Дживанмукта

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Дживанму́кта (от санскр. джива и мукти, букв. «вживе освободившийся») — термин в индуизме, которым в философской школе адвайты называют святого человека, достигшего стадии самоосознания (нирвикалпа самадхи) и полностью, до физической смерти, освободившегося от желаний и кармы.[1]

Освобождение из круговорота рождений и смертей является конечной целью жизни в индуизме. Такое освобождение называется мокшей. В большинстве течений индуизма, душа достигает мокши после смерти материального тела. Но согласно школе адвайты Шанкары, индивид уже свободен, он просто должен осознать и принять эту свободу. Достигших этого уровня самореализации называют дживанмукта.

Последователи Шанкары выделяют три вида прарабдха-кармы: ичха (лично желаемое), аничха (без желаний) и паречха (из-за желаний других). Для дживанмукты, не существует ичха-прарабдха кармы, но только аничха и паречха.[2][2][3]

В традициях шрамана, дживанмукту называют термином «архат».

Примечания[править | править исходный текст]

  1. Maharishi Mahesh Yogi on the Bhagavad-Gita, a New Translation and Commentary, Chapter 1-6. Penguin Books, 1969, p 132 (v 46)
  2. 1 2 The Teachings of Sri Ramana Maharshi — Karma and Destiny Sri Ramana Maharshi.
  3. 3: Action and Prarabdha karma Paths to Transcendence: According to Shankara, Ibn Arabi, and Meister Eckhart, by Reza Shah-Kazemi. Published by World Wisdom, Inc, 2006. ISBN 0941532976.Page 59-60.