Зуни (народ)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Зуни
Zuni-girl-with-jar2.png
Девушка зуни с кувшином, 1903
Самоназвание

А'шиви (А:shiwi)

Численность и ареал

Всего: 10,228 - 12,000
Flag of New Mexico.svgНью-Мексико

Язык

зуни, английский

Религия

традиционные верования, христианство

Расовый тип

американоиды

Входит в

пуэбло

Родственные народы

хопи и др. пуэбло

Зу́ни, зу́ньи (англ. Zuni, Zuñi), су́ньи (исп. zuñi [θuɲi], из названия на языке керес; самоназвание a: shiwi) — индейский народ группы пуэбло на юго-западе США. Живут в основном в резервации Зуни на западе штата Нью-Мексико, южнее города Гэллап, на границе со штатом Аризона. Численность 9,3 тысячи человек (перепись 2000 г.). На изолированном языке зуни свободно говорит более 70 % зуни; письменность на основе латинской графики, издаётся пресса, незначительно школьное обучение. Распространён также английский язык, ранее — испанский. Придерживаются традиционных культов.

Традиционная культура[править | править вики-текст]

Традиционная культура типична для индейцев-земледельцев Юго-Запада США. Занимались поливным и богарным земледелием (кукуруза, фасоль, тыква), собирательством и охотой (олени, антилопы, кролики), ремёслами (ткачество, гончарство, плетение корзин).

Делятся на матрилинейные роды (ныне — 14). Характерны ритуальные корпорации: мужские «общества кивы» каждое со своим святилищем — кивой (ныне — 6), объединённые в корпорацию Котиканне; знахарские общества (тикаве), доступные для мужчин и женщин (ныне — 12). Особое место занимают жреческие корпорации, представители которых олицетворяют духов, также называемых Жрецами: жрецы дождя (ашивани; ныне — 16) — мужчины и женщины (каждое место занимается представителем определённого рода), из которых особо выделялся глашатай (пеквинне), ассоциируемый с зенитом, бывший также хранителем календаря и жрецом Солнца; жрецы лука (апила ашивани; ныне — 2) — только мужчины (ранее — из воинов, снявших скальп с врага), поддерживали порядок, обеспечивали безопасность от внутренних и внешних врагов: вели войны, преследовали ведьм (ахаликви).

Традиционная космологическая модель ориентирована по 6 направлениям, каждое со своим цветовым определением (север — жёлтый, юг — красный, запад — синий, восток — белый, зенит — многоцветный, надир — чёрный). Под надиром лежат 4 нижних мира, над зенитом — 4 верхних мира. Мир населён созданиями двух видов: «сырой народ» и «приготовленный народ» (или «дневной народ»). «Дневные» создания питаются приготовленной пищей, «сырые» — сырой или пожертвованной «дневным народом». «Сырой народ» может принимать любую, но главным образом антропоморфную форму, поэтому оба вида признаются родственниками. Наиболее почитаемые из «сырых» созданий — Солнце (Отец-солнце), Луна (Мать, лунный свет дарящая), Земля (Мать-земля), духи-качина, Жрецы дождя и выполняющие их волю Жрецы лука, обитающие по 6 сторонам света и принимающие формы различных животных и других природных явлений.

История[править | править вики-текст]

Пуэбло зуни в 1879

К началу контактов с испанцами (экспедиция Коронадо, 1536 г.) насчитывали 4-6 тысячи человек, жили в 6 поселениях-пуэбло по реке Зуни (приток Литл-Колорадо) и притокам. Были номинально покорены испанцами, участвовали в восстании пуэбло 1 680 и были вторично завоёваны в 1692 и переселились в одно пуэбло. Попытки христианизации были безуспешны.

Ослабление политического и религиозного давления привело к частичной нормализации отношений с испанцами. У них были заимствованы техника металлообработки, сельско-хозяйсвтенные культуры (пшеница, овёс, персики), скотоводство (овцы и ослы), система светской власти во главе с «губернатором», необходимая для сношений с внешним миром. Апачи и навахи, появившиеся в XV—начале XVI века, освоив к началу XVIII века коневодство и овцеводство, стали основными противниками зуни.

Появление американцев (середина XIX века) незначительно повлияло на зуни. В 1877 была образована резервация, включившая ядро традиционной территории зуни. До начала XX века власть осуществлял совет 6-7 старших жрецов, ежегодно назначавший «губернатора» и его помощников. В начале XX века в совете жрецов образовались две фракции: консервативная («католическая») и прогрессивная («антикатолическая»). С 1934 г. управляются выборным племенным советом. В 1970 (первыми из индейцев США) приняли племенную конституцию, управление резервацией полностью перешло от федерального Бюро по делам индейцев (БДИ) к «губернатору» и племенному совету.

Большой вклад в изучение зуни внёс антрополог Фрэнк Кашинг, проживший среди них длительное время в конце XIX века. Кашинг безуспешно пытался отстоять права зуни во время экспроприации их земель.

Современное положение[править | править вики-текст]

Современные зуни — один из самых экономически развитых народов пуэбло, большой процент имеют высшее образование. Современные занятия — работа по найму, традиционные ремёсла (производство серебряных украшений с бирюзой, амулетов из камня, расписной керамики, практически исчезло ткачество и плетение корзин), скотоводство (овцы, крупный рогатый скот, лошади); земледелие сохраняется незначительно (в том числе возделывание кукурузы для ритуальных целей), полностью оставлено традиционное мужское занятие — возделывание и уход за персиковыми садами. Сохраняют традиционные социальную организацию и мировоззрение.

Литература[править | править вики-текст]

  • Baxter, Sylvestor, Frank H. Cushing, My Adventurers in Zuni: Including Father of The Pueblos & An Aboriginal Pilgrimage, Filter Press, LLC, 1999, paperback, 1999, 79 pages, ISBN 0-86541-045-3
  • Benedict, Ruth. Zuni Mythology. 2 vols. Columbia University Contributions to Anthropology, no. 21. New York: Columbia University Press, 1935. AMS Press reprint, 1969.
  • Bunzel, Ruth L. «Introduction to Zuni Ceremonialism». (1932a); «Zuni Origin Myths». (1932b); «Zuni Ritual Poetry». (1932c). In Forty-Seventh Annual Report of the Bureau of American Ethnology. pp. 467-835. Washington, D.C.: Government Printing Office, 1932. Reprint, Zuni Ceremonialism: Three Studies. Introduction by Nancy Pareto. University of New Mexico Press, 1992.
  • Bunzel, Ruth L. «Zuni Katcinas: An Analytic Study». (1932d). Forty-Seventh Annual Report of the Bureau of American Ethnology. pp. 836-1086. Washington, D.C.: Government Printing Office, 1932. Reprint, Zuni Katcinas: 47th Annual Report. Albuquerque: Rio Grande Classics, 1984.
  • Bunzel, Ruth L. Zuni Texts. Publications of the American Ethnological Society, 15. New York: G.E. Steckert & Co., 1933.
  • Crampton C.G. The Zuñis of Cibola. Salt Lake City, 1977.
  • Cushing, Frank Hamilton, Barton Wright, The mythic world of the Zuni, University of New Mexico Press, 1992, hardcover, ISBN 0-8263-1036-2
  • Cushing, Frank Hamilton. designed by K. C. DenDooven, photographed by Bruce Hucko, Annotations by Mark Bahti, Zuni Fetishes, KC Publications, 1999, paperback, 48 pages, ISBN 0-88714-144-7
  • Cushing, Frank Hamilton. edited by Jesse Green, foreword by Fred Eggan, Introduction by Jesse Green, Zuni: Selected Writings of Frank Hamilton Cushing University of Nebraska Press, 1978, hardcover, 440 pages, ISBN 0-8032-2100-2; trade paperback, 1979, 449 pages, ISBN 0-8032-7007-0
  • Cushing, Frank Hamilton. My Adventures in Zuni, Pamphlet, ISBN 1-121-39551-1
  • Cushing, Frank Hamilton. Outlines of Zuni Creation Myths, AMS Press, Reprint edition (June 1, 1996), hardcover, 121 pages, ISBN 0-404-11834-8
  • Cushing, Frank Hamilton. Zuni Breadstuff (Indian Notes and Monographs, V. 8.), AMS Press, 1975, hardcover, 673 pages, ISBN 0-404-11835-6
  • Cushing, Frank Hamilton. Zuni Coyote Tales, University of Arizona Press, 1998, paperback, 104 pages, ISBN 0-8165-1892-0
  • Cushing, Frank Hamilton. Zuni Fetishes Facsimile, pamphlet, ISBN 1-125-28500-1
  • Cushing, Frank Hamilton. Zuni Fetishes, pamphlet, ISBN 1-199-17971-X and ISBN 1-122-26704-5
  • Cushing, Frank Hamilton. Zuni Folk Tales, University of Arizona Press, 1999, trade paperback, ISBN 0-8165-0986-7 (reasonably priced)
  • Cushing, Frank Hamilton. Zuni Folk Tales, hardcover, ISBN 1-125-91410-6 (expensive if you search by ISBN, try ABE for older used copies without ISBN)
  • Eggan F.R. Social organization of the Western Pueblos. Chicago, 1950
  • Eggan, Fred and T.N. Pandey. «Zuni History, 18551970». Handbook of North American Indians, Southwest. Vol.9. Ed. By Alfonso Ortiz. pp. 474-481. Washington, D.C.: Government Printing Office, 1979.
  • Elsie Clews Parsons and Ralph L. Beals, "The Sacred Clowns of the Pueblo and Mayo-Yaqui Indians, " American Anthropologist, vol. 36 (October-December 1934), p. 493
  • Green Jesse, Sharon Weiner Green and Frank Hamilton Cushing, Cushing at Zuni: The Correspondence and Journals of Frank Hamilton Cushing, 1879—1884, University of New Mexico Press, 1990, hardcover ISBN 0-8263-1172-5
  • Hyers, M. Conrad. The Spirituality of Comedy: comic heroism in a tragic world 1996, Transaction Publishers ISBN 1-56000-218-2
  • Kroeber A.L. Zuñi Kin and Clan // Anthropologic Papers of American Museum of Natural History. N.Y., 1919
  • Newman, Stanley. Zuni Dictionary. Indiana University Research Center Publication Six. Bloomington: Indiana University, 1958.
  • Roberts, John. «The Zuni». In Variations in Value Orientations. Ed. by F.R. Kluckhorn and F.L. Strodbeck. pp. 285-316. Evanston, IL and Elmsford, NY: Row, Peterson, 1961.
  • Smith, Watson and John Roberts. Zuñi Law: A Field of Values. Papers of the Peabody Museum of the balch American Archaeology and Ethnology, Vol. 43. Cambridge, MA: Peabody Museum, 1954.
  • Stevenson M.C. The Zuñi Indians. Wash., 1904
  • Tedlock, Barbara. The Beautiful and the Dangerous: Dialogues with the Zuni Indians. New York: Penguin Books, 1992.
  • Tedlock, Dennis, trans. Finding the Center: Narrative Poetry of the Zuni Indians. From performances in the Zuni by Andrew Peynetsa and Walter Sanchez. Lincoln: University of Nebraska Press, 1972.
  • Young, M. Jane. Signs from the Ancestors: Zuni Cultural Symbolism and Perceptions in Rock Art. Albuquerque: University of New Mexico Press, 1988.

Ссылки[править | править вики-текст]