Донцов, Дмитрий Иванович

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Дмитрий Иванович Донцов
Дмитро Іванович Донцов
Dmytro Doncow.jpg
Дата рождения:

17 (29) августа 1883({{padleft:1883|4|0}}-{{padleft:8|2|0}}-{{padleft:29|2|0}})

Место рождения:

Мелитополь, Таврическая губерния, Российская империя

Дата смерти:

30 марта 1973({{padleft:1973|4|0}}-{{padleft:3|2|0}}-{{padleft:30|2|0}}) (89 лет)

Место смерти:

Монреаль, Канада

Страна:

Российская империя, Австро-Венгрия, Польша, Канада

Альма-матер:

Юридический факультет Санкт-Петербургского государственного университета (доктор юридических наук Львовского университета)

Дми́трий Ива́нович Донцо́в (укр. Дмитро Іванович Донцов; р. 17 [29] августа 1883[1], Мелитополь[1], Российская империя — 30 марта 1973[1], Монреаль[источник не указан 37 дней], Канада) — украинский литературный критик, публицист, философ, политический деятель. Создатель теории украинского интегрального национализма[2]. Редактор журнала «Литературно-научный вестник»[3]. Автор книг «Национализм», «Крестом и мечом» и «Духи нашей древности»[3].

Идеи и взгляды Донцова легли в основу политической платформы ОУН[3].

Биография[править | править вики-текст]

Родился 17 (29) августа 1883[1] в Мелитополе[3], в семье торговца сельхозмашинами Ивана Дмитриевича[1][4] и Ефросиньи Иосифовны (Осиповны) Донцовых[1]. В семье он был средним из пяти детей[1]. В семье разговаривали на русском языке[3], но читали и украинские книги[4].

Окончил реальное училище в Мелитополе и в 1900 году отправился в Царское село[1], где окончил среднее образование[1]. Позже[когда?] поступил в Санкт-Петербургский университет на юридический факультет[1].

В 1905—1907 годах участвовал в деятельности Украинской социал-демократической рабочей партии (УСДРП)[1]. Осенью 1905 выступает с речью на политическом собрании, после чего арестованный переправляется в Киев в Лукьяновскую тюрьму[1]. В ходе общей амнистии освобождён без суда[1]. В ноябре 1905 года уезжает обратно в Санкт-Петербург, но буквально в январе следующего года вернулся в Киев[1].

В начале 1907 года помогает в редактировании двух номеров газеты «Наша дума»[1].

В 1907 году вновь был арестован второй раз[1]. Как члену Украинской социал-демократической рабочей партии, ему грозила четыре года каторги[1]. Однако благодаря действиям брата и сестры он был освобождён на поруки после 8 месяцев Лукьяновской тюрьмы[1].

12 апреля 1908 года Дмитрий Иванович переезжает во Львов[1]. С 1908 по 1908 год лечился в Закопане, где знакомится с В. Липинским[1].

В 1909 году он считает главными целями украинского пролетариата свержение абсолютизма и демократическую Россию с автономной Украиной Работы Донцова в то время были направлены против всех тех украинских групп и партий, которые не стояли не на социалистических позициях, а на «буржуазно-националистических»[5].

С 1909 по 1911 год был вольным слушателем юридического факультета Венского университета, где знакомится с Марией Михайловной Бачинской, на которой и женился 17 мая 1912 года[1].

С 1911 года Дмитрий Иванович живёт во Львове, публикуясь в прессе[1].

Постепенно его публикации приобретают антироссийскую направленность, он начинает критиковать «москвофильство», заявлять, что украинство должно отгородиться от России и обратиться к западноевропейской культуре. В этот период он ратует за Украину в составе Австрии[5].

В 1913 году Дмитрий Иванович покидает УСДПР по идейным соображениям[1].

До Первой Мировой войны пользовался социалистическими идеями[3]. Примкнул к Украинской Центральной Раде, против которой выступил в апреле 1918 года со стороны гетмана П. Скоропадского[3]. После, примкнул к Директории предав гетмана[3].

4 августа 1914 года Дмитрий Иванович возглавил Союза освобождения Украины (СВУ) во Львове[1] вмясте с В.Дорошенко, Зализняком, Жуком, Меленевским и Скоропись-Иолтуховским[5]. Союз издал ряд воззваний, призывающих украинцев выступить на стороне Австрии против России. После наступления русских войск на территорию Галичины переехал в Вену[1]. В конце 1914 года Донцов покидает СВУ и переехал с женой в Берлин, где становится во главе Украинской Информационной Службы (УИС)[1]. Ненадолго он выезжал из Берлина в Швецию[1].

В 1916 году Донцов переезжает в Берн, где возглавляет Бюро Национальностей России (БНР)[1]. В конце марта 1917 Дмитрий возвращается во Львов, где заканчивает обучение, получая степень доктора прав во Львовском университете[1].

В марте 1918 года Дмитрий Иванович переезжает в Киев, где включается в работу Украинской партии земледельцев-демократов[1]. С 24 мая 1918 года возглавляет Бюро прессы и Украинское телеграфное агентство при гетманском правительстве[1]. 14 ноября 1918 года, после провозглашения федеративной грамоты гетмана Донцов считает свои отношения с гетманом оконченными, после чего он 25 ноября 1918 года публикует осуждующую гетмана статью[1].

В связи с освобождением Киева Донцов прячется уже от Директории. С подачи Е. Коновальца и С. Петлюры Дмитрий Иванович уезжает в Вену с дипломатической миссией[1]. В середине февраля 1919 года Дмитрий переезжает в Берн, где руководит прессово-информационным отделом укрпинского представительства в Швейцарии[1].

В феврале 1921 года переезжает в Вену в связи с ликвидацией украинских дипломатических миссий[1]. В январе 1922 года получает разрешение от Польши на переезд во Львов, где проживает до сентября 1939 года[1].

После войны Дмитрий Иванович переезжает в Австрию, где женился на Марье Бачинской[3], по словам В. Полищука, эта женитьба стала причиной того, что власть Польши позвала семью жить в Польшу[3].

С подачи Евгения Коновальца Дмитрий начинает редактировать «Литературно-научный вестник»[3][1]. Под влиянием западноевропейских фашистских идей Дмитрий Иванович пишет книгу «Национализм», которая стала доктриной интегрального национализма, который в свою очередь взяли, в качестве официальной идеологии, Организация украинских националистов (ОУН)[3].

Донцов, также работал редактором журнала «Зарево» с 1 апреля 1923 года по 1924 год[1]. После неудачной попытки создания очередной националистической организации из этого журнала он навсегда оставит попытки практической политики[1].

В конце 1932 года издание «Литературно-научного вестника» прекращается, в виду недостатка финансов, но Донцова это не останавливает[1]. Под названием «Вестник литературы, политики и науки» (или просто «Вестник») он продолжает выпускать журнал как частное предприятие во Львове в период 1933—1939 годов[1]. В конце августа 1939 года выходит последний — 9 выпуск[1].

1 сентября 1939 года Польская полиция арестовывает Дмитрия Ивановича и сажает в концлагерь «Берёза Картузская», где он находится до падения Польского государства[1]. Выйдя из заключения Донцов переезжает в Берлин, где находится до лета 1940, пока на него не подал в гестапо донос украинский эмигрант А. Севрюк[1]. Но арестован он не был, после выяснения дела уехал в Бухарест, где пробыл до середины 1941 года[1].

С началом Великой Отечественной войны Донцов вернулся в Берлин, а потом и в Ригу[1]. В 1943—1944 годах Дмитрий в последний раз посещает Львов[1]. И к концу Второй мировой войны оказывается в американской оккупационной зоне в Германии, откуда переезжает в Париж[1].

Советские власти внесли Донцова в список военных преступников и требовали его выдачи[1].

Донцов переезжает в Великобританию, а вскоре после этого в США. С 1947 года и до смерти прожил в Канаде[1]. С 1949 года по 1952 год преподавал украинскую литературу в Монреальском университете, сотрудничал с украиноязычными изданиями, занимался писательской деятельностью, но постоянной работы не имел[1]. Пытался создать журнал или наладить сотрудничество с ОУН, но неудачно[1].

Дмитрий Иванович умер 30 марта 1973 года и похоронен на украинском кладбище в Бранд Бруке, США[1].

После Второй Мировой войны Дмитрий Иванович эмигрировал в США, а затем и в Канаду, где активно стал поддерживать бандеровское движение[3].

В Торонто он выпускает ещё одну книгу фашисткого толка: «Крестом и мечом», где видны черты фашизма адаптированного для украинского национализма[3], то же видно в «Духи нашей древности»[3].

Доктрина[править | править вики-текст]

В своей программной работе «Национализм» (1926) Донцов провозглашал идеи интегрального национализма[6] и осуждает существовавшее до Первой мировой войны украинское национально-патриотическое движение[7].

Суть доктрины состоит из трёх постулатов[3]:

  • межнациональные отношения;
  • структура украинской нации;
  • движущие силы украинского национализма.

По мнению Донцова, который руководствовался социал-дарвинизмом[7] нация — вид в природе такой же, как собаки, кошки, львы и пр[3]. Следовательно, нация находится в пермаментном состоянии войны за выживание. Отсюда проистекает то, что война —, суть, вещь обычная, а войны между нациями вечны[3].

По мнению Дмитрия Ивановича, украинская нация должна иметь иерархию, где во главе вождь, под ним «инициативное меньшинство» — элита или орден у Донцова —, под которым народ — масса или чернь у Донцова[3]. Принадлежащие к правящей касте «не знают ни милосердия, ни человечности в отношении личности»[7].

Наконец, Донцов считал, что у национализма должны быть следующие идеологические принципы[3]:

  • воля, отрицающая разум;
  • физическая сила, отрицающая силу науки и другие;
  • насилие сильного над слабым;
  • территориальная экспансия;
  • расизм и фанатизм;
  • беспощадность к врагу и ненависть к чужому;
  • аморализм.

В книге «Дух нашей старины» Донцов пишет, что необходимо выделить из украинского народа специальную «расовую касту» — аристократичных нордийцев[8].

Считал он также, что необходимо распространять взаимное недоверие, сеять ненависть к своим, приносить «раздор в родной дом», с целью объединения носителей одних идей против других[9].

Признание[править | править вики-текст]

Михаил Демкович-Добрянский, в своей книге[какой?] 1947 года, оценивал Донцова как вескую фигуру в формировании украинского национализма. Оценивал тезисы Дмитрия Ивановича об аморальности национализма, которые он пропагандировал в «Литературно-научном вестнике», как находку в политической борьбе, отмечал, что тем самым он впустил демонов в украинского человека[3].

Библиография[править | править вики-текст]

Наиболее известные
  • Донцов, Д. И. Націоналізм. — Лондон-Торонто: Українська видавнича спілка, 1966.
  • Донцов, Д. И. Xрестом і мечем. — Торонто, 1967.
Остальные по алфавиту

"Der", "Die", "Gross-Polen", "Iсторiя", "Де", "Московська", "Підстави", "Рік", "Сучасне", "Українська", "Якою"

  • Донцов, Д. И. Der Geist Russlands. — München: Schild-Verlag, 1961.
  • Донцов, Д. И. Die ukrainische Staatsidee und der Krieg gegen Rußland. — Berlin: C. Kroll, 1915.
  • Донцов, Д. И. Die Ukraine und die Türkei. S. 8-10
  • Донцов, Д. И. Gross-Polen und die Zentralmächte. — Berlin: C. Kroll, 1915.
  • Донцов, Д. И. Iсторiя розвiтку української державної iдеї. — Вiнниця, 1917.
  • Донцов, Д. И. Де шукати наших історичних традицій. — Львів: Квартальник Вістника, 1938.
  • Донцов, Д. И. Московська отрута. — Торонто: Спiлка визволення України, 1955.
  • Донцов, Д. И. Правда прадідів великих. Філядельфія: Видання Головної управи Організації оборони чотирьох свобід України. — 1952.
  • Донцов, Д. И. Підстави нашої політики. Відень. — 1921.
  • Донцов, Д. И. Рік 1918, Київ. — Торонто, 1954.
  • Донцов, Д. И. Сучасне політичне положення нації і наші завдання. — Львов: Молода Україна, 1913.
  • Донцов, Д. И. Українська державна думка i Європа. — Львов: Всесвітньої бібліотеки, 1918.
  • Донцов, Д. И. Якою має бути література?. — Торонто: Мова—U, 1949.
Статьи
  • Донцов, Д. И. Нафта, Царгород і Україна // Літературно-науковий вістник. — Львов, 1922. — С. 167—172.
  • Донцов, Д. И. Церква і націоналізм // Літературно-науковий вістник. — 1924. — № 5—6.
  • Донцов, Д. И. Die Grundlagen der russischen Kultur // Die neue Rundschau. — 1925. — № 2.
  • Донцов, Д. И. Про актуальні річи // Літературно-науковий вістник. — 1932.
  • Донцов, Д. И. 1709—1914 // Ukrainische Rundschau. — 1915. — № 13. S. 4-8.
Посмертные
  • Донцов, Д. И. За яку революцiю. Львiв, 1990.
  • Донцов, Д. И. Дух нашої давнини. Дрогобич, 1991.
  • Донцов, Д. И. Дві раси, дві касти, дві культури: (Дмитро Донцов — літературний критик)// Дзвін. — 1997. — № 9.

Примечания[править | править вики-текст]

Литература[править | править вики-текст]