Дурга

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Сражение Дурги и Махиши
Дурга (санскр. दुर्गा)
332 Durga-alone.png
Дурга на льве побеждает демона Махиши
дэви, шакти Шивы, грозный образ Парвати
Мифология: индуизм, шиваизм, тантризм
Толкование имени: «неприступная, непобедимая»
Местность: горы Виндхья, живёт в окружении восьми помощниц-йогинь
Занятие: богиня-воительница, сражающаяся с демонами, защитница богов и мирового порядка.
Происхождение: неарийские племена, позднее включена в индуистский пантеон
Супруг: Шива
Связанные понятия: Дургу призывают для защиты, и для разрушения помех развитию.
Связанные персонажи: Парвати, Чанди, Кали
Связанные события: уничтожение в поединке демона Махиши
Атрибуты: оружие, подареное ей каждым из богов: трезубец Шивы, чакрам Вишну, лук Ваю, ваджру Индры и др.
Характерные черты: десятирукая женщина
Вахана: лев или тигр
Иллюстрации на Викискладе?

Ду́рга (санскр. दुर्गा, Дурга́, «труднодоступная» или «непобедимая») — одна из самых популярных богинь в индуизме.

По одной из версий, выступает как супруга Шивы в одной из её грозных форм. Согласно некоторым представлениям, представляет собой объединённую божественную силу, чтобы установить равновесие и гармонию, покой и благополучие. В индуистской иконографии обычно изображается в виде десятирукой женщины, хотя иногда число рук может и не равняться десяти (например, в облике Махадурги имеет двадцать рук), восседающей на гималайском тигре или льве, держащую в пальцах, сплетённых в мудрах, различные средства защиты и нападения, а также атрибуты различных богов — трезубец Шивы, диск Вишну, лук Ваю, ваджру Индры и др.

В тантризме имя богини имеет свое значение, так слог ду напоминает о четырёх асурах: бедность (даридра), страдание (духкха), голод (дурбхикша) и дурные привычки (дурвьясана). Звук р означает болезни (рогагхна), а слог га — грехи (папагхна), несправедливость, антирелигиозность, жестокость, леность и прочие дурные привычки. Таким образом, богиня уничтожает все виды зла, символизируемые звуками ду, р и га.[1]

Почитание Дурги первоначально было свойственно неарийским племенам, позднее, она была включена в индуистский пантеон в процессе адаптации индуизмом народных верований, в частности культа Великой богини-матери, олицетворения созидательных и разрушительных сил природы. В шиваизме и тантризме рассматривается как шакти Шивы — манифестация его творческой энергии.

В мифах Дурга выступает как богиня-воительница, сражающаяся с демонами, защитница богов и мирового порядка. Один из самых известных её подвигов, в состоянии гнева (которое почитается как отдельный образ Дурги — богиня Чанди) — уничтожение в поединке демона Махиши, низвергнувшего богов с небес на землю и который не мог быть побеждён ни мужем, ни животным.

По преданию Дурга живёт в горах Виндхья в окружении восьми помощниц-йогинь.

Изображение Дурги в танце

Каждый из богов даровал Дурге какое-либо оружие. Поэтому Дургу призывают как для защиты, так и для разрушения всего, что мешает дальнейшему развитию. Мантры, посвященные богине Дурге, не столько уничтожают отрицательные силы в прямом смысле, сколько преобразуют, трансформируют их. Дурга приносит победы над преградами, болями и страданиями. Магическая сила приписывается каждой букве имени Дурги: Д — устраняет демонов; У — уничтожает препятствия; Р — отвращает болезни; Г — избавляет от грехов; А — приносит бесстрашие.

Специфической особенностью богослужения в честь Дурги являются кровавые жертвы: обычно это козёл или буйвол (существует табу на подношение Дурге самок этих животных); иногда в список возможных включаются птицы, черепахи, рыбы, олени, тигры и т. д., а также человеческие существа и кровь собственного тела. Главные праздники в честь Дурги отмечаются весной и осенью; под названием Дургапуджа и Дурготсава они составляют важнейшую часть Наваратри (система празднований, посвящённая преимущественно Дурге). В праздничных ритуалах стараются умилостивить грозную богиню и заручиться её покровительством; также поклоняются членам её семьи. Для подношений Дурге используют листья дерева Ним, куркуму, сандаловую пасту, молоко (иногда с маслом и/или солью), которым поливают изваяние, и лимоны. В качестве малы используют небольшие лимоны или корень куркумы, также часто используют Рудракшу, иногда вперемешку с жемчугом. Малу часто надевают на шею изваяния богини, вместе с гирляндой из листьев Ним.

Личности, связанные с богиней[править | править вики-текст]

  • Карни Мата (1387—1538) — индуистская святая и политический деятель. Считается воплощением богини.

Литература[править | править вики-текст]

  • Мифологический словарь. М.1992 стр. 199—200
  • Индуизм, джайнизм, сикхизм. Словарь. М.1996 стр. 179—180
  • Энциклопедия тантры. М. 1999, стр. 160—162
  • Боги и смертные. Каталог выставки. М.2009 стр. 158—160, 166, 170—172

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Джохари Х. Инструменты для тантры. Чакры: энергетические центры трансформации. — К., 1999. — 91 с.