Дриш, Ханс

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Ханс Дриш
Hans Adolf Eduard Driesch
Hans Driesch.jpg
Дата рождения:

28 октября 1867({{padleft:1867|4|0}}-{{padleft:10|2|0}}-{{padleft:28|2|0}})[1]

Место рождения:

Бад-Кройцнах, Южная Германия

Дата смерти:

16 апреля 1941({{padleft:1941|4|0}}-{{padleft:4|2|0}}-{{padleft:16|2|0}})[1] (73 года)

Место смерти:

Лейпциг

Страна:

Flag of the German Empire.svg Германская империя
Flag of Germany (3-2 aspect ratio).svg Веймарская республика
Flag of German Reich (1935–1945).svg Третий рейх

Научная сфера:

биология, эмбриология

Научный руководитель:

Эрнст Генрих Геккель

Известен как:

разработчик витализма

Ханс Дриш (нем. Hans Adolf Eduard Driesch) (28 октября 1867, Бад-Кройцнах, Южная Германия) — 16 апреля 1941, Лейпциг) — немецкий биолог, эмбриолог. Разрабатывал новое направление витализма, духовную проблематику.

Энтелехия Ганса Дриша[править | править вики-текст]

Ганс Дриш решительно выступал против материалистического понимания жизни. Ещё в 1908—1909 годах он дал изложение своей системы витализма и резко обрушился на дарвинизм. Ганс Дриш утверждал, что основная задача биологии заключается в выяснении вопроса: «Зависит ли целесообразность процесса в организмах только от их определенной структуры или архитектуры, от их „машинного характера“ в самом широком смысле слова, подобно тому, как целесообразны процессы в созданных рукой человека машинах; или в основе органической жизни лежит особенный вид целесообразности? Мы должны признать для жизненных явлений особенную, присущую лишь им нерасчленяемую закономерность, результатом которой и является их „целесообразность“»[2].

Этим присущим только жизненным явлениям факторам, по словам Дриша, «может быть признано лишь „интенсивное“ многообразие; выражаясь другими словами, мы можем сказать: как понятие — энтелехия многообразна, как фактор природы — целостна, нераздельна»[3]. Обозначая этот фактор термином «энтелехия», Ганс Дриш замечал, что он вполне сознает, как это слово в его толковании получает новое содержание. Но применение данного понятия он все же считает уместным в силу этимологического значения слова «энтелехия», которое означает: заключать в себе цель. «Энтелехия», по мнению Дриша, является тем фактором, благодаря которому живое становится организованным и как таковое отличается от неорганизованного, неживого. Энтелехия — причина всех формообразований, причина осуществления некоторой части возможностей в каждой клетке. Энтелехия предоставляет возможность живому управлять материей для своих целей; от энтелехии зависит гармония между частями, то есть целостность, единство. При этом сама «энтелехия может быть только мыслима. Воспринятыми же могут быть лишь экстенсивные результаты её деятельности»[4].

Вклад в эмбриологию[править | править вики-текст]

В опытах на эмбрионах морского ежа и амфибий Дриш одним из первых открыл явление эмбриональной регуляции. Так, он обнаружил, что при разделении первых двух бластомеров у амфибий и иглокожих каждый из них даёт полноценного зародыша, а затем и личинку, из которой может развиться нормальный взрослый организм. В норме каждый из бластомеров образует только половину зародыша.

Труды Ганса Дриша[править | править вики-текст]

  • Die Biologie als selbständige Grundwissenschaft, Leipzig 1893, umgearb. 19112;
  • Analytische Theorie der organischen Entwicklung, Leipzig 1894;
  • Die organischen Regulationen. Vorbereitungen zu einer Theorie des Lebens, 1901;
  • The Science and Philosophy of the Organism. The Gifford Lectures delivered before the University of Aberdeen in the Year 1907 and 1908. 2 vols., London 1908, 19292, ND 1979, deutsch als: Philosophie des Organischen. 2 Bände, Leipzig 1909, umgearb. 19212, gekürzt 19284 (sic!), franz. 1921 (mit einem Vorwort von J. Maritain);
  • The Problem of Individuality, London 1914;
  • Leib und Seele. Eine Prüfung des psychophysischen Grundproblems, Leipzig 1916, verb. 19202, 19233, engl. 1927;
  • Das Problem der Freiheit, Leipzig 1917, Berlin/Leipzig 19202;
  • Wissen und Denken. Ein Prolegomenon zu aller Philosophie, Leipzig 1919, 19222;
  • Das Ganze und die Summe, Leipzig 1921;
  • Wie studiert man Philosophie? Ratschläge für Studierende, Leipzig 1922, 19242, erw. 19333;
  • Bewusstsein und Unterbewusstsein, in: Deutsche Medizinische Wochenschrift, 1922, 1234—1235; Die Probleme der Naturphilosophie im Rahmen eines Systems, 1922;
  • The Possibility of Metaphysics, London 1925, 19262, 19303;
  • The Crisis in the Psychology, Princeton 1925, dt. Grundprobleme der Psychologie. Ihre Krisis in der Gegenwart, Leipzig 1926, 19292, griech. 1928, tschech. 1933;
  • Die sittliche Tat. Ein moralphilosophischer Versuch, Leipzig 1927, engl. 1927, 19302;
  • Der Mensch und die Welt, Leipzig 1928, 19452, engl. 1929, 19302, franz. 1930, tschech. 1933, span. 1960;
  • Philosophische Forschungswege. Ratschläge und Warnungen, Leipzig 1930;
  • Philosophische Gegenwartsfragen, Leipzig 1933;
  • Die Maschine und der Organismus, 1935; Die Überwindung des Materialismus, Leipzig 1935, Zürich 19472;
  • Biologische Probleme höherer Ordnung, Leipzig 1940, 19442;

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 Record #118527479 // Gemeinsame NormdateiLeipzig: Deutschen Nationalbibliothek, 2012—2014. Проверено 9 апреля 2014.
  2. Дриш, 2007, с. 11-12
  3. Дриш, 2007, с. 255
  4. Дриш, 2007, с. 263

Литература[править | править вики-текст]

  1. Дриш Г. Витализм. Его история и система. Перевод с немецкого. — М.: URSS, 2007. — ISBN 978-5-382-00183-8.