Дхармапала

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Дхармапала (санскр. धर्मपाल dharmapāla; пали dhammapāla; тиб. ཆོས་སྐྱོང་, Вайли: chos-skyong, пиньинь: Qögyong; кит. трад. 護法神, упр. 护法神, пиньинь: hùfǎshén) «защитник дхармы») — в буддийской мифологии гневные божества, защищающие буддийское учение и каждого отдельного буддиста. В Тибете наряду с названием Дхармапала (тиб. ཆོས་སྐྱོང་, Вайли chos-skyong) употребляют название Драгшед (тиб. དྲག་གཤེད, Вайли drag-gshed) — «ужасный, гневный палач», от которого происходит монгольский термин «докшит». Также драхмапал именуют ангелами-хранителями[1]

Дхармапала
Dharma wheel
Буддизм
Культура
История
Философия
Люди
Страны
Школы
Храмы
Понятия
Тексты
Хронология
Критика буддизма
Проект | Портал
п·о·р

Группа дхармапал в пантеоне разграничена не четко, среди них нередко перечисляются идамы, дакини и местные божества разных народов, у которых распространялся буддизм.

Происхождение[править | править вики-текст]

В буддийской мифологии имеются легенды о том, как демоны магической силой святых были обращены в дхармапал. Так, Падмасамбхава покорил много божеств тибетской религии бон, которые до этого препятствовали распространению буддизма в Тибете

Ритуалы[править | править вики-текст]

Культ дхармапал выражен в ритуальных костюмированных представлениях цам, когда группы монахов-танцоры одевают деревянные маски божеств c париками и изображают их подвиги. Эти представления-мистерии были приурочены к празднованию буддийского нового года и отдаленно напоминают китайский танец льва. Танцы исполняются под музыкальное сопровождение на открытом воздухе - чаще во дворе монастыря или храма[2]. Внепраздничное время поклонение драхмапалам выражается в мантрах и подношениях их изображениям (Танка) в специальных храмах (дацан).

Иконография[править | править вики-текст]

Иконография дхармапал корнями уходит в индийское религиозное искусство, в культ танцующего многорукого бога Шивы и его супруги Кали. Божества изображаются низкорослыми, мускулистыми, их оскаленные пасти готовы проглотить врагов веры, их злобные лица выражают отвращение к мирским благам, их могучие мускулы означают способность победить зло. Они все трехглазы, причем глаза их широко раскрыты и налиты кровью.

Классификация[править | править вики-текст]

Первоначально выделяли 4 дхармапалы - 4 хранителя сторон света[3]:

  • Вирупакша - красный - Запад.
  • Вайшравана - желтый - Север.
  • Вирудхака - синий - Юг.
  • Дхритараштра (Белый Махакала, Гонгор) - белый - Восток.

Некоторые исследователи[4] предлагают разделить дхармапал на две подгруппы (кшетрапалы и локапалы), однако и в этом случае за пределами классификации остается некоторое число дхармапал. Классический тибетский список содержит имена 8 дхармапал[5]:

Имя Синоним Цвет Атрибуты
Yamantaka Vajrabhairav.jpg Ямантака Shinje Shed темно-синий рога
Hayagriva Samye Ling July 09.jpg Хаягрива Tamdrin красный тигровая юбка, корона из 5 черепов
Mahakala Bernakchen.jpg Махакала Nagpo Chenpo темно-синий тигровая юбка, корона из 5 черепов
Palden Lhamo.jpg Палдэн Лхамо Шри Деви, Охин-Тэнгри темно-синий три глаза, тигровая юбка, корона из 5 черепов, мул
Маска Цам.JPG Джамсаран Begtse красный три глаза, корона из 5 черепов,
Кубера Намсарай белый два глаза, знамя, белый лев, мангуст
The Outer Yama Dharmaraja. Central region, Tibet. Mid 17-th century. Private Collection.jpg Яма Чойджал, Номун Хан, Эрлик темно-синий голова быка, рога, три глаза
Пехар Белый Брахма белый птичья голова

Также к числу дхармапал относят дакини Экаджати и Ваджрасадху (Dorje Legpa)

Примечания[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]