Ацтекский календарь

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Календарь
Данные о календаре
Тип
календаря

Солнечный, лунный, лунно-солнечный

Календарная
эра
Вставка
високосов

Другие календари
Армелина · Армянский: языческий, христианский · Ассирийский · Ацтекский · Бахаи · Бенгальский · Буддийский · Вавилонский · Византийский · Вьетнамский · Гильбурда · Голоценский · Григорианский · Грузинский · Дариский · Древнегреческий · Древнеегипетский · Древнеиндийский · Древнеперсидский · Древнеславянский · Еврейский · Зороастрийский · Индийский · Инки · Иранский · Ирландский · Исламский · Кельтский · Китайский · Конта · Коптский · Малайский · Майя · Масонский · Миньго · Непальский · Новоюлианский · Пролептический: юлианский, григорианский · Римский · Румийский · Симметричный · Советский · Стабильный · Тамильский · Тайский: лунный, солнечный · Тибетский · Трёхсезонный · Тувинский · Туркменский · Французский · Хакасский · Ханаанейский · Хараппский · Чучхе · Шведский · Шумерский · Эфиопский · Юлианский · Яванский · Японский

Ацтекский календарь — система измерения времени, применявшаяся у народов Месоамерики. Впервые эта система появилась у ольмеков около 3500 лет назад и впоследствии распространилась среди культур и народов центральной Мексики, в том числе майя, сапотеков и ацтеков, которые считали, что время воплощает в себе божественное присутствие, а также предопределяет счастливую, несчастную или нейтральную судьбу.

Календарь состоял из двух параллельных циклов: гражданского 365-дневного шиупоуалли (аст. xiuhpohualli, что значит «счёт лет», соответствует хаабу у майя) и ритуального 260-дневного тональпоуалли (аст. tonalpohualli, что значит «счёт дней» или «счёт судеб», соответствует цолькину у майя). Шиупоуалли и тональпоуалли совпадали каждые 52 года, образуя так называемый «век», называвшийся «Новым Огнём». Ацтеки верили, что в конце каждого такого 52-летнего цикла миру угрожает опасность быть уничтоженным, поэтому начало нового ознаменовывалось особыми торжествами. Сто «веков», в свою очередь, составляли 5200-летнюю эру, называвшуюся «Солнцем». В соответствии с этой системой в настоящий момент мы живём в пятой эре Четыре землетрясения, «солнцем» которой является бог Тонатиу.

Ацтеки считали, что оба календаря имеют божественное происхождение: первый связывали с Кецалькоатлем, а второй — с Ошомоко и Сипактональ, божествами астрологии и календарей.

Календарный год начинался с первым появлением Плеяд над восточным горизонтом перед самым восходом Солнца (см. гелиакический восход).

Реплика Камня Солнца, также ошибочно называемого «ацтекским календарём».

Гражданский календарь[править | править вики-текст]

В основе гражданского, или сельскохозяйственного, календаря лежал солнечный год. В соответствии с этим календарём ацтеки определяли даты и продолжительность обрядов и церемоний, связанных с сельскохозяйственными циклами. Календарь состоял из 18 месяцев по 20 дней. Пять дней составляли одну неделю. Чтобы год соответствовал астрономическому, к нему прибавлялись немонтеми — пять пустых дней, дополнительная неделя поста и воздержания.

Проблема високосных годов решалась удвоением одного дня каждые четыре года. Точную корреляцию с григорианским календарём установить не удалось, но многие авторы сходятся во мнении, что начало ацтекского года приходилось на первые дни февраля.

Год шиупоуалли получал название, или в своём роде нумеровался, получая одну из 52 комбинаций, состоящих из числа от 1 до 13 и четырёх символов тональпоуалли (см. ниже): калли (дом), точтли (кролик), акатль (тростник), текпатль (кремень). Например, Эрнан Кортес встретился с Монтесумой II в день 8 Ветер в год 1 Тростник (или 8 ноября 1519 г.).

Название месяца Божество-покровитель и ритуалы
1 Атлькауало (прекращение воды) Тлалок, Чальчиутликуэ Жертвоприношение детей водным божествам
2 Тлакашипеуалицтли (свежевание людей) Шипе-Тотек Жертвоприношение воинов; танец жреца с кожей, содранной с жертв
3 Тосостонтли (малое бдение) Коатликуэ, Тлалок Захоронение кожи жертв, жертвоприношение детей
4 Уэйтосостли (большое бдение) Сентеотль, Чикомекакоатль Благословение новой кукурузы; жертвоприношение девушки
5 Тошкатль (засуха) Тескатлипока, Уицилопочтли Жертвоприношение персонификаций богов
6 Эцалькуалистли (блюдо из кукурузы и фасоли) Тлалок Ритуальное удушение персонификаций водных божеств; ритуальные омовения и танцы
7 Текуилуитонтли (маленький пир господ) Шуишточиуатль, Шочипилли Жертвоприношение персонификаций богов; церемония соледобытчиков
8 Уэйтекуиутль (большой пир господ) Шилонен Праздник богини молодой кукурузы; знать раздаёт подарки и еду черни
9 Тлашочимако (рождение цветов) Уицилопочтли Все изображения богов украшаются цветочными гирляндами. Пир с кукурузными лепёшками и индейкой.
10 Шокотлуэци (падение плодов)
Уэймиккаиуитль (большой пир мёртвых)
Шиутекутли Ритуальное состязание; жертвоприношения богам огня (сожжение жертв)
11 Очпанистли (подметание дороги) Тласольтеотль Подметание домов и дорог; имитация сражения
12 Теотлеко (возвращение богов) Тескатлипока Приветственные церемонии в честь возвращения богов на землю; ритуальное опьянение, огненные жертвоприношения
13 Тепеиуитль (пир холмов) Тлалок Церемонии, посвящённые богам горных дождей; человеческие жертвоприношения и ритуальный каннибализм
14 Кечолли (драгоценное перо) Мишкоатль-Камаштли Пост и последующая ритуальная охота; жертвоприношение добычи и ритуальный пир
15 Панкецалистли (поднятие флага) Уицилопочтли Дома и плодовые деревья украшаются бумажными флагами; процессия; массовые жертвоприношения
16 Атемостли (нисхождение вод) Тлалок Праздник в честь водных богов; жертвоприношение детей и рабов
17 Тититль (вытягивание) Иламатекутли Магические ритуалы для вызывания дождя; побивание женщин мешками с соломой, чтобы те плакали
18 Искалли (воскрешение) Шиутекутли Сооружение фигур богов из амарантового теста; пир с тамалес и растениями
Немонтеми (пустые дни) Пять дней поста и воздержания без ритуалов

Священный календарь[править | править вики-текст]

Помимо гражданского календаря, ацтеки использовали священный календарь тональпоуалли. Этот священный календарь был записан в «книге дней» тоналаматль, которая представляла собой кодекс на коже или бумаге из коры, на основе которого жрец тональпоуке вычислял гороскопы и предсказывал благоприятные и неблагоприятные дни. Каждому дню назначалась комбинация из числа от 1 до 13 и одного из двадцати знаковых дней, таким образом у каждого дня в году было своё уникальное обозначение. Всего таких комбинаций 260, что и дало в итоге 260-дневный священный год. Год состоял из 20 недель по 13 дней, причём при наступлении нового дня к дате прибавлялись единица и новый знак. Так, первая неделя начиналась в день 1 Крокодил и заканчивалась в день 13 Тростник. После этого числа повторялись, а знаки продолжали идти по порядку: вторая неделя начиналась в 1 Ягуар и заканчивалась в 13 Череп и так далее. Только по прошествии полных 260 дней (13×20) оба цикла чисел и знаков совпадали, снова повторяя комбинацию 1 Крокодил.

Считалось, что каждым знаком управляет бог или богиня, также все они были связаны со сторонами света (против часовой стрелки, начиная с востока, откуда восходит солнце). Группа из тринадцати дней называется тресена (trecena, от исп. trece — тринадцать). Каждая такая группа имела своего покровителя среди божеств.

Названия дней (против часовой стрелки):

  • Сипактли — Крокодил/Кайман
  • Ээкатль — Ветер
  • Калли — Дом
  • Куэцпаллин — Ящерица
  • Коатль — Змея
  • Микистли — Череп/Смерть
  • Масатль — Олень
  • Точтли — Кролик
  • Атль — Вода
  • Ицкинтли — Собака
  • Осоматли — Обезьяна
  • Малиналли — Трава/Растение
  • Акатль — Тростник
  • Оцелотль — Ягуар/Оцелот
  • Куаутли — Орёл
  • Коскакуаутли — Стервятник
  • Оллин — Движение/Землетрясение
  • Текпатль — Кремень/Кремневый нож
  • Киауитль — Дождь
  • Шочитль — Цветок

Литература[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]

См. также[править | править вики-текст]