Гог и Магог

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Статуи Гога и Магога, установленные в Гилдхолл, Сити Лондона[1].

Гог и Магог (ивр. גּוֹג וּמָגוֹגGog u-Magog) — по некоторым толкованиям два народа Ветхозаветной эсхатологии, нашествие которых потрясёт мир незадолго до прихода мессии (или машиаха — ивр. מָשִׁיחַ‎).

В Книге пророка Иезекииля описывается[2] «великое сборище полчищ», которое «в последние дни» под предводительством «Гога в земле Магог, князя Роша, Мешеха и Фувала», вместе с «Гомером со всеми отрядами его, домом Фогарма, от пределов севера», вторгнется «на землю неогражденную», «избавленную от меча, на горы Израилевы», чтобы грабить и опустошать, где падут от руки Господней.

В других местах[3][4] Ветхого Завета Магог, наряду с Мешехом и Фувалом, названы сыновьями Иафета.

Локализация[править | править вики-текст]

Маскут и массагеты (Massagetae) в начале нашей эры на французской карте «L'Arménie majeure dressée sur les auteurs arméniens et divisée en 16 grandes provinces», 1788.
Карта из «Исторической хрестоматии и атласа Библейской географии», 1854.

В Откровениях Иоанна Богослова говорится[5], что в конце времён «освобождённый сатана» призовёт «Гога и Магога» для очередной «священной войны с верными».

В разные времена были распространены версии[6] связывающие «Гога и Магога» с так называемыми «полунощными» (или «северными») народами. «Лютеранский хронограф» XVII века, переведённый в 1720 году Гавриилом Бужинским, повествует, что «От магога родишася Геты и Массагеты племя Скифское»[7]. А. П. Лопухин, толкователь Священного Писания, основываясь на том, что массагеты во времена Геродота, якобы, жили между Каспийским и Аральским морями, сомневается[8] в том, что массагеты могут отвечать имени «Магог». Однако некоторые из исследователей, например В. Тарн полагают[9], что массагеты господствовали от Каспийских степей до Карпатов, что на востоке их ограничивало устье Яксарта, а севернее Каспия жившие там аорсы[10].

И. Пьянков[11], Деланоз[12] и Г. Штейн[13] говорят о том, что в геродотовом «Араксе» следует видеть армянский Аракс; иными словами полагают, что массагеты времён Томирис обитали севернее реки Аракс, на западных берегах Каспийского моря. М. Геворгян, комментируя переведенную им «Историю Бузанда» пишет, что «Маскуты или массагеты жили на берегу Каспийского моря, принадлежали к скифскому племени. По Географии VII в. Анании Ширакского, их местопребывание значится у западных берегов Каспийского моря, до города Дербента»[14].

По мнению других исследователей[15], поражение нанесённое гуннам армянским царём Трдатом III, могло обуславливать их некоторую политическую зависимость от их южных соседей, известных под именем «маскуты» (арм. форма «массагеты»), что и побудило некоторых авторов говорить о существовании в IV веке на территории Кавказской Албании «гуннского государства» во главе с маскутским царем Санесаном.

Иосиф Флавий в «Иудейских древностях» писал, что «Магог же положил начало тому народу, который от него получил название Магога, а ими [греками] именуется скифами»[16]. Л. Коулмен, автор «Исторической хрестоматии и атласа Библейской географии», локализует[17] Магога («Magog») на северо-западе Прикаспийской низменности, именно там где, в своём «Землеописании»[18] локализует гуннов Дионисий Периегет. Дионисием гунны располагаются при Каспийском море, описание которого он начинает с его северо-западной стороны. С его слов гунны пребывали между каспиями и скифами, последние из которых, населяли побережье Кронийского моря[19], по «устью» (возможно, дельта Волги) Каспийского.

По мнению[20] современных исследователей, военные походы гуннов IV века воспринимались европейской цивилизацией как исполнение библейских пророчеств и ассоциировались с «Гогом и Магогом». Иероним Стридонский, описывая азиатский поход гуннов 397 года, сообщает, что гуннская орда двигалась с Танаиса (совр. Дон), где находились «невероятные», «страшные» массагеты; весь восток «содрогнулся» от сообщений вестников, что «от далекого Меотиса, земли ледяного Танаиса и страшного народа массагетов, [через проход] где в Кавказских ущельях Александр [Македонский] дверью запер дикие народы, вырвалась орда гуннов»[21]. Феофан Византиец утверждал, что народы, живущие на восток от Танаида, в древности носили имя массагетов[22]. Прокопий Кесарийский рассказывает[23] об римском полководце Аэции, который в битве на Каталаунских полях, одержал победу над огромным войском массагетов и других скифов возглавляемых царём гуннов Аттилой.

В поздние времена «Гог и Магог» отождествлялись с русскими и татаро-монголами. Например Лев Диакон в своей «Истории», описывая поход князя Святослава на Византию говорил о русских, «что этот народ безрассуден, храбр, воинствен и могуч, что он совершает нападения на все соседние племена, утверждают многие; говорит об этом и божественный Иезекииль такими словами: „Вот я навожу на тебя Гога и Магога, князя Рос“».

Датский хронист XII века Саксон Грамматик, для обозначения Руси применял форму «Konuhardіa», а её население попеременно именовал русами и гуннами. По этому поводу Олаф Верилий писал, что «Саксон Граматик русов и гуннов считает одним и тем же народом».

Трактования в религиях[править | править вики-текст]

В христианстве[править | править вики-текст]

«Острожская Библия», 1851. Фрагмент 853-го листа репринтного издания, 1988. Пророчество Иезекииля 38:2–3.

«Острожской Библией», в Пророчестве Иезекииля 38:2–3, «князь Рош» назван как «князь Росска». В связи с этим, некоторыми русскими толкователями, например Павлом Флоренским, предпринимались попытки истолковывать «Гога и Магога» в позитивном ключе. Однако, официальная Православная Церковь всегда дистанцировалась[24] от подобной интерпретации.

Христадельфиане, ориентирующиеся на ранеехристианские течения, о Гоге князе Роша говорят[25], что если «В Библии пророки Софония[26], Иеремия[27], Исаия[28], да и сам Иезекииль[29], под „краем“ и „пределом севера“ подразумевали территорию, которая является составными частями „Истукана“ в пророчестве Даниила, и в разные времена, принадлежавшую Вавилонской, Ассирийской, Мидо-персидской империям, то очевидно, что в следующей же главе Иезекииль просто не мог писать[30] об ином»; иными словами, под «пределами севера» христадельфиане понимают территории Передней Азии.

В иудаизме[править | править вики-текст]

В многочисленных сказаниях Талмуда (смотри Аггада), в Мидраш и других раввинистических источниках «Гог и Магог» — это всегда жестокие и кровожадные народы, последние битвы которых с другими народами мира произойдут в «земле Израиля» перед приходом машиаха (или мессия). Помимо привычных ассоциаций с лидийцами, мидянами, парфянами или скифами, некоторые хасидские учителя[31] интерпретировали «Гога и Магога» как завоевательные походы Наполеона.

В исламе[править | править вики-текст]

«Яджудж и Маджудж» (араб. يَأْجُوج وَمَأْجُوج‎‎ Yaʾjūj wa-Maʾjūj; перс. یگوگ و مگوگyagug va Magug) в Коране соответствует библейскому «Гогу и Магогу».

Quote.png

Библейский образ попал в Коран через сирийские христианские легенды, в свою очередь связавшие его с мотивами «Романа об Александре»[32].

— Пиотровский М. Б. Ислам: Энциклопедический словарь. — M., 1991. — С. 119.

«Гог и Магог» в представлениях средневекового арабского учёного Закарии Казвини.

В Коране говорится[33], что во время своего путешествия праведник Зуль-Карнайн, который, по утверждениям Абу Абдуллаха аль-Куртуби, Мухаммада ат-Табари и Ибн аль-Асира, жил во времена пророка Ибрахима (или Авраам), совершал с ним паломничества и получил его благословение[34], дошёл до народа, жившего «между двумя преградами» (возможно между Большим и Малом Кавказом). Этот народ обратился к Зуль-Карнайну с просьбой спасти их от притеснения народов «Яджудж и Маджудж». Зуль-Карнайн воздвиг «железную стену», так «Яджудж и Маджудж» оказались в заточении. Со слов пророка Мухаммеда они каждый день роют подкоп под стену[32] и когда, после убийства Даджаля (или Антихрист), люди будут в спокойствии, выйдут из заточения. Они, среди которых будут и такие, которые питаются только кровью и человеческим мясом, всё сметут на своём пути, убьют множество людей, выпьют воду всех больших рек и озер.

Согласно послекораническому преданию «Яджудж и Маджудж» — существа огромных размеров, некоторые из которых имеют огромные уши, которыми можно закрыть тело.

В литературе и прочих источниках[править | править вики-текст]

В литературе[править | править вики-текст]

  • «Гог и Магог» — роман одного из крупнейших мыслителей XX века, философа-экзистенциалиста Мартина Бубера, написан в 1943 году и переведен на русский язык Еленой Шварц.
  • «Гог и Магог» — роман американского писателя Винсента Шина, впервые опубликован в ноябре 1930 года.
  • «Он [губернатор] да еще вице-губернатор — это Гога и Магога». — Реплика Собакевича из «Мёртвых душ» Н. В. Гоголя.
  • В разнородной мистической литературе существуют многие интерпретации этих персонажей. Распространена версия, что «Гог» — искажённое имя лидийского царя Гига[35].

В прочих источниках[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. James Parton. Caricature and other comic art in all times and many lands. — New York, Harper & Brothers, Publishers Franklin Square, 1877. — P. 50.
  2. Книга пророка Иезекииля, 38:6.
  3. Книга Бытия, 10:2.
  4. Паралипоменон, 1:5.
  5. Откровение Иоанна Богослова, 20:7.
  6. Андрей Кесарийский. Толкование Апокалипсиса.
  7. Феатрон или позор исторический (или «Лютеранский хронограф»), 1720. 10-й лист репринтного издания. Перевод Г. Бужинского.
  8. А. П. Лопухин. Толковая Библия. Книга пророка Иезекииля, 1909. — Т. VI, гл. 38.
  9. W. W. Tarn. The Greeks in Bactria and India. Cambridge, 1938. — P. 81.
  10. Herrman. Massagetai. Pauli—Wissowa, Realencuclopadie, 1930. — B. 142, Halbb. 28. Col. 2127—2130.
  11. Куклина И. В. Этнография Скифии по античным источникам. — Л., 1985. — С. 114—117.
  12. Деланоз. Sur l’Агахе des Massagetes. См.: Hist, de l’academie des inscript. — T. 36.
  13. Доватур А. И., Каллистов Д. П., Шишова И. А. Народы нашей страны в «Истории» Геродота. — С. 216.
  14. См. комментарий 9 М. А. Геворгяна к «Истории Бузанда».
  15. Ю. Джафаров. Гунны и Азербайджан. Баку, 1993. — С. 18.
  16. Иосиф Флавий. Иудейские древности, 1.6:1.
  17. L. Coleman. An historical text book and atlas of Biblical geography, 1854. — P. 11.
  18. Дионисий Периегет. Землеописание.
  19. «Античные авторы считали, что на крайнем севере раскинулось застывшее море, называемое Кронийским, в честь титана Кроноса, повелителя «страны блаженных». — Кондратов А. М. Была земля Арктида. — Магадан, 1983.
  20. В. Я. Петрухин, Д. С. Раевский. Очерки истории народов России в древности и раннем Средневековье. — С. 141.
  21. Hieronymus. Epistolae, 77. 8.
  22. Н. Пигулевская. Сирийские источники по истории народов СССР. — М. — Л., 1941. — С. 70.
  23. Прокопий Кесарийский. «Войны с вандалами», I. 4, 24. Перевод Н. Н. Чекаловой.
  24. «Гога и Магога — российское царство? Как относиться к пророчествам Авеля?».
  25. Гог князь Роша у христадельфиан.
  26. Книга пророка Софонии, 2:13.
  27. Книга пророка Иеремии, 25:9; 46:6; 46:10; 50:9; 50:41; 51:11; 51:41; 51:48.
  28. Книга пророка Исаии, 14:13.
  29. Книга пророка Иезекииля, 38:6.
  30. «Ты же, сын человеческий, изреки пророчество на Гога и скажи: так говорит Господь Бог: вот, Я — на тебя, Гог, князь Роша, Мешеха и Фувала! И поверну тебя, и поведу тебя, и выведу тебя от краев севера, и приведу тебя на горы Израилевы.» — Книга пророка Иезекииля, 39:1-2.
  31. Арье Ольман. Гог и Магог: война последних дней.
  32. 1 2 Пиотровский М. Б. Ислам: Энциклопедический словарь. — M., 1991. — С. 119.
  33. Коран. Сура Аль-Кахф, 18:93-98.
  34. Зулькарнайн. // А. Али-заде. Исламский энциклопедический словарь. — М.: Ансар, 2007.
  35. Sverre Bøe. Gog and Magog. — P. 91.
  36. Gog and Magog в английской Википедии.

Литература[править | править вики-текст]

  • Jon Ruthven. The Prophecy That Is Shaping History: New Research on Ezekiel’s Vision of the End. — Fairfax, Virginia, 2008.
  • Chuck Missler. The Magog Identity, 2002.
  • Воронин А. А. Статуи короля Ога и королевы Магог из сакральной земли Атлантиды—Огигии.
  • Воронин А. А. Сокровища и реликвии потерянных цивилизаций. — М.: Вече, 2010.

Ссылки[править | править вики-текст]