Беэр-Шева

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Флаг ЮНЕСКО Всемирное наследие ЮНЕСКО, объект № 1108
рус. • англ. • фр.
Город
Беэр-Шева
בְּאֵר שֶׁבַע Citybeersheva.jpg
Герб
Герб
Страна
Израиль
Округ
Южный
Координаты
Мэр
Рувик Данилович
Основан
Первое упоминание
Город с
Площадь
117 5 км²
Высота над уровнем моря
260 м
Население
195 400 человек (2010)
Плотность
1750 чел./км²
Агломерация
558 500
Национальный состав
евреи 82,9% Арабы 2,15%
Часовой пояс
Телефонный код
+972 8
Почтовый индекс
86***
Официальный сайт
Беэр-Шева (Израиль)
Беэр-Шева

Беэ́р-Ше́ва́ (ивр. באר שבע‎, «колодец семерых» или «колодец клятвы»; араб.بئر السبع «Бир-эс-Саба»; библ. Вирсавия) — город на юге Израиля.

Население — 195 400 человек (по данным Центрального бюро статистики[1] на 2010 год). Ежегодный прирост — 0,6 % в год.

В настоящее время в Беэр-Шеве проживает около 200 тысяч человек. Город является административным центром юга Израиля. Здесь расположен ряд учебных учреждений, в том числе Университет Бен-Гуриона, больница Сорока (вторая по величине в Израиле), окружной суд, городской театр, региональные отделения различных правительственных служб. В настоящее время город также является крупным культурным и промышленным центром. Библейская Вирсавия (Тель Беэр-Шева) расположена северо-западнее современного города; в 2005 году получила статус объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО.

История[править | править исходный текст]

Согласно Библии, Авраам (а впоследствии и Исаак) вырыли здесь колодцы; здесь же Исаак заключил союз с Авимелехом, царем Герары, принеся при этом в жертву — в знак клятвы верности — семерых овец. Название «Беэр-Шева» возводится к обоим этим событиям. Сейчас на месте легендарного колодца работает музей. Расположена Беэр-Шева в Северном Негеве, в 81 км от Иерусалима, в 115 км от Тель-Авива и в 240 км от Эйлата. Если считать возраст города от первого упоминания в письменных источниках, а именно в Торе, получается цифра около 3700 лет.

Со времен Авраама и до наших дней Беэр-Шева остаётся транспортным узлом, контролирующим дороги к Красному морю, Египту и Палестине. Вследствие этого за контроль над этим важным стратегическим пунктом из века в век разгорались кровопролитные бои. Здесь проливали кровь и египтяне, и римляне, и византийцы, и крестоносцы.

Бесконечные войны не способствовали росту численности населения Беэр-Шевы, и в XIII веке город прекратил своё существование. Но в 1900 году, во времена турецкого правления, Беэр-Шеву начали отстраивать заново как административный центр, контролирующий южные территории Палестины. В ходе кровопролитных боев войска Британской империи под командованием генерала Алленби в 1917 году выбили турок из Беэр-Шевы, и, в настоящее время, в городе существует кладбище погибших в боях австралийских солдат (Беэр-Шеву брали подразделения, сформированные из жителей британских доминионов). В 1948 году Британская империя покидает Палестину, и, в ходе Войны за независимость Израиля, Беэр-Шева вошла в состав Израиля.

Медный век (4—3 тысячелетия до н. э)[править | править исходный текст]

В период халколита на берегах вади Беэр-Шева существовала т. н. беер-шевская культура, от которой сохранилось 7 объектов, из которых три находятся в пределах города: колодец Абу-Матар, колодец Цафад (район Неве-Ной) и руины Батар. По некоторым мнениям, эти поселения никак не были связаны между собой, по другим, они являлись частями большой разбросанной деревни, причём каждая часть специализировалась на производстве разных орудий: в Абу-Матар плавили металл, а в Цафад изготавливали предметы из кости, камня и слоновой кости. Интересно развитие в этой культуре жилья, которое на ранних этапах характеризовалось подземными помещениями, что уникально для Палестины (некоторые исследователи усматривают в этом доказательство того, что население этих жилищ пришло в данный регион из мест, где почва позволяла строить подобное жильё). На первом этапе выкапывались большие залы, служившие для ночлега и хранения, вход в которые был через дворик на склоне холма, где занимались ремеслом; из-за величины помещений, выкопанных в мягком лёсе, своды часто обрушались, поэтому на следующем этапе жители перешли к строительству небольших подземных помещений, которые соединялись узкими коридорами. После этого все объекты были заброшены на некоторое время. На третьем этапе строения являлись полуподземными, то есть землянками- это были круглые помещения, обычно устроенные на месте обрушения подземных залов. И, наконец, на последнем этапе появились настоящие каменные надземные дома. Существует мнения, что подземные помещения никогда не являлись жилыми, а лишь служили складами.

В Беэр-Шеве были сделаны и другие находки, выделяющие её из остальных археологических объектов Палестины: например, известные статуэтки из слоновой кости, изображающие мужчину с углублениями на лице (видимо, символизировавшие волосы), и женщину с подчёркнутыми половыми органами, названную «беер-шевской Венерой» и другие предметы из этого материала. Слоновая кость, несомненно, доставлялась из Африки, что указывает на связь с Египтом; а базальтовые инструменты, которые не могли быть изготовлены в Беэр-Шеве, демонстрируют наличие связей с северным Ханааном.

Ещё можно отметить то, что в Беэр-Шеве найдены свидетельства существования металлургии, самые древние в Израиле. В основном, там выплавлялись медные предметы среднего качества. Выплавка производилась в небольших печках радиусом 30-40 см и высотой 12-15 см, которые были сделаны из глины, укреплённой соломой.

Экономика данной культуры была основана на культивации пшеницы и ржи и разведении овец и коз.

Культура медного века исчезла в Беэр-Шеве и остальном Ханаане ок. 3150 г. до н. э. так же внезапно, как и появилась. В бронзовом веке, в течение около 2000 лет, этот район был полностью заброшен.

Библейский период (около 1200 — около 500 до н. э.)[править | править исходный текст]

Беэр-Шева неоднократно упоминается в Библии в качестве самого южного города колена Иуды и всего Ханаана, например в выражении «от Дана до Беэр-Шевы» (3 царств 5:5). В тот период в Негеве существовали, в основном, большие неукреплённые поселения, и Беэр-Шева была значительным центром активности в регионе. Библейская Беэр-Шева расположена восточнее современной, в Тель-Беэр-Шева, далее указаны культурные слои при раскопках этого теля.

На первом этапе (IX слой) в каменистом холме вырубались ямы для жилья, работы и хранения; вероятно, рядом стояли и простые жилые постройки. На следующем этапе (VIII слой) в ямах добавились стены, рядом были возведены каменные строения. Считается, что эти слои относятся к XII веку до н. э.

После этого вершину холма разровняли и на ней было воздвигнуто поселение с овальным укреплением (VII слой). Жилые дома были возведены изнутри и прилегали к стенам крепости. В конце XI-ого века поселение разрослось за пределы укрепления в сторону колодца. От укрепления был найден только юго-восточный угол. Видимо, опасное время продолжалось недолго, потому что в следующем, VI-ом слое, дома были построены на месте разобранного укрепления. После этого слоя, вероятно, в начале царствования Давида, что соответствует первой четверти 10 века до н. э., холм вновь разровняли и там возвели настоящий укреплённый город.

В четырёх верхних слоях (V-I) Беэр-Шева являлась большим укреплённым городом, административным и религиозным центром Негева. Особенно заметна толщина укреплений, сопоставимая с городами, бо’льшими в 5 раз. Колодец специально был оставлен за стенами, для использования караванами и прохожими. V слой полностью погиб в большом пожаре, поэтому есть много находок того времени. Видимо, это являлось следствием экспедиции в Ханаан фараона Шишака, возможно, город упоминается в его списках под названием «Хегер Аврам». Впоследствии (IX-ый век) город был восстановлен по первоначальному плану, не считая мелких изменений.

В позднеизраильский период город был полностью перестроен. Из-за масштабных раскопок и малого размера теля, на сегодняшний день Тель-Беэр-Шева является наиболее сохранившимся из израильских городов того времени. Жилые дома занимали около двух третей площади города: существовало 60 домой, вмещавших в себя около 500 человек. Остальная территория была занята улицами, укреплениями, складами, системой водоснабжения и святилищем. Город был превосходно спланирован для того времени: он был возведён на вершине холма, предоставлявшем возможность наблюдения и обороны и прохладу в жаркие дни; ни один дом не выходил за линию улицы, в III слое укрепления были перестроены и усилены и улучшена система водоснабжения, представляющая собой квадратную шахту со ступенями, позволяющими спуститься до уровня подземных вод. Улицы расходятся веером от главных ворот, ещё одна идёт по его окружности. Площадь у городских ворот являлась центром города, где происходила торговля, суды и прочая общественная деятельность. В городе была система дренажа, уводящая дождевую воду через улицы за город, в колодец. Кроме обогащения колодца дождевымыми водами, система предотвращала разрушение глинобитных домов. Главным зданием города был склад, где хранилось в основном зерно, он состоял из трёх залов, средний из которых являлся проходом; эта находка прояснила назначение подобных зданий, раскопанных ранее во многих израильских городах, и названных конюшнями, так как в них были найдены лишь кольца для привязывания скотины, а до раскопок в Тель-Беэр-Шева не было замечено следов зерна. Самое роскошное здание города- двухэтажный дворец правителя. Были найдены фрагменты «рогатого жертвенника», самого большого и красивого в Израиле; их нашли вделанными в стену склада, это, скорее всего, было сделано во время религиозной реформы царя Хизкии. II слой был разрушен во время похода ассирийского царя Санхериба в 701 году до н. э., и это место пустовало до постройки персидского укрепления через 300 лет после этого.

Римско-византийский период (63 год до н. э. — 634 год н. э.)[править | править исходный текст]

В эллинистическую эру в Беэр-Шеве существовали только маленький сторожевой пост и храм, разрушенные Александром Янаем при захвате этих мест.

В римский и византийский периоды город стоял на месте нынешнего старого города, на Тель-Беэр-Шева были найдены руины византийской церкви. С римских времён почти не осталось свидетельств, в то время Беэр-Шева уступила звание регионального центра таким городам как Газа или Мемфис, к тому же, при постройке города в XX-ом веке турки использовали камни с развалин, поэтому сведения о Беэр-Шеве того времни основаны, в первую очередь, на письменных источниках.

Беэр-Шева была пограничным городом между Иудейским царством и набатейскими районами. Когда в 63-64 г. до н. э. Помпей захватил Иудею, она стала римским пограничным городом. Веспасиан и последующие императоры стали строить на границах империи укреплённый барьер- лимес (лат. limes), и Беэр-Шева стала его частью. После 268 года, при иллирийских императорах, город достиг вершины своего процветания — регион стал безопасным, торговля процветала, здесь был центр епархии. После вторжения персов Беэр-Шева сильно пострадала, а после арабского вторжения вовсе исчезла с карты, остались только руины домов и соборов, которые видели путешественники и в XIX веке.

Османский период (1900—1917)[править | править исходный текст]

Со времени арабского вторжения в 7 веке в Беэр-Шеве не существовало постоянных поселений, она была предана забвению, европейские исследователи не могли указать её расположение, некоторые считали, что она находилась на месте Бейт-Гуврин, и только в 1806 году исследователь Зетцен определил её настоящее местонахождение.

В XIX веке Палестиной владела Османская империя, но её власть над южными землями была чисто номинальной: города были далеко, дороги контролировались племенами кочевников, между которыми то и дело разгорались яростные войны. В 1887 году, когда началась война между племенами Тарабин и Азазме, которые обратились к властям за помощью, турки послали в пустыню военные части и навели порядок. Тогда же главный шейх Азазме установил на месте нынешней Беэр-Шевы свой шатёр и предоставил свои услуги властям; вдобавок, тот период характеризовался развитием и заселением во всей империи.

Существует несколько причин основания османской Беэр-Шевы (как и предыдущих поселений) именно на данном месте:

  • Беэр-Шева являлась точкой, где граничили три крупных бедуинских племени: Азазме на юге, Тиаха на востоке и Тарабин на западе.
  • На этом месте пересекались главные дороги, ведущие в Хеврон, Газу, Ницану, Араву, Акабу, Синай и Египет.
  • Удобная переправа через вади Беэр-Шева
  • Большое сосредоточение колодцев (высокий уровень грунтовых вод)

Последний фактор являлся наиболее важным, ведь колодцы Беэр-Шевы продолжали служить караванам и кочевникам и при отсутствии всяких поселений, здесь встречались бедуины со всей округи. Подземный водоносный слой позволил туркам построить красивый город с садами и фонтанами, и город снабжался исключительно местной водой до основания государства Израиль.

Беэр-Шева в османский период, снимок с минарета

В 1900 году было официально принято решение основать здесь город, который стал административным и экономическим центром Негева, выделенным для этого из округов Газа и Хеврон. Для создания города власти приобрели у бедуинов 2500 дунамов земли и стали продавать землю желающим поселиться там, бедуинам в таком случае земля передавалась бесплатно. По одному источнику, архитекторами, спроектировавшими город, являлись два турка, которым помогали иностранцы — швейцарец и немец. Они хотели построить современный город с сетью перекрещивающихся улиц, игнорируя местные условия, что впоследствии затрудняло прокладку городской инфраструктуры. Большинство домов было построено из камней византийских развалин или из добытых на местной каменоломне (ныне — геологическо-ботанический парк).

Первым построенным зданием была Сарайя (мэрия), построенная вторым наместником, Мухаммадом Джар-Аллой. После этого город стал быстро развиваться — в 1903 году, по описанию профессора Шейнфельда, в городе было 38 готовых домой и 12 в процессе строительства, на главной улице работали 12 лавок, а население города составляло 300 человек; в 1912 году оно возросло до 1000 человек и появились многие общественные здания: мечеть (1906), школа для бедуинских детей (1913), дом наместника, станция и железная дорога в Иерусалим и Дамаск. Первая мировая война дала толчок развитию города, который служил для турок южной военной базой для войны с британцами, находившимися в Египте. Для этой цели были построены укрепления, дороги, обычные и железные, население города выросло ещё больше.

Подмандатная Беэр-Шева (1917—1948)[править | править исходный текст]

В Первую мировую Беэр-Шева играла для турок ту же роль, что и для римлян: она являлась восточным опорным пунктом в южной линии обороны, начинавшейся в Газе, и построенной в 1917 году; она хорошо подходила для этой роли, так как она контролировала дороги и в ней было много колодцев.

Реконструкция штурма Беер-Шевы австралийскими кавалеристами

Командующий Египетским экспедиционным корпусом был сэр Арчибальд Мюррей, но после провала двух лобовых атак на мощно укреплённую Газу, его сменил на посту генерал Алленби, которого послали в Египет после неудач на западном фронте. Алленби решил атаковать Беэр-Шеву. Благодаря эффективной дезинформации и молниеносной атаке австралийской лёгкой кавалерии он добился успеха, и вслед за Беэр-Шевой пал южный фронт осман, а потом — и вся Палестина[2].

При английском правлении развитие города остановилось, многие организации, работавшие на военные нужды, стали ненужными, нарушились связи между городом и окружающими племенами. В первую очередь британцы занялись восстановлением разрушенных инфраструктур и колодцев, так как стала остро ощущаться нехватка воды. Беэр-Шева всё же продолжала играть роль торгового центра — каждую среду действовал базар, на который приезжали торговцы не только с округи, но даже из Египта, Саудии и Ирака. В 1928 год в городе действовало 14 «заводов» — на большинстве из них работало не более четырёх человек.

Как и предыдущая война, Вторая мировая дала городу стимул к развитию — снова появились военные базы, а жители стали подрядчиками, строителями и поставщиками британской армии. Заводы и магазины тоже процветали, возросший спрос привёл к росту доходов горожан и окрестных крестьян.

В 1937 году был опубликован план развития города, в котором была предусмотрена большая часть для жилого сектора и выделен участок на востоке для промышленности. Англичане устроили в городе военное кладбище, разобрали железную дорогу, построили школы и полицейский участок. На перекрёстке Уджа-эль-Хафир-Курнуб была построена таможня, и с 1929 года бедуины, въезжавшие в город, должны были оставлять там оружие. После ликвидации железной дороги были отремонтированы и заасфальтированы грунтовые дороги, ведущие в Беэр-Шеву.

Население города выросло с 2356 человек в 1922 году до 6490 в 1946.

Беэр-Шева в составе государства Израиль (1948 — наши дни)[править | править исходный текст]

По решению ООН Беэр-Шева отходила арабскому государству (южная оконечность центральной части). В начале Войны за независимость в ней базировались нерегулярные арабские подразделения. В мае 1948 года в город вошли египтяне, а 21 октября Беэр-Шева была взята израильской армией.

После войны в городе селили демобилизованных солдат (население в конце 1949 года — 200 человек); в феврале 1950 года был учреждён городской муниципалитет и в Беэр-Шеву стали направлять новых репатриантов. В результате политики рассредоточения населения страны, город стремительно рос- с 8300 человек в 1950 до 20500 в 1955 и 65200 в 1965 году. В 70-е годы рост населения затормозился и даже наблюдался отрицательный баланс, но в 90-е годы, во время Большой алии, развитие возобновилось и в городе поселилось около 35000 новых репатриантов.

Городское планирование Беэр-Шевы всегда характеризовалось многочисленными ошибками и пренебрежением реальной ситуацией: турки решили построить в пустыне город по римско-европейской модели, проигнорировав ландшафт и речное русло; первые израильские архитекторы города собирались создать город-сад, разделённый на концентрические замкнутые районы (Алеф, Бет, Гимель), в результате чего на окружающих холмах были построены районы, совершенно оторванные друг от друга, сообщение между которыми заметно страдало во время зимних дождей. Позже власти поняли, что допустили ошибку, и стали стягивать всю деловую и прочую активность в нынешний городской центр.

С 1950 года в городе сменилось 8 мэров:

  • Давид Тувиягу: 1950—1961
  • Зеэв Заризи: 1961—1963
  • Элиягу Нави: 1963—1986
  • Моше Зильберман: 1986—1989
  • Ицхак Рагер: 1989—1997
  • Давид Бунфельд: 1997—1998
  • Яаков Тернер: 1998—2008

В 2008 году на муниципальных выборах победил Рубик Данилович (р. 1971), в прошлом — близкий соратник Тернера.

В настоящее время город делится на следующие районы : «Алеф», «Бэт», «Гимель», «Далет», «Хей», «Вав», «Вав хадаша», «Тэт», «Юд алеф», «Рамот», «Нахаль Ашан», «Нахаль Бека», «Неот Лон», «Неве Ной», «Неве Зеэв», «Пелах Шева», «Даром», «Ир ха атика» (старый город).

Во время операции «Литой свинец» город тоже пострадал от ракет, занятия в школах были временно прекращены.

Климат[править | править исходный текст]

Климат Беэр-Шевы
Показатель Янв. Фев. Март Апр. Май Июнь Июль Авг. Сен. Окт. Нояб. Дек. Год
Абсолютный максимум, °C 28,4 31 35,4 40,9 42,2 46 41,5 40,5 41,2 39,6 34 31,4 46
Средний максимум, °C 16,7 17,5 20,1 25,8 29 31,3 32,7 32,8 31,3 28,5 23,5 18,8 25,7
Средний минимум, °C 7,5 7,6 9,3 12,7 15,4 18,4 20,5 20,9 19,5 16,7 12,6 8,9 14,2
Абсолютный минимум, °C −5 −0,5 2,4 4 8 13,6 15,8 15,6 13 10,2 3,4 3 −5
Норма осадков, мм 49,6 40,4 30,7 12,9 2,7 0 0 0 0,4 5,8 19,7 41,9 204,1
Источник: [3][4]

Достопримечательности[править | править исходный текст]

  • Тель Беэр-Шева — объект всемирного наследия ЮНЕСКО, расположенный в 5 километрах восточнее старого (турецкого) города, библейская Вирсавия.
  • Мемориал бригады «Негев» — открыт 8.10.1968.
  • Турецкий мост — железнодорожный мост через вади Беэр-Шева.
  • Центр евреев Эфиопии
  • Бейт Эшель — еврейский форпост, основанный в 1943 году и оставленный во время Войны за независимость.
  • Университет Бен-Гуриона
  • Бедуинский базар — проводится раз в неделю со времён османского владычества.
  • Молодёжный центр «Старт-Ап»[5]
  • Городской зоопарк — крупнейший зоопарк юга Израиля
  • Музей ВВС Израиля около кибуца Хацерим — в музее представлены модели самолётов разных стран (многие модели действующие)
  • Парк вади Беер-Шева, включающий ультрасовременный пешеходный мост

Старый город[править | править исходный текст]

  • Колодец Авраама — туристический центр, экспозиция. На этом месте находится колодец, выкопанный, согласно бедуинской традиции, праотцом Авраамом; на самом деле датируется византийским периодом.
  • Сарайя (сегодня — полицейский участок) — двухэтажное турецкое здание, построенное в 1901 году вторым наместником Беэр-Шевы, где была сосредоточена вся административная деятельность.
Мечеть, 1906
  • Мечеть — в послании иерусалимского наместника в Стамбул он так описывает Беэр-Шеву: «…маленький город, пример религиозного рвения и радость ислама; город притягивает сердца благодаря святой мечети». Построена в 1906 году Асаф Беем, вторым наместником. Суммы, выделенной властями на её строительство, не хватило, так как местные подрядчики проворовались и сбежали с деньгами. Тогда Асаф Бей обложил окрестные племена особым налогом в 400 лир, а новый подрядчик был вызван из Иерусалима; за её строительство наместник получил награду и был повышен по службе. Путешественники отмечали её красоту, контрастировавшую с захолустным городом, и даже в 1946 году она являлась главной мечетью Негева.
  • Дом наместника, сегодня — Негевский музей искусства. Двухэтажное здание; как было принято у турок, первый этаж был официальным, там принимали посетителей и встречали гостей, на второй, личный, этаж вела отдельная лестница со двора.
  • Дом Ареф-эль-Арефа — Ареф-эль-Ареф, назначенный наместником Беэр-Шевского округа в 1929 году, построил в 1937—1938 гг. напротив дома наместника, в котором и жил вначале, роскошный дом с красноватыми доломитовыми колоннами, доставленными из окрестностей Иерусалима, с фонтаном во дворе; после Войны за независимость дом долгое время служил отделением Шекема, сегодня там располагается офис строительной компании.
Турецкая железнодорожная станция, 1915
  • Железнодорожная станция и Водонапорная башня, площадь Ата-Тюрка. Железнодорожная станция была конечной станцией дороги, шедшей из Дамаска через Иерусалим, далее турки планировали продолжить пути до Египта, который надеялись отбить у англичан; пути были доведены до Ауджа эль-Хафира, где тоже есть руины станции. Для наполнения паровозов рядом была построена овальная водонапорная башня. Рядом со станцией в 2007 году к девяностолетию битвы за Беэр-Шеву турецким правительством была установлена стела в память об османских солдатах, погибших за этот город; в основании которой находится памятная плита, установленная британцами после победы; у стелы стоит бюст Ата-Тюрка.
  • Школа для детей шейхов — планируется её включение в строящийся научный парк[источник не указан 1398 дней]. Англичане устроили в этом турецком здании школу для бедуинов, желая привить им навыки земледелия.
  • Британское военное кладбище — место захоронения 1239 британских солдат, погибших в битвах Первой мировой войны в Негеве.
  • Парк Алленби — находится в старом городе, между зданием сарайи и домом наместника. Парк украшает бюст генерала Алленби.

В 2013 году планируется открыть несколько крупных культурно-туристических объектов - обновлённый и перестроенный «Колодец Авраама», научный парк-музей в комплексе школы детей шейхов, историческую экспозицию вокруг старой турецкой ж/д станции, для чего из Турции был специально привезён паровоз такого типа, какие ходили здесь в Первую мировую войну.

Культура и спорт[править | править исходный текст]

  • Симфонический оркестр Беер-Шевы — основан в 1973 году Нисимом Альшихом. Первый дирижёр и худрук — Ави Островский. Сегодняшний главный дирижёр и руководитель — Дорон Соломон. Почётный дирижёр оркестра — Менди Родан. Кроме Беер-Шевы, оркестр регулярно выступает в центральных городах Израиля, кроме того, он неоднократно играл на ведущих сценах за рубежом — Карнеги-холле в Нью-Йорке, Альберт-холле в Лондоне, Амстердамском Консертгебау. С оркестром выступали известные музыканты, например Леонард Бернстайн и Айзек Штерн. В 1995 получил первый приз Израильского совета культуры и искусства.
  • В 2002 году в доме наместника (см. выше) открыт Негевский музей изобразительного искусства. В музее проводятся выставки картин израильских мастеров, постоянной экспозиции нет. Около здания музея проводятся различные культурные мероприятия.
  • Беер-Шевский театр — основан в 1973 году Гершоном Билу. Считается одним из ведущих в Израиле. В его репертуаре — представления израильских драматургов и мировой классики.
  • Шахматный клуб — создан репатриантами из СССР, в городе регулярно проводятся международные турниры[6], состоялся шахматный чемпионат мира. В клубе играет 8 гроссмейстеров.

В 90-е годы функционировало несколько кинотеатров, в настоящее время остался один — GlobusMax, где можно смотреть и фильмы в трёхмерном формате.

В городе действуют также консерватория, танцевальный ансамбль, центр сценических искусств, городская библиотека, мемориальный центр «Яд ле-Баним», плавательные бассейны, фитнес-центры, городской стадион, боулинг, теннисные корты, крупнейший в Израиле клуб настольного тенниса, есть сильная борцовская команда.

Учебные заведения[править | править исходный текст]

  • Университет имени Бен-Гуриона
  • Открытый университет «Бейт Яцив» — заочное обучение
  • Инженерный колледж «Сами Шамун» [7]— крупнейший инженерный колледж в Израиле, основан в 1995 году; в настоящее время в нём обучаются около 4000 студентов первой степени. Имеет также отделение в Ашдоде. Является архитектурной достопримечательностью.
  • Технологический колледж
  • Педагогический колледж «Кей» — существует с 1954 года, кроме обучения на первую и вторую степени, ведётся и исследовательская работа.
  • Технологический колледж ВВС — средняя школа с 13 и 14 классами, предоставляет технический диплом
  • Колледж менеджмента
  • Йешива «Бейт-Мория»

В городе действуют 54 начальные и 44 средние школы.

Экономика и промышленность[править | править исходный текст]

Крупнейшие работодатели в Беер-Шеве — муниципалитет, Университет Бен-Гуриона, больница Сорока и армия. Рядом с городом находятся также несколько химических заводов, включая фармацевтический завод «Тева», и производители электроники. В данное время строится парк высоких технологий, один такой парк уже существует на севере города, напротив посёлка Омер. В городе две основные промзоны, расположенные на юге: Эмек-Сара и Кирьят-Ехудит, кроме того между ними и старым городом есть небольшие мастерские.

Долгое время вся деловая и промышленная активность в городе концентрировалась вокруг его старой части, но в данное время этот район пришёл в упадок, а торговля переместилась в новый гражданский центр, находящийся рядом, и загородные торговые центры.

Транспорт[править | править исходный текст]

В городе есть две железнодорожные станции — Центральная (тупиковая) и Северная-университетская (узловая, ответвление на Димону). Также планируется соединение с линией Биньямина-Ашкелон через Сдерот, Нетивот и Офаким.

Междугородние автобусные перевозки выполняют автобусные компании «Эгед» и «Метрополин» с центральной автостанции, являющейся крупным узлом перевозок. Исторически так сложилось, что кооператив «Эгед» не был заинтересован в задействовании маршрутов в Беэр-Шеве, поэтому Беэр-Шевская автобусная компания, созданная муниципалитетом, долгие годы являлась одной из немногих компаний общественного транспорта, кроме «Эгеда», действовавших в Израиле. В 1990-е годы она была приватизирована и преобразована в компанию «Метродан».

Центральная автобусная станция была построена в 1967 году и являет собой яркий образец брутализма - основным элементом постройки является массивный бетонный козырёк, закрывающий транспортную и торговую зоны. К востоку от станции расположены остановки городских автобусов. В 2009 году начались работы по ремонту и модернизации станции, которые должны закончиться в 2013 году - открытые перроны покроют стеклом, будут добавлены новые торговые зоны.

Из всех крупных городов Израиля Беер-Шеву отличает централизованность транспортного сообщения, в том числе соседство центральных автобусных и железнодорожных станций, которые планируется соединить пешеходным мостом[источник не указан 451 день].

Севернее города начинается платное скоростное шоссе, напрямую связывающее его с Гуш-Даном и севером страны. На северо-запад юго-восток из города ведёт 25-е шоссе (Газа-Арава), с юга на север проходит шоссе № 40, а в Хеврон ведет шоссе № 60.

Известные уроженцы и жители[править | править исходный текст]

Города-побратимы[править | править исходный текст]

Фотографии[править | править исходный текст]

Примечания[править | править исходный текст]

Литература[править | править исходный текст]

  • ספר באר-שבע", בעריכת יהודה גרדוס ויהודה שטרן, כתר ירושלים, 1979".
  • אנציקלופדיה «מפה», כרך 1 עמ' 120, הוצאת מפה, 2000.
  • ארץ הנגב-אדם ומדבר- חלק ב', בעריכת אבשלום שמואלי ויהודה גרדוס, אוניברסיטת בן-גוריון החוג לגאוגרפיה, מכון לחקר המדבר שדה בוקר, הוצאה לאור משרד הבטחון.
  • אנצקלופדיה לתולדות ארץ-ישראל, כרך א', מודן/משרד בטחון הוצאה לאור, 1986.
  • באר-שבע ואתריה, עריכה: גדעון ביגר ואלי שילר, יעץ: פרופ' יהודה גרדוס, ערית באר-שבע, הוצאת אריאל, ירושלים, 1991.
  • מדריך ישראל — השרון, דרום מישור החוף וצפון הנגב, עורך: אריה יצחק, הוצאת כתר, ירושלים/משרד הבטחון הוצאה לאור, 1979
  • נתונים דמוגרפיים באר-שבע, עיריית באר-שבע, אוניברסיטת בן-גוריון, איתן גלעד, 1974.

Ссылки[править | править исходный текст]