Головосек

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Головосек
Головосек
Репа
Тип народно-христианский
иначе Полеток, Репный праздник, Иван-постный
также Усекновение главы Иоанна Предтечи (христ.)
Значение вторая встреча осени
Отмечается восточными славянами
Дата 29 августа (11 сентября) 
Празднование постный, но обильный стол
Традиции не едят круглых и красных плодов, не используют нож. Угощают нищих, начинают уборку репы, собирают лечебные коренья
Головосек. Начало ХІХ в. Икона из Столинского района

Головосек (христ. Усекновение главы Иоанна Предтечи) — день народного календаря славян, выпадающий на 29 августа (11 сентября) . В этот день мужик осень встречает, баба своё — бабье лето начинает. Строгий однодневный пост. Начало Репных Дней. «Репный» праздник отмечается без песен, но обильной едой и угощением нищих, бедных странников. Если на Ивана Купалу собирают преимущественно травы, то на Ивана постного — лечебные коренья.

Другие названия дня[править | править исходный текст]

Полетовщик, Полеток, Иван-пролеток, Репный праздник, «Калінавік» (белорус.), Головосек, Иван — осенний торжок, Иван-постный, Иван-пост, «Волосiка» (укр.), «Олысийкы» (белорус.), «Іван Сценцель» (белорус.), Иоанн Предтеча.

Обряды[править | править исходный текст]

День усекновения главы Иоанна Предтечи крестьяне считали началом осени: «С Иван-поста мужик осень встречает, баба своё бабье лето начинает»[1]. Он требует соблюдения строгого поста и отказа от работы ради здоровья людей и скота. В этот день остерегались ходить в лес, так как считали, что тогда змеи уходят на зиму в свои норы, под землю. Болгары верили, что вместе со змеями уходят из водоёмов, полей и лесов самовилы, самодивы и другие злые духи[2].

Усекновение признаётся одним из самых опасных праздников: ребёнок, родившийся в этот день, будет несчастным, а полученная в этот день рана не заживёт (южно-славянское поверье). В тот день недели, на который оно пришлось, целый год не начинали никаких важных дел (пахоты, сева, не отправлялись в путь, не устраивали свадьбы). Македонцы не кроили в такой день одежду, боснийцы не начинали снование, боясь что всё сшитое, вытканное или скроенное «посечётся». Сербские женщины на Усекновение не расчёсывали волос, чтобы волосы «не секлись»[3].

Обрядность праздника Усекновения во многом связана с запретами на всё, что напоминает голову, кровь, блюдо, меч, отрубание:

  • По народному поверью, в день Усекновения главы нельзя ставить на стол ничего круглого, то есть ни блюд, ни тарелок, так как голова Иоанна Предтечи была принесена в блюде.
  • Также считалось, что в этот день нельзя употреблять в пищу круглые фрукты и овощи (яблоки, картофель, арбузы, лук, репу)[3][4].
  • Кроме того, запрещалось брать в руки нож, серп, косу, топор. Овощи нельзя было резать, хлеб надо было ломать. Так, например, по белорусскому поверью, в течение года отсечённая голова Иоанна Крестителя почти прирастает к своему месту, но лишь только люди в день Ивана Головореза станут резать хлеб, голова снова отпадает[3].
  • У южных славян строго соблюдался запрет на красные плоды и напитки (ибо «это кровь святого Иоанна»), не ели чёрного винограда, помидоров, красного перца[2].
  • Белорусы Витебщины боялись варить ботвинью, веря, что если она будет красного цвета («как кровь»), то в течение года в доме прольётся чья-нибудь кровь.
  • На Руси был запрет в этот день петь песни и плясать, мотивируемый тем, что «Иродова дочь плясанием и песнями выпросила отрубить голову Иоанна Крестителя».
  • В белорусском Полесье бытует поверье, что лунные пятна — это голова Иоанна Крестителя.

См. также[править | править исходный текст]

Примечания[править | править исходный текст]

Литература[править | править исходный текст]