Великомученик

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Мученичество святого Георгия Победоносца

Великому́ченики (греч. μεγαλόμαρτυρ, лат. magnus martyr) — один из древнейших, наряду с мучениками, лик святых, почитаемых Церковью. В современном русском православном сознании, отражаемом большинством современных источников, понятие «великомученик» связывается с особо тяжкими и продолжительными страданиями (по сравнению с «просто» мучениками, претерпеваемыми за веру[1][2]. Однако изначально великомучениками называли лиц знатного происхождения, пострадавших за Христа:

«Принято считать, что великомученик — это тот святой, который претерпел какие-то особенные, великие мучения. Но в православной традиции великомученик — это мученик знатного происхождения, один из великих людей, который пострадал за Христа. Простолюдины, принявшие мученическую смерть, прославлялись Церковью как мученики, лица в священном сане — как священномученики, монахи — преподобномученики, а великомученик, в свою очередь — человек знатного происхождения».

Епископ Иона (Черепанов). Почему неверно называть царственных страстотерпцев мучениками.

История[править | править вики-текст]

Выделение в процессе формирования общецерковного почитания мучеников отдельной категории великомучеников произошло в результате установления им как лицам знатного происхождения особо торжественных служб[3]. Культ особого почитания великомучеников породил возникновение связанных с ними народных поверий и многочисленный легендарный материал, вошедший в их агиографию. Так, например, существуют многочисленные версии жития и чудес Георгия Победоносца, что уже в конце V века привело к тому, что римский папа Геласий в своём декрете отвергает акты мученичества святого Георгия как еретическую фальсификацию и относит Георгия к святым, которые более известны Богу, чем людям[4].

Окончательно разделение святых по ликам святости сформировалось только в VII—VIII веках. К этому времени понимание эпитета «великомученик» на православном Востоке трансформировалось: он стал восприниматься как знак особо тяжких мучений (напр., Иоанн Сочавский, пострадавший в XIV веке[5].). Однако некоторые поместные Церкви (в частности, Грузинская, Сербская) сохранили наименование «великомучениками» именно знатных лиц (в современных русских календарях они называются мучениками).

«Рудименты» первоначального понимания термина сохранились в раннехристианской литературе (например, святитель Иоанн Златоуст в похвальном слове называет великомученицей антиохийскую святую Дросиду, дочь императора Траяна[2]), которая в современном русском церковном календаре называется мученицей[6].

Русских святых, именуемых великомучениками, нет[7].

Великомученики в месяцеслове Русской Православной Церкви[править | править вики-текст]

Мученичество святой Варвары
I век
II век
III век
III—IV век
IV век
Мучение святой Параскевы огнём
V век
XIV век
XVII век
  • Кетевана, царица Кахетинская († 1624)
XVIII век

Некоторые великомученики других поместных Церквей[править | править вики-текст]

(в русских месяцесловах — мученики) <раздел не завершён>

II век
V век
VIII век
  • Давид и Константин Мхеидзе, князья Аргветские († 740 год) (Груз.)
IX век
  • Константи (Константин) Кахи, князь Верхне-Карталинский († 842 год) (Груз.)
X век
  • Гоброн (в крещении Михаил), князь Кахетинский († 914 год) (Груз.)

Примечания[править | править вики-текст]

Литература[править | править вики-текст]


Лики святости в православии
Апостол | Бессребреник | Благоверный | Блаженный | Богоотец | Великомученик | Исповедник | Мученик | Праведный | Праотец | Преподобномученик | Преподобный | Преподобноисповедник | Пророк | Равноапостольный | Святитель | Священноисповедник | Священномученик | Столпник | Страстотерпец | Чудотворец | Юродивый