Введенский, Александр Иванович (философ)

Александр Иванович Введенский
Дата рождения:	19 (31) марта 1856
Место рождения:	Тамбов
Дата смерти:	7 марта 1925 (68 лет)
Место смерти:	Ленинград
Школа/традиция:	русское неокантианство
Направление:	русская философия

Введе́нский Алекса́ндр Ива́нович (1856—1925), русский философ-идеалист и психолог, крупнейший представитель русского неокантианства.

Этапы биографии

В 1876 году А. И. Введенский окончил тамбовскую гимназию и поступил на физико-математический факультет Московского университета, откуда в 1877 году перешёл в Санкт-Петербургский университет; сначала учился на математическом, а через год перешёл на историко-филологический факультет. Здесь он учился у таких преподавателей как М. И. Владиславлев (философия) и К. Н. Бестужев-Рюмин (история).

В 1888 году Введенский защитил диссертацию на степень магистра философии на тему «Опыт построения теории материи на принципах критической философии» В 1890 году он возглавил кафедру философии в Санкт-Петербургском университете и был профессором Петербургского университета до конца жизни. Среди его учеников были И.И. Лапшин, Н.О. Лосский, Л.П.Карсавин, С.А. Аскольдов, Б. Яковенко, П. Струве, Г. Гурвич, М.М. Бахтин, С.Л. Франк, В. М. Каринский и многие другие.

А. И. Введенский состоял также профессором ряда других учебных заведений: военно-юридической академии, историко-филологического института (с 1890 года), женского педагогического института и высших женских курсов Раева. Введенский долго читал философию и на Бестужевских высших курсах.

С 1899 года Введенский был председателем Санкт-Петербургского философского общества, которое при его содействии было образовано в 1897 году и просуществовало до 1917 года.

Научная деятельность

В своих сочинениях «О пределах и признаках одушевления» (1892) и «Психология без всякой метафизики» (1914) Введенский ставил вопрос о выведении за пределы психологии учения о душе и о сущности психического.

По Введенскому, всякая душевная жизнь подчинена закону отсутствия объективных признаков одушевления; признание чужой духовности диктуется человеку только его нравственным чувством. Нравственное чувство, в свою очередь, связано с нравственным долгом, постулирующим принцип свободы воли, бессмертие души, существование Бога.

Введенский скептически относился к возможностям экспериментальной психологии, полагая, что научная психология возможна лишь как описательная наука.

Логическое учение Введенского связано с его гносеологией. По Введенскому функция логики состоит в проверке истинности познания, а не в отыскании нового.

В 1920-х годах Введенский, активно участвуя в философских спорах, выступал против материализма и марксизма.

Сочинения

• Учение Лейбница о материи // Журнал Министерства народного просвещения. — 1886. — № 1.
• Опыт построения теории материи на принципах критической философии. Ч. 1. — СПб., 1888.
• Критико-философский анализ массы и связь высших законов материи в законе пропорциональности // Журнал Министерства народного просвещения. — 1889. — № 3.
• К вопросу о строении материи // Журнал Министерства народного просвещения. — 1890. — № 7 и 8.
• Атомизм и энергетизм // Северный Вестник — 1896. — № 9 (По поводу речи В.Оствальда «Несостоятельность научного материализма»).
• Судьбы философии в России // Вопросы философии и психологии. — 1898. — Кн. 2 (42).
• Спор о свободе воли перед судом критической философии // Журнал Министерства народного просвещения. — 1901. — Ч. 337, октябрь.
• Философские очерки. — СПб., 1901.
• Лекции профессора А. И. Введенского по древней философии. — СПб., 1912.
• Психология без всякой метафизики. Издание второе исправленное и дополненное — Пг., 1915. (1-е издание: Пг., 1914.)
• Логика как часть теории познания. — Пг., 1917.
• Статьи по философии. — СПб., 1996.

Литература

• Из истории русской психологии. — М., 1961. — C. 384—390.
• Ермичев А. А. Александр Иванович Введенский — русский философ-кантианец // Введенский А. А. Статьи по философии. — СПб., 1996.
• Шуранов Б. М., Бирюков Б. В. Российская логическая наука на переломе начала XX века: идеи А. И. Введенского и Н. О. Лосского // Вестник Международного славянского университета. — 1996. — Выпуск 1.
• Нижников С. А. К специфике русского неокантианства: Заметки о философии веры А. И. Введенского // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия «Философия». — 1998. — № 1. — С.58-65.
• Ермичев А. А., Никулин А. Г. А. И. Введенский и Н. О. Лосский: критицизм и интуитивизм в Санкт-Петербургском университете // Вече. Альманах русской философии и культуры. Выпуск 12. — СПб., 1999. — С.87-105.
• Белов В. Н. Апологет морали:А. И. Введенский // Вече. Альманах русской философии и культуры. Выпуск 12. — СПб., 1999. — С.106-113.
• Малинов А. В. А. И. Введенский в историко-философской литературе.// Вече. Альманах русской философии и культуры. Выпуск 16. — СПб., 2004. — С.283-306.
• Геллер И. Профессор А. И. Введенский как философ-учитель // Русская школа за рубежом. Прага, 1925. № 13-14.