Емельяны Перезимники

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Емельяны Перезимники
Емельяны Перезимники
Певец-сказитель. Рисунок со шкатулки XIX в.
Тип народно-христианский
Иначе Отдание Святок, Розданный день, Василисы зимние, Емельян кумишный
также Емилиан (церк.)
Значение начало будней зимнего мясоеда
Отмечается восточными славянами
Дата 8 (21) января
Традиции после обеда принимались за будничные дела
Связан с со Святками

Емелья́ны Перези́мники[1] (Отдание Святок) — день народного календаря славян, выпадающий на 8 (21) января. В Белоруссии говорили: «До обеда Коляда» — окончательно прощались со Святками. До обеда не работали, а после обеда уже брались за отложенные занятия. На некоторое время в календарной обрядности наступало затишье[2].

Другие названия[править | править вики-текст]

Отдание Святок, Перезимники, Накрути буран, Провод коляд, Василисы зимние, Розданный день, Емельян кумишный, Емельян зимний, Емельяны-перезимники, Омельян — божьим светом осиян, Емельян, Василисы зимние.

В церковном календаре[править | править вики-текст]

В этот день Русская православная церковь почитает: преподобного Георгия Хозевита (VII); преподобного Домники (ок. 474); преподобного Емилиана исп (IX); преподобного Григория, чудотворца Печерского (1093); преподобного Григория, затворника Печерского (XIII-XIV); священномученика Исидора пресвитера и с ним 72-х в Юрьеве Лифляндском пострадавших (1472); священномученика Виктора пресвитера (1937); священномученика Димитрия пресвитера (1938); священномученика Владимира пресвитера (1938); мученика Михаила (1938); святого Михаила исп., пресвитера (1941); священномученика Картерия, пресвитера Кесарии Капподакийской (304); мучеников Иулиана, Келсия, Антония, Анастасия, мучениц Василиссы и Мариониллы, семи отроков и 20-ти воинов (313); мучеников Феофила диакона и Елладия (IV); преподобного Илию Египетского (IV); мученика АбоТбилисского (786); преподобного Паисия Угличского (1504); преподобного Пахомия Кенского (XVI).

Обычаи дня[править | править вики-текст]

По многим местам существовал обычай — угощать на Емельяна-Василису кума с кумой: это, по примете, приносит здоровье крестникам. А кум и кума, приходя в званый дом, приносили в подарок брусок мыла и полотенце и, вручая, говорили: «Вот тебе, кума, мыльце да белое белильце для крестника». При первом же купании ребёнка надо было использовать это мыло, а обкатывая водой сказать: «Царь морской да царь двинской, да царь пинежский, дай воды на живот, на здравие раба божия (имя рек), на чистоту его, на красоту его»; «С гуся вода, с Иванушки худоба!»[1].

По словам народных лекарей — кого треплет неотвязная застарелая лихорадка, того, можно вылечить в этот день травой — «лихоманником» (она же: соколий-перелёт, толстушка, ископыть, козак, семиугодник, уразная, лиходей, Петров-крест, сердечная); в Вятской губернии зовут эту траву «Василисой»[3].

В долгие зимние вечера рассказывали истории да сказки, говорили: «Мели Емеля, твоя неделя!».

Поговорки и приметы[править | править вики-текст]

Коли на Емельяна подует с юга — лето будет грозное. На Амельяна подует (ветер) с Киева — быть лету грозному (тульск.). Метель зиме за обычай. Зимний ветер морозу помощник — пуще холодит. У Емели прост кафтан, да душа — золото. Емеля беду руками разведёт.

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

Литература[править | править вики-текст]

  1. Васілевіч Ул. А. Беларускі народны каляндар // Паэзія беларускага земляробчага календара. Склад. Ліс А.С.. — Мн., 1992. — С. 554-612.  (белор.)
  2. Коринфский А. А. Народная Русь. — Смоленск: Русич, 1995. — 656 с. — ISBN 5-88590-309-3.
  3. Некрылова А. Ф. Круглый год. — М.: Правда, 1991. — 496 с. — ISBN 5-252-00598-6.

Ссылки[править | править вики-текст]