Дурга
| Дурга (санскр. दुर्गा) | |
|---|---|
Дурга на льве побеждает демона Махиши дэви, шакти Шивы, грозный образ Парвати |
|
| Мифология: | индуизм, шиваизм, тантризм |
| Толкование имени: | «неприступная, непобедимая» |
| Местность: | горы Виндхья, живёт в окружении восьми помощниц-йогинь |
| Занятие: | богиня-воительница, сражающаяся с демонами, защитница богов и мирового порядка. |
| Происхождение: | неарийские племена, позднее включена в индуистский пантеон |
| Супруг: | Шива |
| Связанные понятия: | Дургу призывают для защиты, и для разрушения помех развитию. |
| Связанные персонажи: | Парвати, Чанди, Кали |
| Связанные события: | уничтожение в поединке демона Махиши |
| Атрибуты: | оружие, подареное ей каждым из богов: трезубец Шивы, чакрам Вишну, лук Ваю, ваджру Индры и др. |
| Характерные черты: | десятирукая женщина |
| Вахана: | лев или тигр |
| Иллюстрации на Викискладе? | |
Ду́рга (санскр. दुर्गा, Дурга́, «труднодоступная» или «непобедимая») — одна из самых популярных богинь в индуизме.
По одной из версий, выступает как супруга Шивы в одной из её грозных ипостасей. Согласно некоторым представлениям, представляет собой объединённую божественную силу, чтобы установить равновесие и гармонию, покой и благополучие. В индуистской иконографии обычно изображается в виде десятирукой женщины, хотя иногда число рук может и не равняться десяти (например, в облике Махадурги имеет двадцать рук), восседающей на гималайском тигре или льве, держащую в пальцах, сплетённых в мудрах, различные средства защиты и нападения, а также атрибуты различных богов — трезубец Шивы, диск Вишну, лук Ваю, ваджру Индры и др.
В тантризме имя богини имеет свое значение, так слог ду напоминает о четырёх асурах: бедность (даридра), страдание (духкха), голод (дурбхикша) и дурные привычки (дурвьясана). Звук р означает болезни (рогагхна), а слог га — грехи (папагхна), несправедливость, антирелигиозность, жестокость, леность и прочие дурные привычки. Таким образом, богиня уничтожает все виды зла, символизируемые звуками ду, р и га.[1]
Почитание Дурги первоначально было свойственно неарийским племенам, позднее, она была включена в индуистский пантеон в процессе адаптации индуизмом народных верований, в частности культа Великой богини-матери, олицетворения созидательных и разрушительных сил природы. В шиваизме и тантризме рассматривается как шакти Шивы — манифестация его творческой энергии.
В мифах Дурга выступает как богиня-воительница, сражающаяся с демонами, защитница богов и мирового порядка. Один из самых известных её подвигов, в состоянии гнева (которое почитается как отдельный образ Дурги — богиня Чанди) — уничтожение в поединке демона Махиши, низвергнувшего богов с небес на землю и который не мог быть побеждён ни мужем, ни животным.
По преданию Дурга живёт в горах Виндхья в окружении восьми помощниц-йогинь.
Каждый из богов даровал Дурге какое-либо оружие. Поэтому Дургу призывают как для защиты, так и для разрушения всего, что мешает дальнейшему развитию. Мантры, посвященные богине Дурге, не столько уничтожают отрицательные силы в прямом смысле, сколько преобразуют, трансформируют их. Дурга приносит победы над преградами, болями и страданиями. Магическая сила приписывается каждой букве имени Дурги: Д - устраняет демонов; У - уничтожает препятствия; Р - отвращает болезни; Г - избавляет от грехов; А - приносит бесстрашие.
Специфической особенностью богослужения в честь Дурги являются кровавые жертвы: обычно это козёл или буйвол (существует табу на подношение Дурге самок этих животных); иногда в список возможных включаются птицы, черепахи, рыбы, олени, тигры и т.д., а также человеческие существа и кровь собственного тела. Главные праздники в честь Дурги отмечаются весной и осенью; под названием Дургапуджа и Дурготсава они составляют важнейшую часть Наваратри (система празднований, посвящённая преимущественно Дурге). В праздничных ритуалах стараются умилостивить грозную богиню и заручиться её покровительством; также поклоняются членам её семьи.
[править] Личности, связанные с богиней
- Карни Мата (1387-1538) — индуистская святая и политический деятель. Считается воплощением богини.
[править] Литература
- Мифологический словарь. М.1992 стр. 199-200
- Индуизм, джайнизм, сикхизм. Словарь. М.1996 стр. 179-180
- Энциклопедия тантры. М. 1999, стр. 160-162
- Боги и смертные. Каталог выставки. М.2009 стр. 158-160, 166, 170-172
- ↑ Джохари Х. Инструменты для тантры. Чакры: энергетические центры трансформации. - К., 1999. - 91 с.
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
| Индуистский пантеон | ||
|---|---|---|
| Тримурти — Тридеви | Брахма — Сарасвати • Вишну — Лакшми • Шива — Парвати | |
| Локапалы | Агни • Варуна • Ваю • Индра • Кубера • Сома • Сурья • Яма | |
| Наваграха | Сурья • Чандра • Мангала • Будха • Брихаспати • Шукра • Шани • Раху • Кету | |
| Боги и богини | Ганеша • Дурга • Сканда • Кама • Ганга • Савитар | |
| Храмы | Индуистские храмы • Храмы Кришны • Храмы Джаганнатхи • Храмы Шивы • Храмы Тамил-Наду | |
| Священные писания | Веды • Упанишады • Пураны • Махабхарата • Рамаяна • Тантры • Агамы • Гиты | |
| Направления индуизма | Индуизм • Вайшнавизм • Ганапатья • Каумарика • Саурья • Смартизм • Шактизм • Шиваизм | |
| Боги индуизма · Боги индуизма на Викискладе · · · · · Богини индуизма · Богини индуизма на Викискладе | ||

