Ислам в Европе

Доля жителей-мусульман в различных европейских странах

В этой статье рассматриваются вопросы, касающиеся конфликтов в европейских государствах на почве взаимоотношений между мусульманами и представителями иных религий. См. также статью Евроислам.

На протяжении всей своей истории, человеческие сообщества Европы находились в той или иной стадии религиозных конфликтов, которые как правило сочетались (скрыто или явно) с племенными, национальными и/или языковыми различиями между разными народами континента. Во времена античности конфликтовали между собой ранние христиане и язычники, во времена раннего Средневековья — католики и православные (христиане Востока), в Средние века — католики и протестанты. Начиная с VIII, в ходе арабских вторжений, наметился конфликт между христианами и мусульманами, который в этот период в основном ограничивался южными рубежами Европы и странами Средиземноморья. К XV веку арабы были полностью вытеснены из Южной Европы, однако над христианским миром, расколотым реформацией нависла новая угроза — Османская империя, которая покончила с колыбелью восточного христианства — Византией, покорив Балканы и Северное Причерноморье. В новое время европейцы, в том числе северные, познакомились с исламом сначала в результате активной колониальной деятельности в XIX—XX веках, а затем в ходе массовой иммиграции (политической и экономической) и стран третьего, в том числе исламского мира, в XX—XXI веках. С ростом численности мусульман в регионах их нетрадиционного проживания (Великобритания, Германия, Швеция, Франция), накапливается и значительный конфликтный потенциал. Впрочем, и в регионах своего традиционного проживания в Европе, то есть там где мусульмане составляют значительную часть населения страны или региона со времён средневковья, (республика Македония, Болгария, Греция, Босния и Герцеговина, автономная республика Крым, Северный Кавказ и Предкавказье) данный конфликтный потенциал имеет тенденцию к росту, как правило из-за разных демографических тенденций мусульманского и немусульманского населения.

История ислама в Европе

• 645 — арабское второжение в Закавказье.
• 652 — первое вторжение арабов на принадлежавший Византии остров Сицилию. Христианство исчезает в Северной Африке. Арабская армия неудачно осаждает Беленджер — начало арабо-хазарских войн.
• 651 — арабы захватили Дербент.
• 654 — арабы завоёвывают Армению, создан Армянский эмират.
• 688 — арабы захватили Кипр. Император Юстиниан II и халиф Абд аль-Малик сумели достичь беспрецедентного соглашения. Следующие 300 лет Кипр был под властью одновременно и арабов и Византии в качестве кондоминиума.
• 700 — захват арабами острова Пантеллерия, христианское население уничтожено арабами.
• 705 — арабы завоёвывают Кавказскую Албанию.
• 711 — битва при Гвадалете, первое проникновение ислама в материковую Европу — начало арабского вторжения Халифата Омейядов в Испанию.
• 732 — продвижение мусульман на север остановлено франкскими войсками под командованием Карла Мартелла при Пуатье (Битва при Пуатье (732)). Границы исламских владений в Европе стабилизируются, начинается христианская реконкиста Иберии.
• 733 — арабы захватили Кази-Кумух. Арабскому намеснику дан титул «шамхал».
• 735 — взятие арабами Тбилиси. Основание Дербентского эмирата.
• 736 — основание Тбилисского эмирата.
• 737 — масштабное вторжение арабов в Хазарию — арабы зашли на север дальше, чем когда-либо, вплоть до «Славянской реки» (повидимому Дона или Волги), где наголову розбили хазар. Каган запросил мира и согласился принять ислам, но эта процедура, по-видимому, была номинальной.
• 826 — группа мусульман из Иберии захватывает Крит и превращает его в мусульманский эмират.
• 847 — мусульмане завоевывают Бари. Основан Барийский эмират.
• 866 — княжеский род Багратидов объединяет большую часть армянских земель и свергает власть Арабского халифата.
• 870 — завоевание Мальты арабами.
• 871 — франко-ломбардские войска уничтожают Барийский эмират.
• 903 — флот Кордовского эмирата покорил Балеарские острова.
• 922 — официальное принятие ислама в Волжской Булгарии.
• 961 — Крит полностью освобождён от мусульманского владычества.
• 965 — мусульмане взяли под контроль всю Сицилию, создан Сицилийский эмират. Византия отвоевала Кипр.
• 1010 — часть печенегов, возглавляемая князем Тирахом, приняла ислам.
• 1060 — начало норманнского завоевания Сицилии во главе с Робертом и Роджером Отвилями.
• 1081 — большая часть Грузии была завоёвана сельджуками.
• 1090 — завоевание Мальты норманнами.
• 1091 — полное завоевание Сицилии норманнами.
• 1095 — начало крестовых походов.
• 1122 — грузинская армия освободила Тбилиси — падение Тбилисского эмирата.
• 1123 — Грузия полностью освобождена из-под власти сельджуков.
• 1239 — монголы завоевали Волжскую Булгарию. Монголы завоевали Дербентский эмират.
• XIV век — XVIII век — вторая волна распространения ислама через балканские и причерноморские владения Османской империи. Начало формирования исламских народов в Европе — татары, башкиры, албанцы, боснийцы, крымские татары, турки, грекоязычные мусульмане и критские мусульмане, помаки, адыгейцы, чеченцы, ингуши, черкецы, балкарцы, кабардинцы, урумы и др. При этом ислам полностью исчезает в Иберии и на островах западного Средиземноморья, а христианство значительно утрачивает свои позиции в Малой и Передней Азии (в первую очередь за счёт массового перехода в ислам греков).
• 1312 — хан Узбек провозгласил ислам государственной религией Золотой Орды.
• 1338 — турки перешли Босфор.
• 1393 — после турецкой осады пало Тырново — столица Болгарского царства.
• 1395 — под натиском турок пало Добруджанское княжество.
• 1396 — турками было завоёвано Видинское царство.
• 1422 — турками ликвидированы остатки Болгарского царства.
• 1438 — Казанское ханство отделилось от Золотой Орды. Создано татарское владение Яголдай в составе Великого княжества Литовского.
• 1440 — Ногайская Орда отделилась от Золотой Орды.
• 1441 — Крымское ханство отделилось от Золотой Орды.
• 1447 — Морейский деспотат стал вассалом османов.
• 1452 — основано Касимовское ханство.
• 1453 — взятие турками Константинополя — крах Византийской империи.
• 1458 — под натиском османов пало Афинское герцогство. Молдавское княжество стало вассалом Османской империи. Дубровницкая республика признала сюзеренитет османского султана.
• 1459 — завоевание османами Сербской деспотии. Основание Астраханского ханства.
• 1460 — завоевание османами Морейского деспотата.
• 1463 — завоевание османами Боснийского королевства.
• 1475 — османская армия захватила генуэзские колонии в Крыму и княжество Феодоро.
• 1476 — Валашское княжество стаёт вассалом Османской империи.
• 1478 — Крымское ханство стаёт вассалом Османской империи.
• 1479 — Османская империя захватывет Эпирское царство. Османами завоёваны все албанские княжества.
• 1480 — Великое княжество Московское выходит из под сюзеренитета Золотой Орды.
• 1484 — Османская империя берет под контроль все черноморское побережье.
• 1492 — падение Гранадского эмирата, завершение реконисты. Запорожские казаки под Тягиней нападают на османскую галеру с рабами-христианами и освобождают их — начало морских набегов запорожсих казаков на территорию Османской империи.
• 1496 — Княжество Зета стало вассалом Османской империи.
• 1497 — упразднено владение Яголдай.
• 1499 — Зета полностью захвачена османами, однако на её месте создано автономное теократическое государство княжество-епископство Черногория.
• 1501 — Крымским ханством завоёваны остатки Золотой Орды.
• 1518 — начало набегов берберских пиратов на територию Европы.
• 1547 — османы захватили большую часть Венгрии.
• 1552 — Казанское ханство завоёвано Московским царством.
• 1555 — Имеретинское царство, Гурийское княжество, Мегрельское княжество, Абхазское княжество, княжество Сванетия, княжесво Самцхе-Саатабаго стали османскими вассалами; Картлийское царство, Кахетинское царство стали вассалами Персии. Западная Армения отошла к Османской империи , Восточная Армения и Кавказская Албания к Персии. Ногайская Орда распадается на 3 орды: Большую, Малую и Алтыульскую. Малая Орда откочевала в предгорья Северного Кавказа.
• 1556 — Астраханское ханство завоёвано Московским царством.
• 1557 — Бей Большой Орды признал себя вассалом московского царя Ивана Гозного.
• 1562 — основан Илисуйский султанат.
• 1566 — Княжество Трансильвания стаёт вассалом Османской империи.
• 1571 — Кипр захвачен Османской империей.
• 1610 — основано вассальное Ирану Марагинское ханство.
• 1628 — Самцхе-Саатабаго аннексировано Османской империей.
• 1634 — теснимые калмыками Большие Ногаи откочовывают правобережье Волги, где кочуют с Ногаями Малыми.
• 1642 — Казикумухское шамхальство распалось на Казикумухское ханство, Шамхальство Тарковское и Мехтулинское ханство.
• 1669 — Османская империя захватывет Крит. Украинский гетман Пётр Дрошенко признаёт себя вассалом османского султана.
• 1676 — в ходе польско-турецкой войны Подолье перешло под власть Османской империи.
• 1681 — Московское царство аннексировало Касимовское ханство.
• 1683 — Правобережное Войско Запорожское выходит из под сюзеренитета османского султана, войска гетмана Куницкого освобождают Правобережную Украину. Венская битва — остановлено продвижение османов в Центральную Европу.
• 1684 — венецианцы захватили о.Лефкас
• 1687 — княжество Трансильвания переходит под австрийский сюзеренитет. Венгерсикй сейм признал главенство австрийского монарха. Венецианцы захватили всю Морею, Эгину .
• 1696 — Азов взят русскими войсками.
• 1699 — к австрийцам перешла Славония.
• 1713 — к Османской Империи перешол Азов, Запорожская Сечь перешла под юрисдикцию Османской империи.
• 1715 — Османская империя завоевала Морею.
• 1717 — Банат, Олтения и Северная Сербия захвачены Австрией.
• 1718 — возникло вассальное Ирану Бакинское ханство.
• 1722 — Персидский поход Петра I начало экспансии Российской империи на Кавказе. Армянские княжества Хамса обритают независимость от Ирана.
• 1728 — откочевавшая в степи Северного Причерноморья Малая Ногайская Орда распадается на 5 орд: Белгородскую, Джамбуйлуцкую, Эдичкульскую, Кубанскую, Эдисанскую. Все эти орды стают вассалами крымского хана.
• 1739 — Азов перешол Российской империи, Запорожская Сечь перешла под юрисдикцию Российской империи. Банат, Олтения и Северная Сербия, за исключением Воеводины, перешли Османской империи.
• 1743 — образовалось Шекинское ханство.
• 1747 — Панах Али-хан завоевывает все христианские княжества Хамса, и основывает на их месте Карабахское ханство. В ходе распада империи Надир-шаха на территории Азербайджана и Армении образовался ряд ханств: Ардебильское ханство, Гянджинское ханство, Джавадское ханство, Дербентское ханство, Карадагское ханство, Кубинское ханство, Макинское ханство, Нахичеванское ханство, Талышское ханство, Тебризское ханство, Хойское ханство, Эриванское ханство, Джаро-Белоканское джамаатство, Борчалинский султанат, Куткашенский султанат.
• 1748 — образовалось Ширванское ханство.
• 1769 — Буковина была занята русскими войсками.
• 1770 — Едиссанская и Буджакская орды приняли русcкое подданство.
• 1774 — Крымское ханство выходит из под сюзеренитета Османской империи. Имертинское царство выходит из под сюзеренитета Османской империи.
• 1783 — Крымское ханство аннексировано Российской империей. Картли-Кахетинское царство переходит под российский протекторат. Ликведирована государственость ногайских орд. Часть ногайцев уходит в земли Османской империи, остальные расселяются в Закубаньи.
• 1791 — утрата Османской империей територии между Южным Бугом и Днестром.
• 1802 — Тебризское ханство ликвидировано Персией.
• 1803 — Мегрельское княжество, Аварское ханство, Илисуйский султанат, Бакинское ханство перешли под протекторат Российской империи.
• 1804 — Имеретинское царство перешло под покровительство Российской империи. Гянджинское ханство пало под ударами русской армии.
• 1805 — Карабахское и Ширванское ханства стали вассалами Российской империи.
• 1806 — Бакинское ханство и Джаро-Белоканское джамаатство аннексировано Российской империей. Дербентское и Кубинское ханства ликвидированы российскими войсками.
• 1807 — ислам стаёт государственной религией Кабарды.
• 1808 — Персия аннексировала Ардебильское и Карадагское ханства.
• 1809 — Талышское ханство перешло под российскую протекцию.
• 1810 — Абхазское княжество и Гурийское княжество перешли под протекторат Российской империи.
• 1812 — к Российской империи отошла восточная часть Молдавского княжества — Бессарабия. Остатки ногайских орд переселены на север Таврической губернии и на Кубань, где переведены на оседлый образ жизни.
• 1813 — Талышское ханство аннексировано Российской империей. Хойское ханство аннексировано Персией. Шекинское ханство перешло под протекцию Российской империи.
• 1815 — Второе сербское восстание. Сербское княжество обрело статус автономии в составе Османской империи.
• 1817 — начало Кавказской войны.
• 1819 — Шекинское ханство аннексировано Российской империей.
• 1820 — Ширванское ханство аннексировано Российской империей.
• 1821 — Греческая революция.
• 1822 — провозглашена независимая от Османской империи Первая Греческая Республика. Ликвидировано Карабахское ханство.
• 1825 — усмирение Кабарды.
• 1828 — ликвидировано Нахичеванское ханство. Эриванское ханство ликвидировано российскими войсками.
• 1829 — основан Северо-Кавказский имамат.
• 1830 — признана независимость Греции от Османской империи.
• XX век — третья волна распространения ислама — иммигранты из бывших европейских колоний в Азии и Африке. Бо́льшая часть французских мусульман — потомки выходцев из арабского Магриба (Алжир, Тунис, Марокко), испанских — Марокко. Германские, голландские, австрийские и датские мусульмане — в основном потомки турецких иммигрантов. Бо́льшая часть британских мусульман (69 %) — потомки выходцев из Британской Индии (Пакистан и Бангладеш).

Местный (исконный) ислам в Европе

Регионами автохтонного распространения ислама в Европе считаются, (в скобках приведён процент мусульман среди современного населения):

• Северокавказские республики в составе РФ, за исключением Северной Осетии
• Татарстан, (50 %), РФ
• Башкортостан (60 %), РФ
• Крым, (12 %), Украина
• Федерация Боснии и Герцеговины, (43 %), Босния и Герцеговина
• Албания, (60 %)
• частично Македония, (30 %)
• частично Казахстан (европейская часть) (70 %)
• Примечание: часть Турции, часть Азербайджана и географически находятся в Европе (европейской части континента) и являются исламскими более чем на 99 %.

Понятие «автохтонный» в отношении данного региона — противоречиво. До конца XV века все они были либо христианскими (турецкая Румелия, Босния, Крым, Албания), либо придерживались смеси исконных (языческих, спиритических или синкретических) верований — Казахстан и др. Принятие ислама в некоторых из них произошло по экономическим соображениям в период главенства Османской империи, с целью избежать уплаты налога джизья, применимого ко всем немусульманам. Но даже в период наивысшего могущества империи многие новообращённые мусульмане вели криптохристианский образ жизни. Ослабление власти Османской империи в XIX—XX веках привело к нарастанию противоречий между исламизированным и неисламизированным населением с одной стороны (вплоть до вооружённых конфликтов), а с другой — к развитию более либеральных форм ислама, совместимых с общеевропейскими ценностями и новыми экономическими моделями. При этом ситуация в каждой отдельно взятой стране различна.

Великобритания и Ислам

• 2001 В городах средней Англии (Лидс, Олдем) прокатилась волна столкновений между полицией и мусульманами — выходцами из Пакистана и Бангладеш — самые широко освещенные инциденты такого рода из очень длинной череды.
• 2005 — серия терактов в Лондоне. Организаторами признаны выходцы из Пакистана и Бангладеш, после чего в обществе сильно укоренилась исламофобия. Нужно отметить, что в Исламе убийства невинных людей считаются смертным грехом, и в Исламе категорически запрещается убивать, только если это не защита или смертная казнь преступника, однако это поддается очень большой критике.

Также из Сунны пророка Магомеда до нас дошло следующее достоверное высказывание: «Муджахид — это тот, кто борется с самим собой во имя Всевышнего»[1], то есть управляет, может держать в узде свои слабости, легкомыслие, капризы и страсти ради того, чтобы стать образцом религиозной морали, что, в свою очередь, пробудит в других желание стать таковыми, верующими[2]. Он не оправдывает свои преступные действия отрывочными строками из Корана, а достигает высокого уровня терпимости, усидчивости в благом и милосердия — всего того положительного, чем наполнены последнее Писание Творца и жизнь Его посланника. Согласен, что обычно пишут и показывают в фильмах именно полководческие навыки Пророка, но это лишь одна грань из нескольких десятков граней его личности. Понятие джихада невероятно широко, сюда входит иногда — молчание, иногда — сияющее, исполненное достоинства выражение лица, а иногда и улыбка. Все зависит от намерения, но и им, намерением, преступления не могут быть оправданы. Таков канон.

Франция и Ислам

Французское общество против агрессии

Во Франции существует закон 1945 о высылке иностранцев, представляющих угрозу государственной безопасности или призывающих к дискриминации, ненависти или насилию. Традиционно он использовался в отношении иностранцев, которые совершили на территории Франции тяжкое преступление, были за это осуждены и отбыли наказание во французских тюрьмах.

В июне 2004 в закон были внесены дополнения, согласно которым депортации также могут подвергаться иностранцы, замеченные в призывах к дискриминации, ненависти или насилию по отношению к одному человеку или группе лиц.

В июле 2004 в закон также было введено положение, допускающее высылку из страны за высказывания, нарушающие европейские нормы женского равноправия.

Премьер-министр Франции Жан-Пьер Раффарен заявил в связи с этим: «Теперь у нас есть правовые средства для демонстрации жесткости, в том числе для высылки из страны тех, кто называет себя имамом, а на самом деле является политическим проповедником, не имеющим ничего общего с религией».

Мусульманские иммигранты и европейские ценности

Экстремистские проповедники ислама стали теми людьми, против кого эти положения в последнее время стали особенно активно применяться, что уже привело к высылке восьми имамов, декларировавших особое неприятие европейских общественных норм и призывавших к насилию. Всего в стране проповедованием ислама занимается примерно полторы тысячи человек, из которых лишь каждый пятый действительно имеет религиозное образование^{[источник не указан 1019 дней]}. Многие из них — выходцы из нестабильных арабских государств. Большинство даже не говорят по-французски^{[источник не указан 1019 дней]}. Несмотря на отсутствие светского образования, они зачастую оказывают огромное влияние на настроения мусульманской молодёжи.

В отсутствие официальной статистики (Национальный Институт Статистики INSEE ни разу не включал вопросы о вероисповедании в свои опросы^{[источник не указан 1019 дней]}), можно лишь привести цифры Wall Street Journal, по данным которого^{[источник не указан 1019 дней]} ислам исповедуют пять миллионов французских граждан, или 8 % населения страны.

Кроме того, многие отмечают поглощение и подмену европейских ценностей исламскими. Связано это в первую очередь с тем, что исламские ценности в основном остаются незыблемо связаны с повседневной жизнью, что почти не свойственно уже современному христианскому миру, где церковь постепенно теряет влияние на сознание людей и становится все больше красивым атрибутом, чем гидом по жизни.

Религия и светское общество

С 80-х годов XX века для Франции становятся характерны всё более массовые проявления исламской религиозности со стороны иммигрантов и их детей, причём особенно явно это проявилось в школах, куда мусульманские девочки приходили в традиционных мусульманских платках — хиджабах. Ещё в 1989 в одной из парижских школ две 14-летние девочки отказались сменить хиджабы на светскую одежду, как того требовал устав учебного заведения. С тех пор у них появились тысячи последовательниц, многие из которых ради своих религиозных убеждений вообще отказывались от светского обучения.

В июле 2003 была создана правительственная комиссия по вопросам взаимоотношений религии и государства. Началась широкая кампания против хиджаба, «визуального символа подавления женщины». Мусульманки оказались перед непростым выбором: либо поступиться с религиозным требованием, либо прекратить учёбу.

В декабре 2003 президент Франции Жак Ширак в телеобращении к французской нации заявил: «Секуляризация — одно из главных достижений Французской Республики. Она является ключевым элементом социального взаимодействия и единства нации. Республика выступает против всего, что разделяет, отрезает и исключает. Закон объединяет разнородное, потому что уравнивает в правах всех людей, отказываясь от дискриминации по полу, происхождению, цвету кожи или религии. Надо быть бдительным, чтобы вовремя предотвратить опасный откат назад».

Протесты

В январе 2004 во Франции прошли массовые антиправительственные демонстрации мусульман, протестующих против планируемого принятия закона о светском характере общества, который должен был запретить школьникам в государственных школах носить предметы одежды, символизирующие их религиозную принадлежность. К демонстрациям мусульман присоединились французские сикхи, которые также считают, что их религиозным чувствам нанесено оскорбление.

Демонстрации, в которых приняли участие десятки тысяч человек, шли под лозунгами: «Хиджаб и паранджа — мой выбор!», «Ширак, ты не сорвешь с меня чадру!» Одновременные акции протеста были проведены во многих странах Европы и мира. С предостережениями в адрес Франции выступили представители зарубежных мусульманских организаций.

Однако демонстрации и протесты не смогли помешать принятию закона о светском характере общества в феврале 2004. Согласно закону, в госучреждениях и школах теперь запрещено носить любые знаки, демонстрирующие религиозную принадлежность, — большие кресты, хиджабы, чалмы, еврейские кипы или сикхские тюрбаны. Судя по опросам общественного мнения, закон поддержали две трети населения Франции.

Продолжая борьбу против политики французского правительства и парламента, исламские активисты вывели её на общеевропейский уровень. В июле 2004 в Лондоне состоялась международная конференция с участием 250 делегатов из 14 стран, где было принято решение начать политическую кампанию по лоббированию интересов мусульман в Европарламенте.

Запрет на ношение религиозных символов, принятый во Франции осудил, в числе других, мэр Лондона Кен Ливингстон, который считает, что новый закон представляет собой шаг в сторону религиозной нетерпимости.

Европа следует примеру Франции

Аналогичные законодательные акты были также приняты в Германии и Бельгии. В других странах Евросоюза этот вопрос находится в стадии дискуссии. По мнению наблюдателей, такие действия не способствуют интеграции мусульман в общественную жизнь Европы и могут привести к объединению разрозненных мусульманских общин для совместной борьбы за свои права, усилению маргинализации арабо-мусульманских общин Европы и эскалации экстремистских настроений.

Межрелигиозные столкновения между мусульманами и иудеями

В ночь на 22 августа 2004 года в центре Парижа совершён умышленный поджог Еврейского социального центра. Прибывшая полиция обнаружила, что стены здания исписаны нацистскими и антисемитскими лозунгами. Президент Франции Жак Ширак выразил солидарность с еврейской общиной Франции и заявил, что власти сделают всё, чтобы разыскать и наказать преступников .

Ответственность за поджог взяла на себя неизвестная ранее группировка «Джамаат Ансар аль-Джихад Аль-Исламия».

Это стало ещё одним напоминанием об усилении антисемитизма в Европе, связанным с обострением в сентябре 2000 арабо-израильского конфликта. В Европе продолжается массированная антиизраильская кампания, в связи с чем растут и антиизраильские, и антисемитские настроения.

Отношение европейцев к Израилю продемонстрировали данные опроса граждан Евросоюза, проведённого в начале 2004 Еврокомиссией. В среднем 59 % (самая большая доля) опрошенных считают Израиль главной угрозой всему миру.

Следует, однако принимать во внимание, что чаще всего в антисемитских выходках во Франции замечена молодежь арабского происхождения.

Вопросы антисемитизма обсуждались в ходе визита во Францию министра иностранных дел Израиля Сильвана Шалома, состоявшегося в конце августа 2004. Министр внутренних дел Франции Доминик де Вильпен предоставил официальную статистику, согласно которой за семь месяцев 2004 зафиксировано 160 антисемитских нападений, а за аналогичный период 2003 их было всего 75.

Во Франции проживает около 600 тыс. евреев — французских граждан. Это самая большая еврейская община в Европе. В Израиле 10 % населения являются иммигрантами из самой Франции или из бывших французских колоний в Северной Африке.

Говоря о причинах роста антисемитизма в Европе, обычно указывают на его исламские корни, а также на продолжающееся увеличение доли мусульманского населения в европейских странах.

Вмешательство экстремистов

Новый поворот событий в деле о запрете на ношение религиозных символов в государственных учебных заведениях Франции произошёл 20 августа 2004, когда в Ираке были похищены два французских журналиста, а похитители — экстремисты из некой «Исламской армии Ирака» (ИАИ) — заявили, что казнят их, если французское правительство не отменит свой запрет.

Впервые экстремисты выдвинули иностранному государству требование, затрагивающее его внутреннюю политику и не имеющее прямого отношения к иракским событиям.

В Париже старались сделать все возможное, чтобы предотвратить трагедию. Президент Жак Ширак пригласил в Елисейский дворец руководителей всех политических партий. Им предложено было использовать все связи, чтобы выйти на похитителей. Затем в президентском дворце собрался Союз послов арабских государств. Им также было предложено найти подходы к террористам. К иракским боевикам обратился палестинский лидер Ясир Арафат, который заявил, что захваченные журналисты являются «борцами за дело палестинского и арабского народа».

На Ближний Восток вылетел министр иностранных дел Мишель Барнье. Похищение журналистов осудили руководители большинства мусульманских организаций Франции. С требованием освободить репортеров выступили лидеры суннитского духовенства Ирака, которые создали «Комитет по освобождению журналистов».

Заранее было ясно, что французское правительство не поддастся шантажу. Речь идет о сугубо внутреннем деле Франции, которое не имеет никакого отношения к событиям в Ираке. Французы решительно отвергли шантаж. Об этом заявил в своем обращении к нации президент Жак Ширак. Эту принципиальную позицию подтвердили и представители ведущих политических партий Франции на встрече с премьер-министром Жан-Пьером Раффареном.

В декабре 2004 журналисты были освобождены и вернулись во Францию.

Германия и Ислам

Центральный Совет мусульман Германии в сентябре 2010 года избрал своего нового председателя. Им стал Айман Мазиек, сменивший на этом посту Аюба Акесль Кёлера.

20 сентября 2004 полиция Берлина официально запретила проведение «Первого арабского исламского конгресса в Европе», назвав его антисемитской и антиизраильской акцией. Решение было принято под давлением на берлинский сенат со стороны федерального министра внутренних дел Отто Шили. Из Германии выслали главного координатора конгресса — ливанца Фади Мади. Он лишен вида на жительство в Германии, против него возбуждено уголовное дело по обвинению в причастности к преступному объединению. Многие исламские общины ФРГ отнеслись к готовившемуся конгрессу довольно прохладно, поскольку на нём практически не были представлены мусульмане, живущие в Германии.

См. также Эль-Шербени, Марва Али

Нидерланды и Ислам

До пятидесятых годов прошлого столетия в Голландии проживал лишь незначительный процент мусульман. В 1960 году их число составляло не более 1400, однако к 1992 году оно выросло до 484 тысяч, составив 2,3 % от общей численности населения. К 2004 году число мусульман почти удвоилось и составило 944 тысячи. Сегодня ислам — вторая по количеству своих приверженцев религия европейских стран, включая Голландию, где число мусульман равно числу представителей всех других религий (кроме христианства) — иудаизма, буддизма, индуизма и т. д., вместе взятых.

Мусульмане построили в стране множество мечетей и исламских центров, главная цель которых — создать верующим условия для выполнения своих религиозных обязанностей, а также для проведения различных социальных, образовательных и культурных мероприятий. В 128 городах Голландии действуют 380 мечетей. Самое большое их количество — в Амстердаме (29), Роттердаме (26) и Гааге (21).

2 ноября 2004 в Амстердаме был убит кинорежиссёр Тео ван Гог — 47-летний праправнучатый племянник живописца Винсента ван Гога. Убийца-исламист нанёс ему несколько огнестрельных и ножевых ранений, после чего ножом приколол к телу жертвы записку. В ней объяснялось, что режиссёр поплатился за свой, как считал убийца, антиисламский фильм «Submission». Тео ван Гог посвятил памяти своего покойного друга, депутата Пима Фортайна, убитого в мае 2002 года исламским экстремистом, фильм «06-05 de film». Фортайн возглавлял партию «Жизнеспособные Нидерланды» и неоднократно выступал с требованием прекратить принимать в Голландии беженцев из мусульманских стран.

Убийство привело к эскалации этнической нетерпимости в стране. За неделю после убийства в Голландии было совершено несколько нападений на мечети и школы для детей турецких иммигрантов. 8 ноября 2004 была взорвана бомба у дверей мусульманской школы в Эйндховене.

Ян Петер Балкененде, премьер-министр Нидерландов, выступил с телевизионным обращением к нации, где заявил: «Мы не должны создавать в нашей стране радикального климата — позиция „мы против них“ не приведёт ни к чему хорошему. Нидерланды — это страна, граждане которой должны стремиться идти друг другу навстречу, страна, где встречаются культуры».

Вместе с тем правительство намерено бороться и с исламистами: министр иммиграции Нидерландов Рита Вердонк сообщила о подготовке закона, позволяющего высылать из страны радикальных исламистов, даже если те являются её гражданами.

Одним из наиболее яростных борцов против исламизма является Айаан Хирси — популярная женщина-политик, член парламента Нидерландов. Айаан Хирси — чернокожая беженка из Сомали. Она публично отказалась от ислама. В начале 2005 объявила о намерении снять фильм «Submission 2».

См. также

• Религия в Европе
• Ислам по странам
• Еврабия

Ссылки

• Максимов Юрий: МУСУЛЬМАНСКАЯ ЭМИГРАЦИЯ В ЕВРОПУ КАК ВЫЗОВ ХРИСТИАНСКОМУ МИРУ
• Даниэль Пайпс: Не превратится ли Европа в Еврабию?
• Фотографии с мусульманской демонстрации в Лондоне
• Плещунов Ф. О. Исламофобия как лозунг на выборах в Европейский парламент
• Плещунов Ф. О. Европа отметила Ид-аль-Фитр
• Плещунов Ф. О. Ислам — главная проблема Нидерландов?
• Г.Мирзоян, С.Сумленный Саррацин пугает, Каддафи покупает. Евросоюзу нужна новая модель взаимоотношений с мусульманами
• Кто потерял Европу? На портале Первый Междугородный Журнал Триумф (ПМЖ)