Дюсум Кхьенпа

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Дюсум Кхьенпа
тиб. དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ
Karmapa1.jpg
Кармапа I
1110 — 1193
Церковь: карма-кагью
Преемник: Карма Бакши
 
Рождение: 1110(1110)
Трешу, Тибет
Смерть: 1193(1193)
Цурпху, Тибет
Dharma wheel
Линия Кармап
1. Дюсум Кхьенпа (11101193)
2. Карма Бакши (12041283)
3. Рангджунг Дордже (12841339)
4. Ролпе Дордже (13401383)
5. Дешин Шекпа (13841415)
6. Тонгва Дёнден (14161453)
7. Чёдраг Гьяцо (14541506)
8. Микьо Дордже (15071554)
9. Вангчук Дордже (15561603)
10. Чойинг Дордже (16041674)
11. Еше Дордже (16761702)
12. Джангчуб Дордже (17031732)
13. Дудул Дордже (17331797)
14. Текчок Дордже (17981868)
15. Кхакьяб Дордже (18711922)
16. Ригпе Дордже (19241981)
(17). Тринле Дордже (род. 1985)
(17). Тхайе Дордже (род. 1983)


Дюсум Кхьенпа (тиб. དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ; 11101193) был первым Гьялва Кармапой, главой школы карма-кагью тибетского буддизма[1].

Биография[править | править вики-текст]

Родился на горном хребте Трешу в восточной части Тибета в буддийской семье; получил имя Гепхен. Сначала учился у своего отца, а затем продолжил обучение у других местных буддийских учителей.[2]

Был одаренным ребенком, с самого детства очень усердно учился и практиковал Дхарму. Достигнув довольно высокого уровня знаний в буддизме, в 20 лет он принял монашество и в течение следующих 10 лет тщательно изучал сутры и тантры. Когда ему исполнилось 30 лет, он пошел в Даглха-гомпу - монастырь Гампопы, чтобы получить наставления от этого учителя. Гампопа дал Дюсуму Кхьенпе наставления по нёндро школы кадам, и обучал его общей философии сутр. Затем Дюсум Кхьенпа получил посвящения и поучения в Хеваджра-тантре, и провел четыре года в строгом затворе, занимаясь практиками шаматха и випашьяны. После этого он в течение девяти дней получил от Гампопы полную передачу внутренних поучений традиции кагью.

Дюсум Кхенпа обучался и у другого ученика Миларепы - Речунгпы, преподававшего ему главным образом Шесть йог Наропы, добившись особых успехов в практике туммо.[3]

После смерти Гампопы, Дюсум Кхьенпа возвратился в Даг Лха Гампо, чтобы отдать ему последние почести. Там ему привиделся его учитель, и он понял, что пришло время исполнить одно из последних указаний учителя: отправиться в место Кампо Кангра, где он должен достичь просветления, и практиковать там Махамудру. Он пообещал, что доживет до 84 лет, чтобы иметь возможность приносить пользу в Дхарме. В возрасте 50 лет он достиг просветления во время практики йоги сновидения. У него было видение, что появилось множество дакинь, которые поднесли ему в дар ваджрную корону, сплетенную из их волос. Его имя – Дюсум Кхьенпа - «Знающий Три Времени» (прошлое, настоящее и будущее) – означает, что благодаря своему пониманию нерожденной природы ума он преодолел все ограничения времени.

С момента достижения просветления он давал много поучений. В 58 лет он основал монастырь в Кампо Ненанге. Позже он основал еще два важных монастыря - в Карма Гене в восточном Тибете, и, в возрасте 74 лет, в Цурпху, в центральном Тибете в долине Толунг, у реки Брахмапутра.

Смерть[править | править вики-текст]

Первый Кармапа, Дюсум Кхьенпа, оставил предсказания о будущих Кармапах. В частности, он был первым Кармапой, который оставил письмо-предсказание с данными о своем следующем перерождении. Он передал это письмо своему ближайшему ученику, Дрогену Речену, входящим в линию Тай Ситупы (свое название линия Тай Ситу получила только в 15 веке, когда этот титул был дарован китайским императором). Дюсум Кхьенпа умер в возрасте 84 лет, как и предсказывалось. Среди золы погребального костра его ученики увидели совершенно невредимое сердце Кармапы и несколько костей с самопроявившимися символами и очертаниями Будд. Здесь очень заметно сходство с уходом 16 Кармапы.

Ученики и последователи[править | править вики-текст]

Среди других его учеников были Таглунг Тхагпа - основатель школы таглунг-кагью, Цангпа Гьяре – основатель друкпа-кагью и Лама Кадампа Дешег, создавший школу Катог Ньингма.

Основатели линии Кагью известны как «Золотая Гирлянда». В линии Кагью особенно важное значение имеет непрерывность устных поучений, передаваемых от учителя к ученику. Главным учеником, державшим линию преемственности «Золотой Гирлянды» после Первого Кармапы, был Дроген Речен.

В статуе Будды были найдены рисунки Дюсума Кхьенпы , сделанные чернилами и гуашью. В настоящее время они хранятся в Музее Виктории и Альберта.

Примечания[править | править вики-текст]

Литература[править | править вики-текст]

  • Карма Тринле. История Кармап Тибета. М.: Издательство «Алмазный путь», 2009. С. 71.
  • Карма Тринле. История Кармап Тибета. М.: Издательство «Алмазный путь», 2009. С. 74.

Ссылки[править | править вики-текст]

См. также[править | править вики-текст]