Ашкеназы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Перейти к: навигация, поиск

Ашкена́зы (ивр. אשכנזים‎, ашкенази́м; ед. ч. — ашкенази́) — потомки всех европейских евреев, кроме выходцев из Испании, южной Франции и (частично) Италии. Термин происходит от еврейского названия средневековой Германии, месту расселения потомков легендарного Аскеназа, внука Иафета.

Ныне составляют большую часть евреев Европы и Америки, около половины евреев Израиля. Исторически основным разговорным языком ашкеназских евреев служил идиш; сейчас большинство пользуется языком стран проживания.

Содержание

[править] Дискуссия о происхождении и истории

В 1991 году профессор лингвистики Тель-Авивского университета Векслер, выдвинул теорию, относящую идиш в группу славянских, а не германских языков. Эту же гипотезу он вскоре распространил и на иврит — «релексифицированный славянский язык».

Позже, в книге «Ашкеназийские евреи: славянско-тюркский народ в поисках еврейской идентификации» Векслер предложил пересмотреть и всю теорию происхождения говорившего на идиш ашкеназийского восточноевропейского еврейства.

Векслер рассматривает их не как потомков выходцев с Ближнего Востока, а как коренной европейский народ, происходящий от потомков западных славян — лужицких сорбов, полабов и др. Позже Векслер включил в число предполагаемых предков восточноевропейских евреев также хазар и многочисленных славян, живших в Киевской Руси в IX—XII веках.

Современная генетика опровергает

теорию Векслера, отмечая наибольшую генетическую близость между ашкеназийскими и йеменскими евреями по мужской линии и уникальность по женской. Синтезируя достижения лингвистики, генетики, антропологии и истории можно заключить, что ашкеназы возникли в многовековом процессе смешения разных миграционных потоков иудейского населения, встретившихся в верхних районах реки Вислы в Польше 700—800 лет назад. Первый поток берёт начало в Галлии где с начала новой эры проживают в районе реки Рейн латиноязычные иудеи граждане Римской империи. С V-ого века новой эры в составе Франкского государства миграционный поток идёт в глубь германских земель. Здесь существуют многие центры иудаизма и основным бытовым языком общения у иудеев становится германский. В составе Священной Римской империи германской нации германоязычные иудеи культурно и лингвистически ассимилируют миграционый поток итальянских иудеев (в еврейской терминологии — «ро́мим») живших со времён Римской республики на Аппенинском полуострове. Ашкеназы как еврейский субэтнос формируются в Польском королевстве куда пригласил иудеев на проживание Казимир Великий, влюблённый в иудейку Эстерку. В Польше осела большая масса иудеев из разных миграционных потоков. Один поток шёл с запада, гонимый погромами крестоносцев и антииудейским законодательством и который включал в себя костяк будушего ашкеназского этноса — представителей германоязычного иудейства. Другой шёл с Балкан, который включал в себя византийских иудеев («романио́ты» — в евр.терм.). Третий поток шел с востока. В него входили потомки хазарских иудеев («куза́рим» — в евр.терм.), славяноязычных иудеев («кнаа́ним» — в евр.терм.) и представители персидского иудейства. Этот поток особо усилился в связи с монгольским нашествием.

Первоначальную группу, потомками которой стали миллионы ашкеназов, генетики оценивают в 25000 человек.

Депопуляция в Золотой Орде и Европе, вызванная эпидемией «Черной смерти», привела к перекройке этнических и политических границ. Наряду с появлением на исторической сцене волохов, молдаван, украинских казаков и московитов, можно отметить и демографический взрыв иудейской общины в укреплявшемся Польском королевстве.

Основной причиной польской толерантности к евреям являлась германская политика завоеваний на востоке, до битвы при Грюнвальде и активная немецкая колонизация славянских земель. Большинство городского населения Польши составляли иудеи и немецкие колонисты. Иудеи использовались польской шляхтой и в экономической эксплуатации Украины. Абсолютная политическая зависимость евреев от шляхты была очень выгодна правящему в Польше классу.

Основным направлением расширения крепнущей Польши стала Украина. После Люблинской унии с Великим Княжеством Литовским, шляхта и евреи устремились осваивать населённые православными украинцами земли Поднепровья. Разгорелся острый национально-экономический конфликт, подогреваемый политическими интересами соседей.

Восстание Хмельницкого привело к возникновению ашкеназийской диаспоры в Османской империи и Западной Европе. К этому времени большинство западноевропейских стран либо представляли собой «свободные от евреев» земли, как Франция, либо населялись сефардами, как Нидерланды и Англия. Маленькие общины в германских городах влачили жалкое существования от изгнания до изгнания и численно значительно уступали восточным. Депопуляция Германии после Тридцатилетней войны открыла польским ашкеназам дорогу на запад. Местный идиш, лишенный славянизмов, был полностью вытеснен восточным диалектом.

Разделы Польши привели к тому, что ашкеназы стали поддаными трех империй. Демографический и экономический напор, который оказывали евреи на раздираемые противоречиями раннего капитализма государства Европы, породили новый кризис. Выражением этого кризиса стали политический антисемитизм и массовая эмиграция ашкеназов в Новый Свет.

Две трети ашкеназийского еврейства было уничтожено нацистами и их пособниками в течение геноцида 1939—1945 годов, называемого Катастрофой. Наследниками ашкеназийского этноса являются: англоязычная еврейская община в США, Канаде и Великобритании, большинство аргентинских и значительная часть других латиноамериканских евреев, ивритоязычные ашкеназы в Израиле и русскоязычные потомки советских евреев во всем мире. Наиболее аутентично ашкеназийская культура и традиции сохраняются в ортодоксально-религиозных общинах, во многих из них идиш является основным языком общения.

[править] Ашкеназийский извод иврита

Существует так называемый ашкеназийский извод иврита (лошн-койдэш), отличающийся от современного иврита произношением некоторых гласных (огласовок) и согласных. В устной речи используется для чтения Торы и молитв хазаном в ашкеназийских синагогах.

[править] Традиции

[править] См. также

[править] Ссылки

^ a b c Behar, Doron M.; Ene Metspalu, Toomas Kivisild, Alessandro Achilli, Yarin Hadid, Shay Tzur, Luisa Pereira, Antonio Amorim, Lluı's Quintana-Murci, Kari Majamaa, Corinna Herrnstadt, Neil Howell, Oleg Balanovsky, Ildus Kutuev, Andrey Pshenichnov, David Gurwitz, Batsheva Bonne-Tamir, Antonio Torroni, Richard Villems, and Karl Skorecki (March 2006). «The Matrilineal Ancestry of Ashkenazi Jewry: Portrait of a Recent Founder Event». The American Journal of Human Genetics 78 (3): 487-97. PMID 16404693