Джентиле, Джованни

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Джованни Джентиле
Giovanni Gentile
Giovanni Gentile.png
Дата рождения:

30 мая 1875({{padleft:1875|4|0}}-{{padleft:5|2|0}}-{{padleft:30|2|0}})

Место рождения:

Кастельветрано

Дата смерти:

15 апреля 1944({{padleft:1944|4|0}}-{{padleft:4|2|0}}-{{padleft:15|2|0}}) (68 лет)

Место смерти:

Флоренция

Гражданство:

ИталияFlag of Italy.svg Италия

Направление:

гегельянство

Период:

Правление Муссолини

Основные интересы:

фашизм

Значительные идеи:

актуалистический идеализм

Джованни Джентиле (итал. Giovanni Gentile, 30 мая 1875, Кастельветрано — 15 апреля 1944, Флоренция) — итальянский философ, основатель теории «актуалистического идеализма», также теоретик итальянского фашизма.

Биография[править | править вики-текст]

Родился на Сицилии. Его отец, также Джованни Джентиле, был аптекарем; мать, Тереза Курти, дочерью нотариуса.Окончил классический лицей "Ximenes" в Трапани. В 1897 году окончил Пизанское высшее педагогическое училище, где испытал влияние немецкой классической философии. Первая его книга была посвящена Марксу, которого он трактовал как идеалиста. В 1903–1922 совместно с Б. Кроче издавал журнал «Критика » («La Critica»). В 1907 году он начнет преподавать в университете города Палермо, в 1914 году Джентиле покидает Палермо и переезжает в Пизу, где получает кафедру теоретической философии в местном университете, а в 1917 становится профессором философии Римского университета. В 1923 году, будучи членом либеральной партии, он получает пост министра образования в правительстве Муссолини. В 1925 году Джентиле публикует «Манифест фашистских интеллектуалов к интеллектуалам всех наций», а в 1929 году издаёт свою книгу «Основы фашизма», в которой фашизм воспевается как новая политическая идея или вера, задача которой — создание нового «этического государства». В 1936 году эта книга была переведена на немецкий язык. В качестве члена фашистской партии Джентиле был сенатором, председателем совета по образованию (1926–1928), членом Большого фашистского совета (1925–1929) и председателем комиссии по реформе конституции.

20 ноября 1943 г. Джованни Джентиле согласился возглавить Академию наук Итальянской Социальной Республики, созданной Муссолини в Северной и Центральной Италии при поддержке нацистской Германии. В 1944 году убит партизанами на улице во Флоренции. Философа похоронили в церкви Санта Кроче. Его могилу украшает эпитафия: "Многое ему простится, потому что он много любил".

Философия[править | править вики-текст]

Джентиле – основатель «актуального идеализма» (итал. Attualismo), «теории духа как чистого акта», ответвления неогегельянства, выросшего из неаполитанского гегельянского движения конца 19 в. В своих сочинениях Джентиле связывает трансцендентальный идеализм Канта и Фихте с неогегельянством и волюнтаризмом.

Гегельянство

Гегель

Основные понятия
Абсолютный дух
Национальный дух
Абсолютная идея

Всеобщее, Диалектика
Антитезис, Снятие
Несчастное сознание

Тексты
«Феноменология духа»
«Наука логики»
✰ «Энциклопедия философских наук»
«Философия права»
Течения
Младогегельянцы

Тюбингенская школа
Русское гегельянство

Люди
Штраус, Бауэр, Маркс

Грин, Брэдли, Мак-Таггарт
Кроче, Джентиле
Кожев

В своих работах Джентиле говорит о том, что практика в выражении и выявлении истины всегда равноценна, вне зависимости от того, какую форму она принимает. Из этого посыла проистекает волюнтаризм Джентиле, приведший его к фашизму. С точки зрения актуализма, акт мысли («мысль мыслящая») является единственной реальностью, диалектика этого акта такова, что делает имманентными себе все остальные вещи. Гегелевский Абсолютный Дух у Джентиле превращается не в факт, а в акт. Он не может выступать то как интеллект, то как воля; но в процессе своей деятельности познает и действует одновременно, будучи при этом всегда интеллектом как воля и наоборот. Это акт самоконституирующий и самоутверждающий, и в то же время – обнаружение Я в языке и социальном мире, определяемом через нормы и ценности. Мыслить — значит преодолевать свою частность, особенность, подниматься до исторического масштаба. Наиболее полно «актуальная» диалектика проявляется в логике, метафизике и философии государства. Дух - это вечно развивающийся процесс, который не признает заранее установленных законов, но творит сам свой закон и свой мир свободно.

Библиография[править | править вики-текст]

  • La filosofia di Marx (Философия Маркса, 1899)
  • «Teoria generale dello spirito come atto puro» (Общая теория духа как чистого акта, 1916)
  • I Fondamenti della filosofia del diritto ( Принципы философии права, 1916).
  • «Sistema di logica come teoria di conserve» (Система логики как теории познания, 1917)
  • Le origini della filosofia comtemporanea in Italia (Истоки современной итальянской философии, 4 vol., 1917–1923)
  • La riforma dell'educazione (Реформа образования, 1920)
  • La filosofia dell'arte (Философия искусства, 1931)
  • La mia religione (Моя религия, 1943).

Сочинения[править | править вики-текст]

Джованни Джентиле. Введение в философию Пер. с итал., вступ. статья, коммент., указатель А.Л. Зорина.- СПб.: Алетейя, 2000.- 470 с.-

Джованни Джентиле. Избранные философские произведения Пер. с итал., вступ. ст., коммент. и указ. имен А. Л. Зорина ; Федер. агентство по культуре и кинематографии. - Краснодар : КГУКиИ, 2008-2012 (7 томов):

  • Общая теория духа как чистого акта, 2008
  • Система логики как теория познания, т. 1, 2009
  • Система логики как теория познания, т. 2, 2010
  • Выступления о религии ; Основы философии права, 2011
  • т.5
  • Философия искусства, 2012
  • Генезис и структура общества : опыт практической философии, 2012

Литература[править | править вики-текст]

  • Parlato, Giuseppe. "Giovanni Gentile: From the Risorgimento to Fascism." Trans. Stefano Maranzana. TELOS 133 (Winter 2005): pp. 75–94
  • Gabriele Turi, Giovanni Gentile. Una biografia, Torino, UTET, 2006.

Ссылки[править | править вики-текст]