Ибрахим

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Ибрахим
араб. ابراهيم‎‎
Ibrahim (Abraham)1.png
Личная информация
Род деятельности:

Проповедник

Место рождения:

Ур, Месопотамия

Место смерти:

Палестина

Прожито лет

ок. 200 лет

Отец:

Азар

Супруг(а):

Сарра, Хаджар

Дети:

Исмаил, Исхак


Коранический персонаж
Имя на других языках:

ивр. אַבְרָהָם‎, лат. Abraham
др.-греч. Ἀβραάμ

Отождествляется:

Пророк (наби), Улю-ль-азм

Упоминания в Коране:

69 раз: 3:67.

Чудеса и знамения:

оживление птиц

Связанные персонажи:

Фираун, Лут

События:

Хадж, Курбан-байрам, Хитан


Дополнительная информация
Разное:

Свитки Ибрахима

Родственные проекты:

Commons-logo.svg Викисклад

Ибрахи́м (араб. ابراهيم‎‎), известный в Библии как Авраам, — считается в исламе пророком (расулем), первым проповедником единобожия[1] и общим предком арабов и евреев. У пророка Ибрахима несколько прозвищ: халил Аллах («друг Аллаха»), имам («глава общины»), сиддик («правдивый»), ханиф («исповедующий единобожие») и другие. Употребляемый в Коране термин миллат Ибрахим («религия Ибрахима» подразумевает начальное единобожие и ислам. Пророку Ибрахиму были ниспосланы священные тексты — сухуф («свитки»).

Согласно арабской традиции, старший сын Ибрахима Исмаил был родоначальником арабов и прямым предком пророка Мухаммада, а младший сын — Исхак был родоначальником израильтян.

История[править | править вики-текст]

Эпизоды из истории жизни Ибрахима неоднократно и довольно подробно изложены в Коране. Ибрахим родился к востоку от Вавилона в Уре. Согласно 74 аяту суры аль-Анам, отца Ибрахима звали Азар. По мнению ас-Суюти и других толкователей Корана, идолопоклонник Азар, на самом деле приходился Ибрахиму дядей и отчимом, а его мать Амина, будучи беременной, вышла замуж него после смерти своего первого мужа Таруха[2].

Маленьким мальчиком он понял бессмысленность поклонения идолам, которым поклонялся его народ. Ибрахим искал истинное божество в солнце, луне, звездах, но затем ему открылась вера в единого и единственного Аллаха. Он безуспешно пытался внушить эту веру отцу, которого звали Азар и его соплеменникам. Однажды, пробравшись в святилище, он повредил там несколько идолов, а когда люди пришли посмотреть на случившееся, Ибрахим возложил всю вину на главного идола. Люди не поверили и тогда пророк Ибрахим использовал это как доказательство лживости веры в идолов. Ибрахима привели к царю, который приказал его сжечь и тогда Аллах спас его и перенес его вместе с Лутом в Палестину[3].

Однажды Ибрахима посетили ангелы, направлявшиеся наказать народ Лута и предрекли ему, что его старая жена Сарра родит сына. Ибрахим вместе со своим сыном Исмаилом отстроил в Мекке Каабу. Как-то ему приснилось, что Аллах требует принести в жертву сына. Отец и сын были готовы совершить жертвоприношение, но Аллах прекратил испытание, объявив жертву ненужной. Пророк Ибрахим попросил у Аллаха доказательства его способности оживлять и тогда Аллах приказал ему разложить останки четырёх птиц на четырёх горах, и позвать их. Ибрахим выполнил приказ Аллаха и птицы слетелись к нему ожившие и невредимые. Аллах всячески покровительствовал пророку Ибрахиму и даровал ему многочисленное потомство, в котором было несколько пророков[3].

Коран содержит немало вложенных в уста пророка Ибрахима молитв, в которых он просит даровать ему сына, заступается за грешников из числа народа Лута, просит благословения своей земле и своему народу. Спасшись от огня, он просит Аллаха помиловать в будущем своего отца, но получает отказ. Такое утверждение неизбежности наказания для неверующих предков было одним из важных и принципиальных элементов коранической проповеди[3].

Пророк Ибрахим был первым, кто учил людей единобожию. Он не был ни иудеем, ни христианином, но был ханифом. Именно ханифизм призван был возродить на земле пророк Мухаммад[3].

Согласно исламским преданиям, черпавшим материал из иудейских, христианских и других преданий, пророк Ибрахим жил в Ираке при царе Нимруде. Предупрежденный о пророчестве Ибрахима, Нимруд приказывал убивать младенцев в чреве матери, но Ибрахим избежал такой гибели. Его отец делал идолы и заставлял мальчика продавать их. Ибрахим много путешествовал, в частности побывал в Египте, где фараон пытался отнять у него жену[4].

Согласно арабским преданиям, после того как Сара изгнала его невольницу Хаджар (Агарь) с сыном Исмаилом, Ибрахим привел их в Мекку. Он оставил их одних в пустыне, но потом регулярно их посещал. Во время одного из таких посещений он вместе с Исмаилом восстановил разрушенную потопом Каабу. Около Мекки пророк Ибрахим приносил в жертву своего сына. В Коране он не назван по имени, однако в предании он почти всегда называется Исмаилом. Весь ритуал хаджа (манасик) как бы воспроизводит различные эпизоды жизни Ибрахима и его семьи. Метание Хаджар между холмами Сафа и Марва в поисках воды, борьба с Шайтаном и принесение в жертву ягненка вместо сына и т. д. Таким образом, пророк Ибрахим является одним из главных средств соединения вселенского характера новой религии с её аравийскими корнями[4].

Согласно преданию, могила пророка Ибрахима находится в Палестинском городе Хевроне. Она относится к наиболее почитаемым мусульманским святыням и не раз становилась предметом столкновений мусульман с сионистами[4].

В коранических текстах чаще преобладает влияние христианских сказаний, чем иудейских. Общий характер рассказов свидетельствует о том, что фигура пророка Ибрахима была известна на Аравийском полуострове. В рассказах о жизни пророка Ибрахима немало параллелей с историей самого Мухаммада[4].

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Siddiqui M. Ibrahim – the Muslim view of Abraham, Religions, BBC. Проверено 3 февраля 2013.
  2. Али-заде, А. А., 2007
  3. 1 2 3 4 Ислам: ЭС, 1991, с. 87
  4. 1 2 3 4 Ислам: ЭС, 1991, с. 88

Литература[править | править вики-текст]