Публикации Свидетелей Иеговы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
P watchtower.svg
Свидетели Иеговы
Общество Сторожевой башни
Структура
Руководящий советКорпорации
История организации
Исследователи Библии
Диспут за лидерствоРазвитие доктрин
Преследование в Третьем рейхе
Свидетели Иеговы на постсоветском пространстве
СССР и РоссияУкраинаМолдавия
Операция «Север»
Головинский процесс
Дело КалистратоваДело шестнадцати
Вероучения и практика
СпасениеЭсхатология
ОбразованиеПесни Царства
144000Верный и благоразумный раб
Переливание кровиВечеря Господня
Правовой комитет и отлучение
Обучающие программы
Зал ЦарстваШкола Галаад
Издания и публикации
Библия — Перевод нового мира
Сторожевая башняПробудитесь!
Запрещённые в России публикации
Президенты Общества
Чарльз Т. Расселл
Джозеф Ф. Рутерфорд
Нейтан Норр
Фредерик Уильям Френц
Милтон Хеншель
Дон Алден Адамс
ТерминологияИегова
п·о·р

Общество Сторожевой башни издаёт большое количество литературы для свидетелей Иеговы, наиболее известными являются журналы «Сторожевая башня» и «Пробудитесь!».

Литература свидетелей Иеговы[править | править вики-текст]

Жизнь — как она возникла? Путём эволюции или путём сотворения?[править | править вики-текст]

«Жизнь — как она возникла? Путём эволюции или путём сотворения?» (англ. Life — How did it get here? By evolution or by creation?) — книга свидетелей Иеговы 1985 года (на русском языке вышла в 1992 году), критикующая возможность возникновения жизни вследствие теории эволюции. По выходным данным русского издания, издана на 36 языках тиражом свыше 39 млн экземпляров.

Согласно сообщениям из журналов «Пробудитесь!» и «Сторожевая башня», в Германии[1], Либерии[2] и Ливана[3] эта книга использовалась в качестве учебного пособия в некоторых учебных заведениях.

Биолог-эволюционист[4] Ричард Докинз критикует книгу за неоднократно предоставляемый читателю выбор между верой в разумный замысел и в волю случая, вместо рассмотрения научных концепций, таких как естественный отбор.[5]

Запрет книги в России[править | править вики-текст]

Согласно решению Ростовского областного суда от 11.09.2009 и определению Судебной коллегии по гражданским делам Верховного Суда РФ от 08.12.2009, книга «Жизнь — как она возникла? Путём эволюции или путём сотворения?», наравне с некоторыми другими изданиями Свидетелей Иеговы, признана экстремистским материалом[6]. Согласно федеральному закону «О противодействии экстремистской деятельности», виновные в незаконном изготовлении, распространении и хранении в целях дальнейшего распространения экстремистских материалов привлекаются к административной либо уголовной ответственности.

Ссылки[править | править вики-текст]

Литература для свидетелей Иеговы[править | править вики-текст]

Внимайте себе и всему стаду[править | править вики-текст]

«Внимайте себе и всему стаду» (англ. Pay Attention to Yourselves and All the Flock) — организационное издание свидетелей Иеговы, предназначенное исключительно для служебного пользования[7][аффилированный источник? 153 дня] и закрытое[8][аффилированный источник? 153 дня] для большинства свидетелей Иеговы, не исполняющих должности надзирателя.

Первое издание книги «Внимайте себе и всему стаду» состоялось в 1977 году, с 1981 года данная публикация использовалась в качестве учебника для Школы царственного служения[9][10]. Пересмотренное издание книги[11][12] предоставляется старейшинам собрания и разъездным надзирателям.
Также книга служит справочником, используемым при встречах старейшин в связи с так называемыми правовыми вопросами (например, при организации и проведении правовых комитетов).

Титульный лист книги
«Внимайте себе и всему стаду» (русскоязычное издание).

В 2011 году заменена новой публикацией — «Пастырь Божьего стада» (англ. Shepherd of the God's Flock).

Назначение книги[править | править вики-текст]

Большая часть книги «Внимайте себе и всему стаду» посвящена поддержанию порядка внутри собрания свидетелей Иеговы, предлагая старейшинам соответствующие инструкции относительно заслуживающих наказания проступков.

Книга «Внимайте себе и всему стаду» показывает, что полномочия одного старейшины весьма ограничены; все основные решения должны предприниматься советом старейшин.

Понимание Писания[править | править вики-текст]

Понимание Писания — двухтомная библейская энциклопедия, опубликованная в 1971 году. Исследования, предпринятые для её написания, привели к изменениям в доктрине свидетелей Иеговы[13][14].

См. также[править | править вики-текст]


Примечания[править | править вики-текст]

  1. Учителя дают шанс сотворению // Пробудитесь! 1993, 8 мая, с. 32
  2. Как справиться с насмешками? // Пробудитесь! 1999, 22 июня, с. 14
  3. Иегова ценит тех, кто любит его // Сторожевая башня, 2000, 1 августа, с. 8
  4. Richard Dawkins — Edge Foundation
  5. Ричард Докинз. Нечленимая сложность // Бог как иллюзия. Гл. 4. Почему бога почти наверняка нет.
  6. 519 Книга «Жизнь — как она возникла? Путем эволюции или путем сотворения?» изд. Watch tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, 1992 (решение Ростовского областного суда от 11.09.2009 и определение Судебной коллегии по гражданским делам Верховного Суда Российской Федерации от 08.12.2009). — Федеральный список экстремистских материалов Министерства юстиции Российской Федерации.
  7. «Сторожевая башня» от 15 января 1994 года. — С.17, абз.9.
  8. Письмо советам старейшин собраний Свидетелей Иеговы от 14 июля 1994 года.
  9. Реймонд Френц. В поисках христианской свободы (гл. 8 «Догматизм — враг христианской свободы»). — Commentary Press, Atlanta, 2006. — С.239-240.
  10. Pay Attention to Yourselves an to All the Flock. The purpose of the Textbook
  11. Wikileaks : Pay Attention to Yourselves and to All the Flock. Проверено 6 декабря 2008. Архивировано из первоисточника 4 марта 2012.
  12. Wikileaks : Pay Attention to Yourselves and to All the Flock (various languages). Проверено 6 декабря 2008. Архивировано из первоисточника 4 марта 2012.
  13. Jehovah's Witnesses—Proclaimers of God's Kingdom. — Watch Tower Bible and Tract Society. — P. 233–235.
  14. Franz, Raymond Crisis of Conscience. — Commentary Press, 1983. — P. 23–25.