Доисторический Ордос

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Локализация находок, связанных с Ордосской культурной традицией.

Ордосская культурная традиция — условное обозначение комплекса археологических культур, существовавших со времён Верхнего палеолита и до конца Бронзового века в пустыне Ордос, на юге автономного региона Внутренняя Монголия, ныне КНР, примерно в 300 км от г. Пекина. Носители традиции были в основном монголоидами, насколько можно судить по их скелетным останкам и артефактам,[1] однако в регионе могли иметь место многочисленные контакты с европеоидами[2] вплоть до эпохи династий Цинь и Хань.

Палеолит[править | править вики-текст]

Первые свидетельства появления современных людей относятся к Верхнему палеолиту. Местные обитатели использовали каменные орудия чжоукоудяньского типа. Наконечники и грани их орудий напоминают европейские мустьерскую и леваллуазскую индустрии. По-видимому, местные жители хорошо владели технологиями Среднего палеолита, поскольку они создавали резцы (ножи) длиной до 15 сантиметров.[3]

Окаменевшие человеческие останки Ордосского человека из Салаусу (Salawusu), датируемые около 50000 — 35000 гг. до н. э., имеют ярко выраженные монголоидные черты, в особенности передние зубы и затылочная кость.[4]

Неолит[править | править вики-текст]

Одной из неолитических культур Ордоса была культура Чжукайгоу (2200—1500 гг. до н. э.). К ней относятся 327 (на начало XXI века) погребений. Генетические исследования погребённых показывают, что они весьма сходны с погребениями из Иньнюгоу (Yinniugou), а также с современными народами — даурами и эвенками.[5] Археологические находки данной культуры весьма сходны с артефактами культуры Нижнего слоя Сяцзядянь. В этих находках мы видим зарождение «змеиного» орнамента на оружии и другие зооморфные фигуры, из которых впоследствии сложится ордосский стиль искусства.[6]

Бронзовый и железный век[править | править вики-текст]

В III в. до н. э. ордосская культура находились на самой границе Цинской империи, непосредственно к востоку от юэчжи

Скелетные останки в гробнице Таохунбала (Taohongbala), датируемой VIIVI вв. до н. э., в целом считаются относящимися к культуре хунну бронзового века, и в них хорошо выражены монголоидные черты.[7][8]

Погребение подобного типа обнаруженное в 1979 г. близ города Баян-Нур и датируемое VIV вв. до н. э., считается единственным памятником культуры хунну, расположенным на северном склоне Иньшаня. Здесь обнаружены в основном бронзовые артефакты, керамика и 27 скелетных останков лошадей.[9] В ходе дальнейших раскопок в 1983 г. в Госиньяоцзы было обнаружено 31 погребение VIV вв. до н. э. с ярко выраженными северномонголоидными чертами. Эти черты убывают по направлению к югу. Скелетные останки восточного и северного монголоидного типа — в целом 117 погребений — встречаются в находках из Маоцингу и Иньнюгоу и датируются около VII в. до н. э.[10] Ордосское бронзовое вооружение во многом сходно с китайским.[11]

На многочисленных изображениях людей Ордоса те, как правило, имеют прямые волосы. Эта черта особенно ярко выражена в археологических находках в Баотоу (M63:22, M63:23, M84:5), Этоке (M1, M6), Сихаокоу (M3), низовьях Воэртухао (M3:1) и в Мэнцзяляне.[12]

Саки и скифы[править | править вики-текст]

Бронзовая статуэтка мужчины, Ордос, 3-1 вв. до н. э. Британский музей.
Пряжка ремня, Ордос, 3-1 вв. до н. э.

В 6-2 вв. до н. э. конные кочевники занимали территорию Ордоса, прежде чем их оттуда изгнали хунну. По мнению Я. Лебединского, эти кочевники были наиболее восточной группой скифов, которые поселились к востоку от более изученных юэчжи, хотя Лебединский и не приводит фактов в обоснование своего мнения. «Монголоидные типы Забайкалья и Восточной Монголии резко контрастируют с европеоидным типом, который проявляется в то же время у скифских кочевников, занимавших Восточную Монголию, и их предшественников бронзового века».[13] Известны они в основном по скелетным останкам и артефактам.

Кочевники контактировали и нередко воевали с доханьским и ханьским населением Китая. Территория этих кочевников располагалась непосредственно к северу от Великой стены и на южном побережье самой северной излучины р. Хуанхэ.

Как считает Я. Лебединский, «Европеоидные лица на некоторых изображениях из Ордоса… следует объяснить их происхождением от скифов»[14] Характерными изделиями Ордоса являются пряжки ремней, лошадиная сбруя и оружие с изображением животных, нередко сражающихся. Оружие, обнаруженное в захоронениях в степях Ордоса, весьма сильно напоминает оружие скифоязычных народов, особенно саков.[15]

Связи[править | править вики-текст]

Западными соседями Ордоса могли быть юэчжи — восточноиранский народ, мигрировавший в Южную Азию и образовавший Кушанское царство после поражения от хунну. Они были также культурно связаны с ещё одним кочевым племенем на востоке, дунху, которые имели похожее «степное искусство», но были, вероятно, монголоидами.[16]. Также ордосская культура могла быть связана с народом ди, или «западными варварами».

Хунну[править | править вики-текст]

Согласно китайским источникам, хунну (сюнну) впервые появились в Ордосе в период, когда были написаны трактаты «И чжоу шу» (Yizhoushu) и «Шань хай цзин», в период Сражающихся царств, до того, как Ордос оккупировали государства Цинь и Чжао. Считается, что Ордос был их родиной, однако точное время их появления в регионе остаётся неизвестным — как показывают археологические находки, оно могло быть намного более ранним, чем первые упоминания хунну в летописях.[17]

По мере того, как хунну под предводительством Модэ распространялись на юг на территорию юэчжи около 160-х гг. до н. э., юэчжи, в свою очередь, разгромили саков и вытеснили их к Иссык-Кулю. Предполагается, что хунну в то же время заняли и Ордос, когда они вступили в контакт с китайцами. Из Ордоса хунну совершили многочисленные разорительные набеги на Китай (167, 158, 142, 129 гг. до н. э.).[18]

Во II в. до н. э. император Хань Уди из династии Хань начал войну против хунну. Полководцу Шофану в 127 г. до н. э. удалось колонизировать территорию Ордоса. Однако ещё до этой кампании на их территории основывали свои военные поселения династии Цинь и Чжао, пока их не уничтожили хунну к 209 г. до н. э.[19]

Артефакты[править | править вики-текст]

Артефакты ордосских культур, представленные в Британском музее (азиатская галерея):

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Ma 2005, p. 196—197
  2. Lebedynsky, p. 131
  3. Jacquetta Hawkes and Sir Leonard Woolley, History of Mankind: Volume I. (New York: Harper and Row, 1963), p.172.
  4. Weiwen, Huang, Salawusu Relic. Encyclopedia of China, 1st ed.
  5. Mitochondrial DNA analysis of remains from Zhukaigou archaeological site in Inner Mongolia. WANG Hal-jing, CHANG E, CAI Da-wei, ZHANG Quan-chao, ZHOU Hui, ZHU Hong (1. Ancient DNA Laboratory, Research Center for Chinese Frontier Archaeology, Jilin University, Changchun 130012, China: 2. Teaching and Research Center of Chemistry, College of Chemistry, Jilin University, Changchun 130021, China; 3. Macromolecular Laboratory, College of Life Science, Jilin University, Changchun 130023, China). 2007.
  6. Ma 2005, p. 298—299
  7. Ma 2005, p. 231
  8. Wuen, Taohongbala Tombs. Encyclopedia of China, 1st ed.
  9. Ma 2005, p. 230—231
  10. Ma 2005, p. 232—233, 278—279
  11. Ma 2005, p. 282—290
  12. Ma 2005, p. 188—189
  13. «Les Saces», Lebedinsky, p. 125
  14. Iaroslav Lebedynsky, p. 125
  15. Iaroslav Lebedynsky, p127
  16. Lebedynsky, p.124
  17. Ma 2005, p. 220—225
  18. Lebedynsky p. 131
  19. Ma 2005, p. 224

См. также[править | править вики-текст]

Литература[править | править вики-текст]