шлемом, который оканчивается нависшим вперёд гребнем, укреплённым на спине сфинкса; сзади этот гребень вьётся длинным хвостом. По обе стороны гребня изваяно в плоском рельефе по грифу, их разделяет пальметка. Передняя надлобная бляха шлема, оканчивающаяся с обеих сторон завитками, посредине украшена также пальметкой; по обе стороны от неё пара остромордых тонкохвостых псов с длинными прижатыми ушами, в ошейниках (по-видимому пара охотничьих псов, обнюхивающих землю). Выражение лица напоминает бюст, хранящийся в Мюнхене. Надо полагать, что здесь схвачен тот момент, когда уже надели на героя доспехи, скованные Гефестом, и вот лицо его уже загорелось гневом, жаждой мщенья, но печаль по милом друге ещё дрожит на губах, как отблеск внутренней сердечной тоски. Относится этот бюст, по-видимому, ко II веку н. э. к эпохе Адриана, но замысел его слишком глубок для этой эпохи, бедной творческой мыслью, и потому остаётся только предположить, что голова эта, как и мюнхенская, является подражанием, оригинал которого мог быть создан не позже Праксителя, то есть не позже IV—III в. до н. э.

[править] См. также

[править] Литература

  • А. П., «Ахилл Эрмитажа» («Жур. Мин. Нар. Просв.», 1868 г., ч. 139, № 8
  • Овербек, «Galerie heroischer Bilderwerke» (т. 1, Брауншв., 1852)
  • «Bulletino della commissione archaeologica di Roma» (т. V, 1877).

[править] Примечания

  1. Молчанов А.А., Нерознак В.П., Шарыпкин С.Я. Памятники древнейшей греческой письменности. М., 1988. С.82
  2. Клейн Л.С. Анатомия «Илиады». СПб, 1998. С.329
  3. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.1. С.137-140; Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.1. С.16-17; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 13, 6 далее
  4. Гесиод. Теогония 1007
  5. Стаций. Ахиллеида I 270; Первый Ватиканский мифограф I 36, 1
  6. Агаместр из Фарсала, цитируемый Иоанном Цецом; Примечания Н.А.Чистяковой в кн. Аполлоний Родосский. Аргонавтика. М., 2001. С.213
  7. Еврипид. Ифигения в Авлиде 709
  8. Гесиод. Перечень женщин, фр.204 М.-У.
  9. Еврипид. Елена 99
  10. Анонимный мифограф // Примечания В.Г.Боруховича в кн. Аполлодор. Мифологическая библиотека. Л., 1972. С.175; Плутарх. Застольные беседы IV 1, 1 (намек), ср. Гомер. Илиада XXII 501 (Астианакс питался костным мозгом овец)
  11. Плиний Старший. Естественная история XXV 42
  12. Гигин. Мифы 101
  13. Гомер. Илиада II 685
  14. Гигин. Мифы 97
  15. Гомер. Илиада IX 253
  16. Лесх. Малая Илиада, фр.24 Бернабе
  17. Гигин. Мифы 96
  18. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э III 14
  19. Еврипид. Электра 443-475
  20. Клейн Л.С. Анатомия «Илиады». СПб, 1998. С.355
  21. Ликофрон. Александра 200 и схолии
  22. Гесиод. Перечень женщин, фр.214 М.-У.
  23. Секст Эмпирик. Против ученых VI 25
  24. Гигин. Мифы 112
  25. Гигин. Мифы 112
  26. Гигин. Мифы 113
  27. Гигин. Мифы 114
  28. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э V 3
  29. Еврипид. Гекаба 397; Овидий. Метаморфозы XII 597-606
  30. Софокл. Филоктет 335; Квинт Смирнский. После Гомера III 98-113
  31. Гигин. Мифы 107
  32. Сервий. Комментарий к «Энеиде» Вергилия III 321 // Лосев А.Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.664
  33. Стаций. Ахиллеида I 134
  34. Клейн Л.С. Анатомия «Илиады». СПб, 1998. С.325
  35. Гигин. Мифы 110
  36. Комментарий Д.О.Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.132
  37. Ликофрон. Александра 272 и комм.
  38. Гомер. Одиссея XI 467
  39. Арктин. Эфиопида, синопсис; Схолии к Пиндару. Немейские песни IV 49 // Примечания М.Л.Гаспарова в кн. Пиндар. Вакхилид. Оды. Фрагменты. М., 1980. С.440
  40. Страбон. География XIII 1, 32 (стр.596)
  41. Алкей, фр.354 Лобель-Пейдж
  42. Гомер. Одиссея VIII 75
  43. Филострат. О героях III 26 // Лосев А.Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.53
  44. Павсаний. Описание Эллады III 3, 8
  45. Павсаний. Описание Эллады VI 23, 3
  46. Страбон. География XIII 1, 39 (стр.600)
  47. Плиний Старший. Естественная история XXXIV 18
При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).