Всемирный совет церквей

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Всемирный совет церквей
The World Council of Churches
Город:

Женева
Официальные языки:

английский
Руководители
Генеральный секретарь

Олаф Фюксе Твейт
Основание
Основан

1948
www.oikoumene.org (недоступная ссылка с 20-05-2013 (0 дней) — история, копия)

Женева, Швейцария

Всеми́рный сове́т церкве́й (The World Council of Churches) — международная экуменическая организация, основанная в 1948 в Амстердаме, в которую входит 348[1] христианских церквей из более чем 100 стран[2] и представляют около 400 миллионов христиан[2], за исключением христиан Адвентистов седьмого дня, Южных баптистов, Миссурийского лютеранского синода в США, Сибирской евангелическо-лютеранской церкви, Римско-католической церкви, Катакомбной Церкви (ИПЦ), старообрядцев (РПСЦ, РДЦ, беспоповские согласия), Евангельских христиан-баптистов в России. Штаб-квартира Совета расположена в Женеве (Швейцария).[2] «Международное содружество христианских церквей, построенное на основе диалога и сотрудничества»[3]

Содержание

История [править]

Возникновение организации ВСЦ восходит к 1844 году, в Лондоне некий Джордж Виллиамс положил основание так называемой ИМКИ,одной из целью которой было единство христиан, через 11 лет после основания ИМКИ в Англии были организованы еще два женских общества — на юге Англии некая Мисс Эмма Робартс создала кружок с целью молитвенного объединения, а в Лондоне Лэди Кинниэрд положила начало обществу с целью практической благотворительности молодым женщинам. В 1887 году эти два общества слились в одно и стали именоваться уже всем известным Именем ИВКА (Yong Women Christian Association). В 1910 году впервые на Всемирной миссионерской конференции в Эдинбурге (Шотландия) было примененно название экуменизм в его современном смысле; тогда же было положено основание новому обществу с наименованием Мировой Христианский Совет Жизни и Труда, который заседал в 1925 г. в Стокгольме и в 1937 г. в Оксфорде, для изучения взаимоотношений между разными христианскими церквями. Параллельно этому движению организовалось еще одно новое общество под названием Мировая конференция о вере и порядке, заседавшая два раза, в 1927 г. в Лозанне и в 1937 году в Единбурге и поставившее себе целью выявить все препятствия к объединению церквей в области вероучения. Наконец 1937 году,на двух последующих конференциях в Оксфорде и в Единбурге было решено эти два движения объединить в одну организацию — «Всемирный Совет церквей»,но из-за начавшейся Второй мировой войны его официальное создание было отложено до 23 августа 1948 года, когда представители 147 церквей провели первую учредительную ассамблею в Амстердаме, чтобы основать ВСЦ.[2][4][5]

После первой ассамблеи последовали другие в 1954 (Эванстон, США), 1961 (Дели, Индия), 1968 (Упсала, Швеция), 1975 (Найроби, Кения), 1983 (Ванкувер, Канада), 1991 (Канберра, Австралия), 1998-99 (Хараре, Зимбабве), 2006 (Порту-Алегри, Бразилия).

Современное состояние [править]

На 2011 год в ВСЦ входило 349 евангелических, англиканских и православных церквей, которые объединяют 560 млн членов в 110 странах мира. Больше всего денег на деятельность Совета (39 %) предоставляют церкви Германии, хотя самым крупным членом является РПЦ МП. С конца 1990-х годов число сотрудников ВСЦ сократилось с 350 до 143 человек, 131 из которых в настоящее время работает в штаб-квартире в Женеве.

В 2011 году, несмотря на принятые меры экономии и сокращение персонала, организация испытывала серьёзные экономические трудности (дефицит пенсионного фонда составил 30 млн швейцарских франков (24 млн евро)) в связи с чем ВСЦ планирует к продаже принадлежащий ей участок земли в Женеве [6].

Структура [править]

Главный руководящий орган Всемирного совета церквей — Генеральная ассамблея[7], которая заседает один раз в 6-7 лет, она избирает президиум[7] состоящий из 8 президентов и Генеральный комитет[7] состоящий из 150 членов, ежегодно собирающихся для определения политики Совета между ассамблеями.

Генеральный секретарь [править]

27 августа 2009 года новым генеральным секретарем Всемирного совета Церквей голосованием на закрытой сессии Центрального комитета ВСЦ в Женеве избран норвежский пастор Олаф Фюксе Твейт[8].

Члены Совета[9] [править]

Православные церкви [править]

Древневосточные церкви [править]

Протестантские церкви [править]

Не Члены Совета [править]

Отношение к ВСЦ в современном мире [править]

ВСЦ и РПЦ [править]

Экуменическое движение было осуждено резолюцией Совещания Глав и Представителей автокефальных православных Церквей в Москве в июле 1948 года[10][11].

К 1959 году позиция РПЦ к ВСЦ изменилась: на сессию ЦК ВСЦ (19 — 29 августа 1959 года) на о. Родос был направлен наблюдатель от РПЦ — протоиерей Виталий Боровой, опубликовавший отчёт о поездке[12]. В декабре того же года, по приглашению, направленному председателем ОВЦС митрополитом Николаем (Ярушевичем)[13], в СССР прибыла первая официальная делегация ВСЦ во главе с Генеральным секретарём ВСЦ Виссер’т Хоофтом (Виссерт Хуфт[14]; Visser’t Hooft). Делегация имела обширную программу встреч и визитов (в том числе с руководством ВСЕХБ), была принята Патриархом Алексием I[15].

Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, проходивший в августе 2000 в Москве, принял документ под названием Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию[16]. Документ подтвердил традиционную точку зрения РПЦ на цель сношений с инославными — «восстановление богозаповеданного единства христиан (Ин. 17, 21)»; неприемлемость «так называемой „теории ветвей“, утверждающей нормальность и даже провиденциальность существования христианства в виде отдельных „ветвей“», «мысли о том, что все разделения суть трагические недоразумения, что несогласия кажутся непримиримыми только от недостатка любви друг к другу, от нежелания понять, что при всём различии и несходстве есть достаточное единство и согласие в „главном“»; засвидетельствовал критическую оценку нынешнего экуменического движения и деятельности ВСЦ:

Членство во Всемирном Совете Церквей не означает признания ВСЦ церковной реальностью более всеобъемлющего порядка, чем сама Православная Церковь, поскольку она и есть Единая, Святая, Соборная и апостольская Церковь, или даже просто признание того, что ВСЦ и экуменическое движение обладают хоть какой-то церковной реальностью сами по себе. Духовная ценность и значимость ВСЦ обуславливается готовностью и стремлением членов ВСЦ слышать и отвечать на свидетельство кафолической Истины.

В документе сказано:

Нынешнее развитие ВСЦ идёт в опасном и недолжном направлении. Они констатируют кризис Всемирного Совета Церквей и призывают к пересмотру всего нынешнего этоса, принципов ВСЦ. <…> Православные, требуя «реформирования» ВСЦ, настаивают на том, чтобы в ВСЦ была возможность полновесного православного свидетельства об истине Церкви, о принципах единства. Если нет возможности для такого свидетельства, если деятельность ВСЦ всё дальше уходит от первоначальных целей экуменического движения — стремления к восстановлению христианского единства — то тогда ВСЦ утрачивает свою духовную ценность. ВСЦ — динамичное явление, в котором возможно «усиление» и «ослабление» элементов кафоличности. Сейчас в ВСЦ налицо стремление удовлетвориться «неполной кинонией», стабилизировать существующую разделённость как нормальную и слабую меру общения, зафиксировать имеющийся статус «общности» в концепциях «неполного (растущего) общения», «примирённого многообразия». Сегодняшнее экуменическое движение находится в кризисе. Причина этого — в ослаблении стремления к единству, ослабление готовности и воли к «обращению», к кафолическому обновлению. Именно это в первую очередь заставляет Русскую Православную Церковь пересмотреть своё отношение ко Всемирному Совету Церквей. Негативные тенденции в ВСЦ приводят к тому, что Русская Православная Церковь оказывается перед необходимостью быть готовой к изменению своего статуса в отношениях с ВСЦ. Впрочем, такое решение должно быть принято лишь при полном исчерпании всяких средств по изменению характера ВСЦ.

Примечания [править]

  1. ↑ Список членов на официальном сайте
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Смирнов, 2005
  3. ↑ Страница на офиц. сайте
  4. ↑ Митрополит Виталий (Устинов) Экуменизм (Доклад Архиерейскому Собору в 1967 г.)
  5. ↑ Архимандрит Серафим (Алексиев), архимандрит Сергий (Язаджиев) «Почему православному христианину нельзя быть экуменистом?»
  6. ↑ Радио Ватикана CH: Finanznot bedroht die Existenz des Weltkirchenrats  (нем.)
  7. ↑ 1 2 3 Новиков, 1987, с. 265
  8. ↑ Избран новый генсек Всемирного cовета Церквей // Newsru.com, 28 августа 2009.
  9. ↑ Список членов на официальном сайте (недоступная ссылка с 20-05-2013 (0 дней) — история, копия)
  10. ↑ ДЕЯНИЯ СОВЕЩАНИЯ ГЛАВ И ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ АВТОКЕФАЛЬНЫХ ПРАВОСЛАВНЫХ ЦЕРКВЕЙ В СВЯЗИ С ПРАЗДНОВАНИЕМ 500-ЛЕТИЯ АВТОКЕФАЛИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ 1948 год
  11. ↑ Из доклада Совета по делам русской православной церкви о совещании глав и представителей автокефальных православных церквей мира
  12. ↑ ЖМП. 1959, № 10, стр. 42—55.
  13. ↑ ЖМП. 1959, № 11, стр. 5.
  14. ↑ «Журнал Московской Патриархии» называл его: «д-р Виллем Адольф Виссерт Хуфт» (ЖМП. 1960, № 2, стр. 47.).
  15. ↑ ЖМП. 1960, № 2, стр. 47—58.
  16. ↑ Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 14 — 16 августа 2000 года: Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию

Литература [править]

См. также [править]

Ссылки [править]

Источник — «http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Всемирный_совет_церквей&oldid=55587626»