Всемирный обзор ценностей

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Всемирный обзор ценностей (World Values Survey) — исследовательский проект, объединяющий социологов по всему миру, которые изучают ценности и их воздействие на социальную и культурную жизнь. WVS провёл социологические исследования уже в 97 странах, которые охватили в общей сложности 90 % населения[1]. Всего было проведено 6 раундов исследований общественного мнения, с 1981 по 2014 год.

Эти исследования демонстрируют изменения в мировоззрении людей, в том, чего они хотят от жизни. Социологи опрашивают представителей всех слоёв населения, используя стандартизированные опросные листы, посредством которых они измеряют изменения в ценностях, касающихся религии, отношений полов, трудовой мотивации, демократии, системы управления в стране, социального капитала, участия в политической жизни, толерантности, защиты окружающей среды и субъективного ощущения благополучия. Общество социологов анализирует воздействие изменений в этих ценностях на экономическое развитие стран, на качество жизни граждан и на демократию. Согласно авторам исследований, взгляды на жизнь населения страны играют ключевую роль в её экономическом развитии, в возникновении и функционировании демократических институтов, в распространении равенства полов, а также влияют на эффективность управления.

Исследования проводятся в странах с различными режимами (от авторитарных до демократических), находящихся на разных стадиях экономического развития (как в бедных, так и в очень богатых) и представляющих собой многообразие культурных форм.

WVS — единственный источник эмпирических данных о мировоззрении и ценностях людей, собранных практически по всему миру. На основе этих данных социологами были подготовлены тысячи публикаций, которые в свою очередь были использованы в материалах различных изданий, таких как Time, Newsweek, The New York Times, The Economist, The World Development Report, а также Human Development Report, который готовят специалисты ООН. Данные Мирового исследования ценностей доступны бесплатно на сайте WVS; они изучаются социологами по всему миру, а также журналистами, политиками и всеми теми, кому интересны изменения, происходящие в мировом сообществе.

Результаты исследований[править | править вики-текст]

Культурные различия[править | править вики-текст]

Исследователи сравнивают страны, основываясь на классификации ценностей в 2 большие категории: Ценности выживания/Самовыражения и Традиционные/Секулярно рациональные ценности.

A recreation of the Inglehart-Welzel Cultural Map of the World, created by political scientists Ronald Inglehart and Christian Welzel based on the World Values Survey.

1) Ценности выживания/ Самовыражения, где ценностями выживания являются экономическая и физическая безопасность, материальные ценности, нетерпимость к инакомыслию, ксенофобия, низкая оценка свободы и прав человека, готовность принять авторитаризм, покорность, склонность к вере во всемогущество науки и техники; а ценностями самовыражения — высокие оценки личности, свободы, прав человека, материальных благ, успеха, озабоченность экономией, равенством полов.

Например, ценности выживания близки посткоммунистическим восточноевропейским странам, а также странам Азии и Африки, ценности Самовыражения — жителям Западной Европы и англоязычным странам. Исследователи также считают, что существует связь между выраженностью в стране ценностей самовыражения и уровнем её благосостояния.

2) В категории Традиционные/ Секулярно-рациональные ценности трационным ценностям принадлежат религия, семья, почтение к власти, абсолютные стандарты, социальный конформизм, согласие предпочитается открытым политическим конфликтам; секулярно-рациональным — рациональное поведение, достижение успеха, предпочтение светского государства, низкая роль религии.

Например, Россия, с одной стороны, близка по ценностям к полюсу выживания, с другой стороны — рационалистична, как Германия, Норвегия и Дания[2]. Примеры стран с выраженными традиционными ценностями — США, Ирландия, почти все страны Латинской Америки, Индия.

Глобализация, гендерные отношения и сближение ценностей[править | править вики-текст]

Начиная с самого первого этапа исследований 1981 года, данные показывают, что происходят глубокие изменения в политической, экономической и социальной сфере жизни общества наряду с развитием современных технологий. Также происходит интеграция рынков капитала, люди начинают использовать одни и те же СМИ: читать одни и те же книги, смотреть одни и те же фильмы, посещать одни и те же сайты и наконец смотреть одни и те же новостные каналы. Действительно, глобализация всегда характеризовалась беспрецедентным ростом мирового движения капитала, товаров, услуг и информации. Поэтому всегда считалось, что процесс глобализации напрямую связан со сближением ценностей. Однако результаты четырёх раундов Мирового исследования ценностей показали, что, вопреки расхожему мнению о том, что в процессе глобализации происходит унификация и вестернизация ценностей, ценности остаются стабильны и не подвергаются изменениям. В результате проведённых исследований не было выявлено ни малейших изменений в ценностных нормах, касающихся семьи, брака, отношений полов и национального самосознания за предшествующие 20 лет[3]

Кроме того, результаты исследований показали, что равенство полов- это не просто последствие демократизации, а один из аспектов глобальных культурных изменений, преобразующих индустриальные общества и создающих необходимость в демократических институтах. Хотя большинство населения до сих пор считает, что мужчины являются лучшими лидерами, чем женщины, число разделяющих эту точку зрения постепенно сокращается в индустриально развитых странах, а также среди молодёжи в менее развитых странах.

Культура, многонациональность и религия[править | править вики-текст]

В отношении религии, важными для исследователей являются 2 показателя. Один из них измеряет, насколько люди участвуют в религиозных обрядах и насколько для них важна их вера. Другой показатель касается отношения людей к взаимосвязи политики и религии и того, одобряют ли они практику, когда религиозные лидеры пытаются воздействовать на политические решения и выбор при голосовании. Не смотря на то, что согласно теории секуляризации, модернизация и повышение уровня социальной защищённости, приводят к снижению уровня участия в религиозной жизни наряду с более скептическим отношением к влиянию религии на политику. Однако, недавние исследования изменений в религиозности людей показали, что с в процессе глобализации мир становится более разнообразным в культурном отношении, что в свою очередь повышает уровень участия людей в религиозной жизни, а также способствует более позитивному отношению к влиянию религии на политику.

WVS охватывает всё большее количество стран с мусульманским населением. Во время последнего этапа исследований, 25 % респондентов[1] идентифицировали себя с мусульманами. WVS в будущем надеется получить больше информации, чтобы составить ценностные портреты рядовых мужчин и женщин из разных частей исламского мира.

Демократия[править | править вики-текст]

Стремление к свободе и к демократии является общечеловеческим, но оно присуще лишь тем обществам, в которых уже удовлетворены первичные потребности. Как показывают результаты WVS, только тогда развиваются ценности самовыражения, которые, в свою очередь, ведут к развитию и становлению демократии.

Также было обнаружено, что со сменой поколений ценности самовыражения находят все большее распространение. Поэтому авторы исследований полагают, что в результате, страны с авторитарным режимом имеют шанс через 15-20 лет стать более либеральными. А те страны, в которых уровень развития демократии не соответствуют ценностям самовыражения населения, могут со временем стать по-настоящему демократическими.

Суть демократии — в наделении властью рядовых граждан, для чего необходима передача власти от элиты к народу. Следовательно, должно иметь место личностное развитие всех членов общества. WVS показал, что развитие личности основывается на трёх элементах: возможностях для действий (которые включают как материальные ресурсы, так и когнитивные возможности человека), ценностях самовыражения и демократических институтах.

Развитие личности происходит в два этапа. На первом — экономическое развитие способствует росту материальных ресурсов, которые, в свою очередь, развивают ценности самовыражения. На втором этапе, эффективные демократические институты объединяются в общества, в которых процветают ценности самовыражения. Для того, чтобы понять сущность становления демократии, сообщество исследователей считает, что недостаточно фокусироваться только на элите; необходимо изучать все слои населения. Важно также делать различие между эффективной демократией и псевдо-демократией, которая может оказаться недолговечной, если решения правительства на деле не будут реализовывать.

Методология[править | править вики-текст]

Ассоциация Всемирного Обзора ценностей[править | править вики-текст]

Ассоциация Всемирного Обзора Ценностей (The World Values Survey Association — WVSA)- некоммерческая организация со штаб-квартирой в Стокгольме (Швеция). WVSA старается охватить опросами общественного мнения максимально большое количество стран. В каждую страну-участницу опроса направляется Приглашённый Исследователь — представитель Ассоциации, ответственный за проведение исследований в данной стране. Эти представители анализируют и интерпретируют данные, полученные в ходе исследований, и распространяют отчёты в научной среде, среди представителей власти и широкой публики.

Так как интерпретация полученных результатов опросов и публикация результатов исследования может быть эффективной, только если опросы проводятся одновременно во всех частях планеты, другой целью ассоциации является привлечение к сотрудничеству социологов по всему миру, интересующихся изменениями в социальной жизни общества.

Сбор данных[править | править вики-текст]

Все интервью для первичного сбора информации проводятся лично, местными центрами опроса общественного мнения под контролем учёных-социологов. Для поиска участников опроса используется метод случайной выборки. Приглашённый исследователь отвечает за то, чтобы опросы проводились в соответствии с четко прописанными правилами и регламентом. Использование стандартизированного опросника, переведённого на местный язык обязательно. Выборка и вся документация должны быть согласованы с Исполнительным Комитетом Всемирного исследования ценностей (WVS Executive Comitte) до начала исследования. Во время сбора данных центр исследований должен предоставлять в комитет письменные отчеты.

История проекта[править | править вики-текст]

Всемирный Обзор Ценностей берёт своё начало от Европейского исследования ценностей, проведённого впервые в 1981 г. В фокусе исследования 1981 г были, в основном, развитые страны, однако интерес в данном исследовании был настолько велик, что опросы общественного мнения были проведены в более чем 20 странах на 6 континентах. Американский ученый-социолог Рональд Инглхарт стал инициатором проведения таких исследований по всему миру. Сейчас проект объединяет сотни учёных-социологов по всему миру.

Результаты первого этапа исследований показали, что по всему миру происходят изменения в базовых ценностях населения, касающихся политики, экономической жизни, религии, отношений полов, семейных и сексуальных норм. Было также обнаружено, что что ценности молодого поколения существенно отличаются от тех, что превалируют среди взрослого населения, особенно в странах с быстрорастущей экономикой.

Чтобы проверить, действительно ли происходят такие изменения, а также чтобы выявить причины этих изменений, в 1990—1991 годах была проведена вторая волна исследований. Ввиду того, что изменения в ценностях, возможно, были связаны с экономическим и технологическим развитием стран, необходимо было охватить опросом страны, находящиеся на разном уровне развития, от самых бедных до самых богатых.

По причине европейского происхождения проекта, первые этапы исследований были евроцентричными, в них было очень мало данных по странам Африки и Юго-восточной Азии.

Третий этап исследований был проведён в 1995—1997 годах уже в 55 странах. Особое внимание уделялось анализу культурных условий для демократии.

Четвёртый этап 1999—2001 годов затронул уже 65 государств. Главной целью данного этапа было охватить опросом побольше Африканских и Исламских государств, которые были плохо представлены в предыдущих исследованиях.

Пятый и шестой этапы прошли в 2005—2007 годах и 2011—2012 годах соответственно.

Сообщество социологов, участвующих в данной программе, опубликовало более 1000 научных статей на 20 языках, на основе которых было выпущено несколько тысяч публикаций.

Примечания[править | править вики-текст]

См. также[править | править вики-текст]

Литература[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]