Евангелие
Ева́нгелие (греч. εὐαγγέλιον — «благая весть») — жизнеописание Иисуса Христа; книги, в которых рассказывается о божественной природе Иисуса Христа, его рождении, жизни, чудесах, смерти, воскресении и вознесении[1].
Содержание |
Евангельский канон [править]
Евангелия входят в состав книг Нового Завета. Наиболее ранними источниками, упоминающими четыре канонические Евангелия, являются Апостольские правила (IV век) и деяния Лаодикийского собора (364 год). В этих сочинениях по именам авторов называются четыре Евангелия: Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Tексты исходно были анонимными [2] и авторство каждого Евангелия было согласовано только в начале второго века [3]. В XVIII веке решение об авторстве впервые было поставлено под сомнение [3].
Первые три текста содержат немало параллельных мест, и именуются синоптическими (от греч. синопсис — обозрение) с XVIII века, после того как Иоганн Якоб Грисбах издал их в 1776 году в виде Синопсиса, то есть параллельными столбцами. Евангелие от Иоанна существенно отличается от синоптических как по композиции, так и по содержанию. Оно было написано на несколько десятков лет позже книг других Евангелистов с целью дополнить их. Текст Иоанна Богослова представляет теологическое описание Иисуса Христа как вечного Слова и уникального Спасителя человечества.
С конца II века н. э. для указания на то, что различия между Евангелиями не нарушают единства христианского вероучения, священномученик Ириней Лионский говорит о них, как о едином Евангелии, данном христианам в четырех видах. Евангелие от Иоанна сопоставляется с орлом, так как он особой возвышенностью своих мыслей высоко парит в небе подобно орлу, Евангелие от Луки — с тельцом, поскольку оно означает «священнодейственное и священническое достоинство» Христа Слова, Евангелие от Матфея — с человеком, так как оно «изображает Его явление как человека», а Евангелие от Марка — со львом, символизирующим «действенность, господство и царскую власть» Христа Сына Божия.
Содержание [править]
В Евангелиях содержатся описания рождения и жизни Иисуса Христа, его смерти и чудесного воскресения, а также проповеди, поучения и притчи.
Каждый из авторов Евангелия делал упор на те моменты жизни и деятельности Иисуса Христа, которые он считал наиболее важными. Часть событий упоминается только в одних и не упоминается в других Евангелиях.
Синоптические Евангелия стали источником многих сюжетов, цитат и идей для европейской социальной культуры последующих столетий. Широко известны Рождество младенца Иисуса Христа, Нагорная проповедь и Заповеди блаженства, Преображение, Тайная вечеря, Воскресение и Вознесение. Основные, упомянутые в Евангелиях, события в жизни Христа постепенно стали отмечаться в качестве церковных праздников теми народами, которые приняли христианство.
Древнейшие рукописи [править]
См. также Список унциальных рукописей Нового Завета.
См. также Список папирусов Нового Завета.
См. также Новый Завет#Текстология.
Наиболее древние известные сохранившиеся рукописи текстов Евангелия датируются 150 − 250 годами. Наиболее древний полный список канонического четвероевангелия (в Синайском кодексе) — IV веком.
Авторство [править]
По мнению большинства ученых, авторы Евангелий достоверно не известны[2]. Традиционное атрибутирование евангельских текстов Матфею, Марку, Луке и Иоанну было осуществлено во II веке[3], а в XVIII веке достоверность сведений об авторстве была поставлена под сомнение[3]. На Втором Ватиканском соборе при обсуждении «Конституции об Откровении» (Dei Verbum) был отвергнут пункт «Божья церковь всегда утверждала и утверждает, что авторами Евангелий являются те, чьи имена названы в каноне священных книг, а именно: Матфей, Марк, Лука и Иоанн». Вместо перечисления этих имен решили вписать — «святые авторы».
Неканонические Евангелия [править]
Существуют также тексты, не признаваемые историческими христианскими церквями за истинные. Это так называемые апокрифы. Отказ от этих текстов объясняется сомнениями в их подлинности и достоверности описываемых в них событий.
Состав книг Священного Писания (куда вошли Евангелия) был зафиксирован Церковью в IV веке, однако структура четырёх Евангелий (синоптических и от Иоанна), была признана христианами уже к концу II века.
В дальнейшем церковные деятели (святые отцы и учители Церкви) написали толкования на Евангелия. Среди толковников Евангелия можно отметить святителя Иоанна Златоуста, жившего в IV веке, а также блаженного Феофилакта Болгарского, жившего в XI веке. В наше время толкования Евангелия переведены на русский язык и доступны в интернет.
Состав Евангелий [править]
Канонические Евангелия [править]
Апокрифические Евангелия [править]
- Евангелие от египтян
- Евангелие от ессеев
- Евангелие от евреев
- Евангелие от евионитов
- Евангелие Евы
- Евангелие от Петра
- Евангелие от Андрея
- Евангелие от Марии
- Евангелие от Никодима
- Евангелие от Филиппа
- Евангелие Иуды
- Евангелие от Фомы
- Папирус из Оксиринха (неканонический отрывок из синоптиков)
- Папирус Эджертона (неканонический отрывок из Евангелия от Иоанна)
- Тайное евангелие от Марка
Также:
- Евангелие от Варнавы (средневековая мистификация, написанная с мусульманских позиций)
Евангелия детства [править]
- Евангелие детства от Фомы
- Протоевангелие Иакова
- Евангелие Псевдо-Матфея
- Арабское евангелие детства Спасителя
Евангелия как жанр художественной литературы [править]
В эпоху модернизма появляются евангелия как жанр художественной, а не религиозной литературы. В них сохраняется апелляция к автору (повествователю) как участнику событий, но эта апелляция становится литературным приёмом.
- Евангелие от митьков
- Евангелие от Афрания Кирилла Еськова
- Евангелие от Иисуса Жозе Сарамаго
- Евангелие от Иуды Генрика Панаса
- Евангелие от Соловьёва
- Евангелие от Пилата Эрика-Эммануэля Шмитта
- Евангелие от Деборы Андрея Лазарчука
- Евангелие от Тимофея Брайдера и Чадовича
См. также [править]
- Евангелие от Кутберта, копия Евангелия от Иоанна
- Тибетское Евангелие
- Аграфы — изречения, приписываемые Христу и не записанные в канонических Евангелиях
- Новый Завет
- Последовательность евангельских событий по четырём евангелистам
Примечания [править]
- ↑ Евангелие (Библейская энциклопедия)
- ↑ 1 2 Harris, Stephen L., Understanding the Bible. Palo Alto: Mayfield. 1985.
- ↑ 1 2 3 4 Donald Guthrie, New Testament Introduction (Leicester, England: Apollos, 1990), pp. 37-40
Ссылки [править]
О Евангелии [править]
- Евангелие (Литературная энциклопедия)
- Евангелие (Энциклопедия «Религия») bad link
- Евангелие на проекте Мир.Человек.Слово. Богослов.Ru. Архивировано из первоисточника 22 августа 2011.
- Апокрифические евангелия
Тексты в Викитеке [править]
| Евангелие на Викискладе? |
- От Матфея святое благовествование
- От Марка святое благовествование
- От Луки святое благовествование
- От Иоанна святое благовествование
Переводы, толкования [править]
- Новый Завет в переводе с древнегреческого В. Н. Кузнецовой
- Библия-Центр — поиск и толкование Евангельских книг
- Толкование на Евангелия. Библейская Энциклопедия. Труд и издание Архимандрита Никифора. Москва. 1891. (Поиск толкования слов и их употребления в Библии)
| Агиография | |
|---|---|
| Форма жития | Литература • Икона |
| Тип жития | Житие-мартирий • Житие-биография |
| Сборники | Четьи-минеи • Пролог • Патерик • Синаксарь |
| Апокрифические жанры | Сказание • Хожение • Видения • Cлово • Евангелие |
| Связанные статьи | Минея • Месяцеслов |