Гонорий I (папа римский)
| Гонорий I лат. Honorius PP. I |
||
 |
||
|
||
|---|---|---|
| 27 октября 625 — 12 октября 638 | ||
| Церковь: | Римско-католическая церковь | |
| Предшественник: | Бонифаций V | |
| Преемник: | Северин | |
| Рождение: | неизвестно Кампания, Италия |
|
| Смерть: | 12 октября 638 | |
| Отец: | консул Петроний | |
Гонорий I (лат. Honorius PP. I; ? — 12 октября 638) — папа римский с 27 октября 625 по 12 октября 638. Родился в Кампании в семье консула Петрония. Впервые был утвержден экзархом Византии в Италии Исааком.
Содержание |
Биография[править]
Деятельность в Западной Европе и Риме[править]
Вмешивался в лангобардские ссоры, посылал миссионеров к Кинегильсу, королю Уэссекса, писал письма Эдвину, разрешил британским архиепископам взаимно посвящать друг друга в сан[1]. Использовал перемирие с лангобардами для церковного строительства и открытия новых церквей. В базилике Св. Петра была создана новая драгоценная утварь, а гробница святого была покрыта серебряными плитами. Кроме того, по приказу Гонория с храма Венеры и Ромы была снята позолоченная черепица и перенесена на базилику Св. Петра. С разрешения византийского императора Ираклия I, в римской курии была построена базилика Св. Адриана[2]. Ввёл на западе праздник Воздвиженья.
Отношение к монофелитам[править]
При Гонории в Византии возникла новая идея — монофелитство, которая провозглашала двойственную природу и одну волю Христа. Эту идею поддерживал и Ираклий I, желавший религиозного мира среди подданных; он издал в 640 году в эдикт «Ektesis», в котором утверждал это учение. Гонорий I, православно исповедовавший, согласно Максиму Исповеднику, антропологическое монофелитство (единство воли человеческого ума и воли плоти во Христе), дважды заявлял о согласии с монофелитами, за что и был посмертно предан анафеме в числе монофелитов. Однако, в списке еретиков-монофелитов, осуждённых шестым Вселенским собором, имя Гонория отсутствует во всех догматических сочинениях Иоанна Дамаскина.
Позже критики католичества на примере Гонория I оспаривали догмат о непогрешимости папы. Католическая церковь считает, что антропологический монофелит Гонорий поддержал христологических монофелитов из-за невежества, так как не знал греческого языка и был введён в заблуждение патриархом Сергием, который преподнёс диофелитство так, будто бы у диофелитов речь шла о противоборстве человеческих воль во Христе.
Примечания[править]
- ↑ Беда Достопочтенный. Церковная история. Пер. на русск. Эрлихман В.В. главы ХVII-ХIХ. Архивировано из первоисточника 12 февраля 2012. Проверено 19 февраля 2011.
- ↑ История города Рима в Средние века / Том II(недоступная ссылка — история). Проверено 19 февраля 2011.
Литература[править]
- Гонорий, римские папы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Ковальский Я. Период II. Под опекой Римской империи // Папы и папство.
- Грегоровиус Ф. История города Рима в Средние века (от V до XVI столетия) / Перевод с немецкого М. Литвинова, В. Линде, В. Савина. — М.: Издательство АЛЬФА-КНИГА, 2008. — 1280 с. — (Полное издание в одном томе). — 6000 экз. — ISBN 978-5-9922-0191-8
Ссылки[править]
- Catholic Encyclopedia: Pope Honorius I
- История города Рима в Средние века / Том II(недоступная ссылка — история). Проверено 19 февраля 2011.
- Беда Достопочтенный. Церковная история. Пер. на русск. Эрлихман В.В. главы ХVII-ХIХ. Архивировано из первоисточника 12 февраля 2012. Проверено 19 февраля 2011.
 |
Это заготовка статьи о папе римском. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |
