Движение «В защиту жизни»

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Свечи, зажженные на старинном вале Коломенского кремля активистами центра «Жизнь» в ходе акции против абортов.[1]

Пролайф, или движение «в защиту жизни», «в защиту человеческой жизни», «за жизнь», — переводы английского термина pro-life, которые обозначают общественное движение, нацеленное на запрет абортов, обусловленный правом на жизнь еще не рожденных детей[2]. В более широком плане включает в себя защиту права человека на жизнь с момента зачатия[3].

Содержание

История возникновения[править | править вики-текст]

Предыстория[править | править вики-текст]

Хотя языческое общество не рассматривало аборт как преступление, понимание греховности аборта в язычестве присутствовало. «Клятва Гиппократа, категорически запрещающая врачам делать аборт, отражала мнение всего медицинского сообщества его времени и последующих поколений медиков». «Церковь всегда осуждала аборт как убийство». С точки зрения православного вероучения, врачи, которые производят искусственный аборт и дают абортивные средства, в равной степени с женщиной виновны в убийстве нерожденного ребенка. Ответственность за убийство нерожденных детей несут и другие люди: муж, не препятствующий жене в совершении аборта, а также те, «кто дает совет сделать аборт, выписывает направление на аборт, распространяет рекламу, выступает за свободу абортов». «В христианских странах до XX века убийство нерожденных детей было запрещено законом»[4].

Легализация абортов в различных странах[править | править вики-текст]

«Впервые в мире искусственный аборт был узаконен во времена Французской революции (на короткое время 1791-1810)», а затем в России (Декретом от 18 ноября 1920 года) после прихода к власти большевиков[4]. Сейчас аборт разрешен в 56 странах мира по требованию женщины, и в 119 странах при угрозе для жизни или здоровья матери.[источник не указан 70 дней]

Основатели[править | править вики-текст]

Одним из основателей движения является Филипп Рейли.[источник не указан 70 дней]

США[править | править вики-текст]

В 1973 году Верховный Суд США отменил запрет на аборты, который существовал в большинстве штатов. С этого момента в американском обществе появилось два движения: pro-life — «в защиту жизни» («за жизнь»), и pro-choice — «за выбор». Первые начали борьбу против абортов, а вторые — за право женщины выбирать, сохранять или прерывать беременность. Со временем оба этих движения распространились по всему миру.

Ядро движения «за жизнь» составили христиане, образовались такие организации, как «Пресвитериане за жизнь», «Англикане за жизнь», «Лютеране за жизнь» и другие[5].

Движение родилось в США, и англоязычный термин «pro-life» породил в русском языке неологизм «пролайф»[6].

Ирландия[править | править вики-текст]

Восьмая поправка к Конституции Ирландии (англ. Eighth Amendment of the Constitution of Ireland) была принята по результатам референдума 7 сентября 1983 года[7].

Государство признаёт право на жизнь нерождённого, и, надлежащим образом принимая во внимание равное право на жизнь его матери, гарантирует в своих законах уважение этого права, и, насколько это возможно, законодательно защищает и отстаивает это право.

Польша[править | править вики-текст]

Венгрия[править | править вики-текст]

В Венгрии принятая в 2011 Конституция предусматривает защиту жизни человека с момента зачатия[8]. Фактически это означает, что новая Конституция вводит запрет на аборты[9].

Россия[править | править вики-текст]

В России датой начала широкой борьбы против абортов можно считать 2 ноября 1992 года, когда в Минюсте РФ была зарегистрирована Межрегиональная общественная организация «Жизнь»[10].

19 апреля 1993 года был создан действующий при храме Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке Православный медико-просветительский центр «Жизнь» «с целью противодействия убийству нерожденных детей», а также распространения информации «по вопросам, связанным с семьей, браком и современным проблемам биомедицинской этики»[11]:

« Формой работы Центра является издание печатных материалов, лекционная работа, распространение информации в электронном виде. »

Белоруссия[править | править вики-текст]

Де-факто первый благотворительный фонд «Открытые сердца» создан в 2007 году, зарегистрирован же он в 2009 году в Могилеве.[источник не указан 70 дней]

Терминология[править | править вики-текст]

Термины пролайф, движение «в защиту жизни» («в защиту человеческой жизни», «за жизнь») используются как переводы английского термина pro-life и обозначают общественное движение, нацеленное, в первую очередь, на запрет абортов, обусловленный правом на жизнь еще не рожденных детей[2]. В более широком плане включает в себя защиту права человека на жизнь с момента зачатия[3].

Хотя термин «пролайф» получил определенное распространение в кругах защитников человеческой жизни, он не является общеупотребительным. В ряде случаев вполне можно говорить о борьбе за право на жизнь с момента зачатия даже в случае отсутствия данного термина.

Защита права на жизнь в программных документах Русской Православной Церкви[править | править вики-текст]

XII.2. С древнейших времен Церковь рассматривает намеренное прерывание беременности (аборт) как тяжкий грех. Канонические правила приравнивают аборт к убийству. В основе такой оценки лежит убежденность в том, что зарождение человеческого существа является даром Божиим, поэтому с момента зачатия всякое посягательство на жизнь будущей человеческой личности преступно.<…>
XII.3. Религиозно-нравственной оценки требует также проблема контрацепции. Некоторые из противозачаточных средств фактически обладают абортивным действием, искусственно прерывая на самых ранних стадиях жизнь эмбриона, а посему к их употреблению применимы суждения, относящиеся к аборту. Другие же средства, которые не связаны с пресечением уже зачавшейся жизни, к аборту ни в какой степени приравнивать нельзя. <…>
XII.4. <…>
Нравственно недопустимыми с православной точки зрения являются также все разновидности экстракорпорального (внетелесного) оплодотворения, предполагающие заготовление, консервацию и намеренное разрушение «избыточных» эмбрионов. Именно на признании человеческого достоинства даже за эмбрионом основана моральная оценка аборта[12]

Глава XII. Проблемы биоэтики
Основы социальной концепции Русской Православной Церкви

В частности, термин не используется в «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви», однако анализ документа с очевидностью выявляет его соответствие целям движения (взятым в широком понимании).

В этом документе (см. врезку)

  • аборт рассматривается как тяжкий грех, который приравнивается к убийству;
  • признается фактическая равнозначность между абортом и теми средствами контрацепции, которые обладают абортивным действием, то есть прерывают уже зачатую жизнь;
  • экстракорпоральное оплодотворение (ЭКО) (точнее, все его разновидности, подразумевающие заготовление, консервацию и последующее уничтожение «избыточных» эмбрионов) считается неприемлемым.

Также (исходя из безусловной ценности человеческой жизни) признается недопустимость

  • «фетальной терапии, в основе которой лежат изъятие и использование тканей и органов человеческих зародышей, абортированных на разных стадиях развития» (см. пункт 7 главы ХII «Основ…»[12])
  • эвтаназии, которая приравнивается к убийству или самоубийству (см. пункт 8 главы ХII «Основ…»[12]).

Абортивные средства контрацепции[править | править вики-текст]

Упомянутая выше фактическая равнозначность между абортом и абортивными средствами контрацепции побуждает некоторых сторонников движения в защиту жизни (пролайферов) призывать к запрету этих средств[13][14]. Как указывают противники этих средств[14],

« и на Западе, и в России врачам и всему обществу активно навязывается ложное представление о начале человеческой жизни и беременности не в момент соединения сперматозоида и яйцеклетки и образования уникального генетического кода нового человеческого существа, а только после имплантации – прикрепления зачатого ребенка к стенке матки. »

В частности, «наряду с противозачаточным, абортивное действие есть у всех гормональных контрацептивов (ГК), доступных на рынках России и стран СНГ», и[14]

« между собой разные ГК отличаются только частотой неудач их собственно контрацептивного (противозачаточного) действия, которое заключается в подавлении овуляции – созревания и выхода яйцеклетки, а также в увеличении вязкости слизи в шейке матки, что делает ее труднопроходимой для сперматозоидов. »

Предотвратить встречу яйцеклетки и сперматозоида, то есть зачатие, могут лишь недопустимо высокие дозы эстрогенов, запрещенные к применению из-за крайней опасности для женского здоровья. В случае неудачи собственно контрацептивного механизма включается абортивный механизм действия гормональных препаратов. Если не прибегать к медицинской терминологии, а излагать общедоступным языком, под действием препарата слизистая оболочка, выстилающая полость матки (эндометрий), делается «непригодной для прикрепления (имплантации), роста и развития зачатого ребенка (бластоцисты, оплодотворенной яйцеклетки), вызывая его гибель и аборт»[14].

«Еще один уже преимущественно абортивный вид «контрацепции» – внутриматочные средства (ВМС)»[14].

Борьба против абортов. Международный опыт[править | править вики-текст]

«Движение в защиту нерожденных детей (Pro-life) имеет несколько направлений: политическое, протестное, просветительское и благотворительное»[15].

Политическое и протестное направления[править | править вики-текст]

Демонстрация «Важна каждая жизнь» в Мадриде, Испания, 17-го октября 2009 года.

«Политическое предполагает работу по законодательной инициативе, направленной в защиту жизни». Протестное направление включает митинги, шествия и другие мероприятия, которые должны продемонстрировать отношение участников движения к абортам[15].

Просвещение[править | править вики-текст]

«Просвещение предполагает чтение лекций, распространение аудио-, видео- и печатной продукции. В основном это информация о развитии нерожденного ребенка и о том, что представляет собой аборт». О выборе между этими двумя группами материалов существует такое суждение[15]:

« Материалы, показывающие жестокость аборта <…> весьма убедительны, но у людей, не настроенных на восприятие этой информации может сработать механизм психологической защиты, когда информация, несущая отрицательные эмоции, подсознательно «стирается» из памяти человека. »

Рассказы же об эмбриональном развитии ребенка, согласно тому же суждению, вызывают положительные эмоции и оказываются наиболее действенными[15].

Благотворительное направление[править | править вики-текст]

Составные части благотворительной работы, по опыту других стран, включают различные виды помощи беременным женщинам, которые можно классифицировать следующим образом:

  1. Кризисные центры, под которыми здесь понимается «место, куда беременная женщина может прийти, чтобы пожить здесь какое-то время». Требуют больших финансовых и организационных ресурсов[15]. (В настоящее время преобладает иное употребление этого термина, близкое по смыслу к понятиям «консультационный пункт», «горячая линия», «телефон доверия», см. ниже.)
  2. Консультационные пункты, позволяющие «получить медицинскую консультацию или совет психолога, побеседовать со священником и прочее»[15].
  3. Пункты благотворительной помощи, в которых можно получить «самое необходимое: коляску, детскую одежду, продукты питания и другое». Одновременно производится «сбор подержанных вещей и пожертвований, их стирка, упаковка, хранение»[15].
  4. «Горячая линия», телефон доверия[15].
  5. Центры усыновления, позволяющие женщине передать ребенка на усыновление в случае, когда невозможно разрешить её социальные проблемы[15].

Возможна «любая комбинация этих форм работы, в зависимости от возможностей и целей организаторов»[15]. При этом в США насчитывается порядка 2500 центров помощи беременным, а по всему остальному миру порядка 600[16].

Центры помощи беременным помогают женщинам в тех случаях, когда беременность оказывается проблемой, как во время беременности, так и после родов, а также в случае постабортного синдрома. Помощь, оказываемая женщинам в США, очень разнообразна. «Во многих городах США есть агентства, которые помогают предметами первой необходимости и питанием». Для этой цели «собирают бывшую в употреблении, но имеющую хороший вид детскую одежду, покупают пеленки, молоко, коляски и всё, что нужно будущей маме и малышу», что позволяет снабдить женщину, которая обращается в соответствующую организацию и решает сохранить ребёнка, всем самым необходимым. В том числе, предоставляется и медицинская помощь. «В некоторых городах США есть гостиницы для матерей, где можно остаться пожить с ребенком»[16].

Борьба против абортов в России[править | править вики-текст]

Как и прежде, можно выделить четыре направления работы: политическое, протестное, просветительское, благотворительное.

Политическое направление[править | править вики-текст]

Православные активисты собрали 100 тысяч подписей за запрет искусственного прерывания беременности в России.

«Люди подписывали петицию не только за полный законодательный запрет абортов, в том числе по медицинским показаниям, но и за запрет абортивных средств контрацепции, таких как внутриматочные спирали и медикаментозные гормональные препараты», — заявил «Интерфакс-Религия» в четверг Сергей Чесноков, который возглавляет общественное движение «ЗА — запрет абортов!»

<…>

С.Чесноков напомнил, что аборты запрещены в Венгрии, Ирландии, Испании и Польше[17].

Москва. 29 мая. Интерфакс

В качестве примера подобных действий можно указать голосование «Запрет абортов на территории России», которое проводилось с 5 апреля 2013. В поддержку было подано 13 587 голосов, против — 6 753 голоса. Голосование длилось до 15 апреля 2014[18]. Инициатива не набрала необходимое число голосов (100 000) для рассмотрения её соответствующим органом власти[19].

В настоящее время осуществляется сбор подписей[20]:

« В течение года активистами различных организаций было собрано более ста тысячей подписей за законодательный запрет абортов, сбор подписей продолжается. »

Протестное направление[править | править вики-текст]

  • Проведение митингов[21];
  • Пикетирование[22];
  • Организация автопробегов против абортов[23].

Информационная работа[править | править вики-текст]

2/3 россиян считают, что человеческая жизнь начинается с момента зачатия

63% граждан России считают, что человеческая жизнь начинается с момента зачатия, а 33% – с момента рождения<…>

По результатам опроса, этой точки зрения придерживается абсолютное большинство российских женщин (74%) и около половины мужчин (50%). Более 2/3 верующих вне зависимости от их религиозной принадлежности и больше половины атеистов считают, что жизнь человека начинается с момента зачатия[24].

  • Распространение листовок в общественных местах;
  • Распространение информации в интернете;

Цели и типы распространяемой информации[править | править вики-текст]

Главная цель антиабортной просветительской деятельности — донести информацию о детоубийственной, с точки зрения сторонников движения, сути аборта.

В информации, распространяемой движением, можно выделить следующие темы:

  • Право находящегося в утробе матери нерожденного ребенка на жизнь с момента зачатия;
  • Физиологические и психологические последствия аборта для беременной женщины;
  • Разъяснение того факта, что аборт, с точки зрения верующих, — смертный грех, за который несут ответственность как мать, так и отец нерождённого ребёнка, если он принимал участие в принятии решения, а также врач, делающий аборт.

Благотворительная работа[править | править вики-текст]

14 сентября 2010 года на собрании в Синодальном отделе по благотворительности и социальному служению было принято решение об открытии центров защиты материнства в епархиях РПЦ[25]. В базе данных по социальному служению Русской Православной Церкви, представленной на сайте Милосердие.RU, содержится информация о 88[26] центрах защиты материнства, действующих в различных регионах России (список можно посмотреть здесь). Конкретные виды деятельности различаются от одного центра к другому и включают в себя как распространение информации, так и собственно благотворительную работу. В той же базе данных представлена информация и о других организациях, оказывающих помощь беременным женщинам.

«Кризисные центры» (консультационные пункты, телефоны доверия)[править | править вики-текст]

16 января 2011 г. Патриарх Кирилл выступил с инициативой открытия центра кризисной беременности при каждом роддоме и другими предложениями, направленными на снижение числа абортов[27]. Под центром кризисной беременности в данном случае понимается своего рода консультационный пункт, имеющий в своем штате психологов для собеседования с женщинами, решившими сделать аборт.

Определенный опыт в этом направлении накоплен Фондом Андрея Первозванного[25]:

« Проект «Ты не одна» заключается в поддержке женщин, которые оказались в кризисных ситуациях. Программа началась в Красноярске (в Сибири остро стоит демографическая проблема). В этом городе была создана служба психологов, которые работают в женских консультациях Красноярска. 18-20% процентов женщин изменяют свое решение. По программе Министерства здравоохранения психологические службы должны быть во всех женских консультациях страны, но этого на самом деле нет. »

В программе участвуют «волонтерские отряды, состоящие из студентов педагогических и медицинских вузов»[25].

Кризисный центр по вопросам незапланированной беременности: Тел. 8-800-100-4455
Звонки из любого региона РФ бесплатно, анонимно.
Время работы: ежедневно с 9.00 до 21.00 (по московскому времени)
[28].

В России уже действуют иные «кризисные центры», позволяющие женщинам получить поддержку по телефону. В частности, существует возможность позвонить из любого региона России по телефону с кодом 8-800 (звонки бесплатные, см. врезку). Имеется также возможность обращения по электронной почте и ICQ[28].

Имеются и другие кризисные телефоны и телефоны доверия, которые действуют, например, в Санкт-Петербурге[29] и Владивостоке[30].

Приюты[править | править вики-текст]

Предложения Патриарха Кирилла включают также создание «приютов для одиноких матерей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации»[27].

Материальная поддержка[править | править вики-текст]

Важна материальная поддержка матерей, оказавшихся в трудной ситуации[31].

Памятные даты движения[править | править вики-текст]

Акции движения нередко приурочиваются к Международному дню защиты детей или одному из ближайших с ним[21][23].

Участники движения приурочивают свои акции и к другим дням, например к 11 января — дню памяти Вифлеемских младенцев[32]:

« По данным Центра социальных программ, в России ежедневно погибает от абортов 4 тыс. младенцев. На этом фоне меркнет даже вопиющее преступление царя Ирода: российские женщины по собственной воле каждые четыре дня убивают больше детей, чем убил жестокий правитель. »

Борьба против абортов в бывшем СССР[править | править вики-текст]

Украина[править | править вики-текст]

На территории Украины против абортов выступают совершенно несходные между собой силы: с одной стороны, они включают католиков западного и восточного обрядов, с другой — повстанцев из непризнанной Донецкой Народной Республики (см. ниже).

Католики[править | править вики-текст]

Украинские римо- и греко-католики, по сообщению сайта СЕГОДНЯ.ua, с идеей запретить аборты выступили в 2012 году[33].

“За 20 лет независимости мы сознательно убили 40 миллионов детей (по 2 млн в год. — Авт.). На фоне этой цифры те дети, которые родились за 20 лет (до 0,5 млн в год. — Авт.), — это уцелевшие”, — заявил глава УГКЦ Святослав Шевчук. И призвал запретить аборты: “Если бы в Верховной Раде были сознательные борцы за человеческую жизнь — уже давно бы приняли соответствующие законы”.

Рафал Анастасия, Католики просят запретить аборты, депутаты говорят: "Мы это проходили при Сталине"[33]

В качестве оппонента выступил замглавы парламентского комитета по вопросам здравоохранения Вячеслав Передерий, который заявил[33]:

« Мы это проходили. При Сталине был запрет на аборты. Знали бы вы, сколько женщин умерли от криминальных абортов и сколько врачей посадили! Женщина сама должна выбирать, рожать или нет. Факторов, из-за которых решаются на аборт, — много: нет отца, денег, негде жить. »

Акушер-гинеколог Татьяна Попова, комментируя тему абортов для сайта СЕГОДНЯ.ua, сказала, что[33]

« сейчас врачи все чаще сами отказываются их делать. Я, например, не стану. Многие мои коллеги считают, что это медицинская помощь, я полагаю — что легализованное убийство. »

Донецкая Народная Республика[править | править вики-текст]

В Конституции непризнанной Донецкой Народной Республики гарантируется соблюдение прав человека (в том числе права на жизнь) с момента зачатия[34].

Защита жизни в искусстве[править | править вики-текст]

Песни[править | править вики-текст]

Абортам посвящена песня Светланы Копыловой «Разговор с мамой», написанная от лица нерождённого младенца[35], доступна аудиозапись[36].

Памятники[править | править вики-текст]

Жертвам абортов в разных странах мира устанавливают памятники, один из них установлен в Риге[37]:

« 27 нерожденных младенцев из бетона лежат на мостовой в центре Риги. Ровно столько маленьких мальчиков и девочек, не увидевших солнце, ежедневно становятся медицинским материалом. Годным для изготовления дорогой косметики, но не годным для жизни. »

Критика[править | править вики-текст]

Обвинения в насилии[править | править вики-текст]

Большинство пролайферов — как организаций, так и отдельных активистов — отказываются от насилия как средства достижения своих целей в связи с тем, что эти методы противоречат сути движения пролайф — борьбе за спасение человеческой жизни.

Большинство случаев насилия имело место в США в 1990-е годы. Последнее убийство произошло в мае 2009 года. Тогда жертвой стал доктор Джорж Тиллер, делавший аборты на поздних сроках беременности. Некоторые организации в защиту жизни выступили с осуждением убийства и соболезнованиями семье погибшего[38]. В России убийств или случаев насилия в связи с противостоянием абортам отмечено не было.

Обвинения в дезинформации[править | править вики-текст]

Сторонников движения «в защиту жизни» часто обвиняют в использовании дезинформации об абортах, в том числе приведении некорректной статистики и ложных данных об осложнениях после абортов[39], и других аналогичных прегрешениях.

Критика фильма «Безмолвный крик»[править | править вики-текст]

В частности, один из популярных фильмов, используемых пролайферами в качестве аргументации своей позиции, «Безмолвный крик», критикуется организацией «Planned Parenthood Federation of America, Inc.» (согласно словарям, «Американская федерация планирования семьи»[40] или «Американская ассоциация планирования семьи»[40][41], см. также иные варианты[40]), которая в цитируемом переводе именуется «Планируемое отцовство»[42]:

« Первоначально предназначенный для того, чтобы отпугнуть американских женщин от выбора в пользу аборта, этот видеофильм демонстрируется по всему миру обеспокоенным женщинам, обращающимся к так называемым «кризисным центрам беременности» за помощью в связи со своими проблемами, вызванными беременностью. Клипы из этого фильма постоянно крутятся даже во «Всемирной паутине».

Как только он был выпущен в свет, организация «Планируемое отцовство» признала, что «Безмолвный крик» будет использоваться для распространения вредных мифов, которые могли бы поставить под угрозу здоровье женщин, и их конституционное право выбрать прерывание беременности, а также подвергнуть опасности жизни и карьеры тех, кто связан с производством абортов.

»

В частности, содержащееся в фильме утверждение о том, что 12-недельный эмбрион испытывает боль, рассматривается критиками как некорректное (научно не подтвержденное), поскольку его «мозг и нервная система все еще находятся на очень ранней ступени развития»[42].

С другой стороны, совершенно очевидно, что способность или неспособность эмбриона испытывать боль на ранних стадиях своего развития является не столь важным вопросом, как признание или непризнание за ним человеческой сущности и человеческих прав. Действительно, вопрос о том, болезненно или безболезненно уничтожается зародыш, в случае признания его полноправным представителем человеческого рода становится второстепенным. Хорошо известно, что взрослых человеческих особей и даже новорожденных детей российские законы и законы многих других стран не позволяют произвольно уничтожать ни болезненными путями, ни безболезненными.

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Священник Игорь Тарасов. «Свечи памяти и надежды»
  2. 1 2 pro-life // словарь Мультитран
  3. 1 2 Обращение участников секции «Защита» Международного фестиваля социальных технологий в защиту семейных ценностей «ЗА ЖИЗНЬ»
  4. 1 2 АБОРТ // Православная энциклопедия, Т. 1, С. 46-48.
  5. The Protestant Churches on Abortion
  6. Жёсткий пролайф в России
  7. 1 2 Referendum Results 1937–2009 (англ.) (pdf). Проверено 5 ноября 2010. Архивировано из первоисточника 17 февраля 2011.
  8. Thorpe, Nick. Hungary: Parliament votes for new constitution (18 April 2011).
  9. С Нового года в Венгрии будет действовать новая Конституция // Ua-Reporter.com, 30.12.2011 (20:06)
  10. Межрегиональная общественная организация «Жизнь» // сайт «Святость материнства. Всероссийский форум»
  11. Православный медико-просветительский центр «Жизнь»
  12. 1 2 3 XII. Проблемы биоэтики // Основы социальной концепции Русской Православной Церкви
  13. Презентация второго издания реестра абортивной контрацепции
  14. 1 2 3 4 5 Абортивное действие средств контрацепции
  15. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Центр защиты материнства. Опыт работы благотворительной организации по оказанию помощи беременным в кризисной ситуации
  16. 1 2 Велкер, Билл, В защиту самых беззащитных, интервью. // «Вестник Жизнь», Православный медико-просветительский центр «Жизнь» при храме Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке г. Москвы.
  17. Православные собрали 100 тыс. подписей за запрет абортов // Интерфакс-Религия, Новости, 29 мая 2014 года, 11:49
  18. Запрет абортов на территории России // сайт Российская общественная инициатива
  19. Как это работает? // сайт Российская общественная инициатива
  20. Православное общественное движение «Божья воля»
  21. 1 2 МИТИНГ В ЗАЩИТУ ЖИЗНИ НЕРОЖДЕННЫХ ДЕТЕЙ ПРОЙДЕТ В МОСКВЕ
  22. День защиты детей в Санкт-Петербурге
  23. 1 2 В Москве прошел первый автопробег против абортов
  24. Арсений ЗАГУЛЯЕВ, 2/3 россиян считают, что человеческая жизнь начинается с момента зачатия // ДИАКОНИЯ.RU. Официальный сайт Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви
  25. 1 2 3 При Синодальном отделе будет создан Координационный центр защиты материнства. // Диакония.RU, официальный сайт Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви.
  26. По состоянию на 14 июня 2014 года.
  27. 1 2 Предложения по совершенствованию национальной политики в сфере заботы о семье и детстве. // Русская Православная Церковь. Официальный сайт Московского Патриархата.
  28. 1 2 Кризисный центр по вопросам незапланированной беременности
  29. Православный медико-просветительский центр «Жизнь». Санкт-Петербургское отделение
  30. Центр защиты материнства «Колыбель»
  31. «Фонд Святого Дмитрия Солунского», СПб
  32. В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ СОСТОЯЛОСЬ МОЛИТВЕННОЕ СТОЯНИЕ ПРОТИВ АБОРТОВ
  33. 1 2 3 4 Католики просят запретить аборты, депутаты говорят: "Мы это проходили при Сталине"
  34. Конституция Донецкой народной республики
  35. Светлана Копылова, Разговор с мамой
  36. Дискография
  37. Памятник жертвам аборта в Риге
  38. National Right to Life condemns the killing of Dr. George Tiller
  39. Контраргументы в ответ на движение против репродуктивных прав
  40. 1 2 3 Planned Parenthood Federation of America // Словарь Мультитран.
  41. Американская ассоциация планирования семьи // Универсальный русско-английский словарь. Академик.ру. 2011.
  42. 1 2 Факты говорят громче, нежели «Безмолвный крик»

Ссылки[править | править вики-текст]