Ингерманландия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Историческая область • Северная Европа
Ингерманландия
Ingria Coat-of-Arms.svg
Герб Ингрии
Другие названия

 (швед.) Ingermanland,  (фин.) Inkeri, Inkerinmaa,  (эст.) Ingeri, Ingerimaa;  (рус.) Ингрия, Ижора, Ижорская земля

Период

XVI век — настоящее время[1]

В составе

РФ

Государства на территории:
Новгородская земля Nowogród.svg 8621136
Новгородская республика Nowogród.svg 11361478
Московское княжество Coat of arms of Russia (XV Century).svg 14781547
Русское царство Herb Moskovia-1 (Alex K).svg 15471583, 15951617
Швеция Lilla riksvapnet.svg 15831595, 16171721
Российская империя Coat of Arms of Russian Empire.svg 17211917
РСФСР Emblem of the Russian SFSR.svg 19171922
Республика Северная Ингрия Inkerin lippu.svg 19191920
СССР Coat of arms of the Soviet Union.svg 19221991
Российская Федерация Coat of Arms of the Russian Federation.svg 1991 — наши дни
Карта лютеранских приходов Ингерманландии (1930-е годы)

Ингерманла́ндия («Ингрия, Ижора, Ижорская земля»; швед. Ingermanland; фин. Inkeri, Inkerinmaa; эст. Ingeri, Ingerimaa; др.-рус. Ижера, Ижерская земля) — этнокультурная[2] и историческая область на северо-западе современной России. Располагается по берегам Невы, ограничивается Финским заливом, рекой Нарвой, Чудским озером на западе и Ладожским озером с прилегающими к нему равнинами на востоке. Её границей с Карелией считаются реки Сестра и Смородинка.[1]

География[править | править вики-текст]

Площадь древней Ижоры (Ингерманландии) составляла примерно 15 тыс. км².[3]

Восточная часть Ингерманландии до реки Оредеж в XIIXVIII веках называлась Ижорская земля[4] (под Ижорской землёй также могла подразумеваться вся Ингерманландия[5]), западная часть от Оредежа до реки Нарва — Вотская земля.[6]

В 1708 году эти земли вошли в состав обширной Ингерманландской губернии, в 1710 году преобразованной в Санкт-Петербургскую губернию.

В 18031926 годах, территория Ингерманландии находилась в составе 5 уездов Санкт-Петербургской (в 1914—1924 — Петроградской, в 1924—1927 — Ленинградской) губернии: Петербургского (Петроградского), Петергофского, Царскосельского (Детскосельского), Шлиссельбургского и Ямбургского.[7]

В 1927 году Ленинградская губерния была преобразована в Ленинградскую область. Следует отметить, что границы перечисленных территориальных образований не всегда совпадали друг с другом и значительно менялись с течением времени.

В настоящее время на территории[7] Ингерманландии располагаются Санкт-Петербург и следующие районы Ленинградской области: Волосовский, Всеволожский, Гатчинский, Кингисеппский, Ломоносовский, Тосненский, а также западная часть Кировского района до реки Лава.[7][8][9]

Этимология[править | править вики-текст]

Существует несколько версий происхождения названия:

  • Ижора, Ижорская земля:
    • согласно этимологическому словарю М. Фасмера, Ижора — это «река к югу от Финского залива, Ижорская земля — местность по этой реке… (часто с 1617 по 1702 г.)», и наиболее аргументированной в нём представляется точка зрения Шёгрена, что это название восходит к имени супруги Ярослава Мудрого — Ингигерд.[12]
    • по мнению историка А. М. Шарымова, из Иоакимовской летописи следует, что топоним «Ижора» («Ижара») существовал и до Ингигерд Шведской, и до Игоря Рюриковича («егда та роди сына Ингоря, даде ей обесчанный при море град с Ижарою в вено») и происходит от карельского «инкери маа», что означает «прекрасная земля».[13]
    • некоторые современные исследователи выводят топоним Ижора из финского yysyrjainen (грубый, неприветливый).[14]
  • Ингерманландия:
    • Русское название, взятое Петром I для обозначения вновь обретённых земель, происходит от шведского — Ingermanland.[15][16][17][18]
    • Есть версия, что в топониме Ingermanland слово «земля» встречается 2 раза: к финскому maa добавлено шведское land, также обозначающее «земля».[19][20]

История[править | править вики-текст]

Первые следы обитания человека на территории современной Ленинградской области относятся к эпохе мезолита (VIIIVII тысячелетие. до н. э.). В I тысячелетии до н. э. с востока сюда проникают прибалтийско-финские племена.

Во времена викингов через территорию Ингрии проходили Волжский торговый путь и торговый путь «Из варяг в греки», что делало регион привлекательным для скандинавской аристократии.

Ингрия — так начиная с XII века называлась территория по обе стороны Невы между Карельским перешейком и Эстонией.[6] Рубежами, которые ограничили территорию Ингерманландии в XVII веке, служили на западе река Нарва, а на Карельском перешейке река Нева (со второй половины XVII века — Сестра) (фин. Rajajoki). Восточной границей считался берег Ладоги и река Лава (фин. Lavajoki), южной — река Луга (фин. Laukaanjoki). Самыми древними жителями являлись представители народности водь (фин. Vatjalaiset (фин.)русск.). Они жили в нижнем течении реки Чёрной (фин. Mustajoki), которая спускается в реку Нарву и озеро Ильмень. От слова водь Новгород назвал все эти земли Водской пятиной. К ним же относились переселившиеся с Карельского перешейка ижоры.

В письменных источниках Ингрия впервые упоминается в конце XII века (1164—1181 гг.), в буллах римского папы Александра III.[6] В летописях 1240 года инкери, или ижоры упоминаются как союзники Новгорода с 1149 года. 15 июля 1240 года шведы под руководством епископа Томаса (в русских источниках — Биргер) высаживаются в устье реки Ижоры, но русский князь Александр отражает нападение. Согласно хроникам, ему в помощь был «некий муж по имени Пелгусий (Пелгуй, Пелконен), который был старейшиной в Ижорской земле,[21] и ему были доверена охрана морского побережья: и он принял святое крещение и жил посреди своего рода, погана суща, и в святом крещении дано ему было имя Филип». Пелгусий увидел в ночь перед сражением пришедших на помощь святых мучеников Бориса и Глеба. Это видение в литературе часто рассматривают как драматическое столкновение востока и запада.[22]

После Ореховского мира 1323 года Новгород, а затем Москва закрепляют приобретённые территории. В те времена на Ижорской земле находилось несколько укреплённых крепостей: центральная старая крепость Орешек, Копорье (Kaprio), Ям (Jam, Jama), Ивангород. Территория на протяжении многих веков являлась ареной войн. Само название Ингерманландия появляется в конце 1500-х, когда Швеция устремилась взять Ижорскую землю под свой контроль. В 1581 Понтус Делагарди завоевал Нарву, Ивангород, Ям, Копорье (фин. Kaprio). После этого шведский король Юхан III добавил к своему имени титул «Великий князь Ингерманландии».

Война опустошает земли, и значительное количество населения переселяется вглубь России. Тявзинский мирный договор 1595 года оставляет Ижорскую землю за Россией. 28 февраля 1609 года Василий Шуйский передает Швеции Корельский уезд (Выборгский договор) в обмен на военную помощь против «тушинского вора», а в 1611 году территория Ингрии захватывается Швецией. Столбовский мир 1617 года узаконил переход четырёх уездов Водской пятины к Швеции и официальное название этой земли — Ингерманландия.[23] С приходом шведов начался массовый отъезд жителей в Россию, хотя право переселения из Швеции имели только монахи, дворяне и ремесленники, а не крестьяне. Со времени формирования общины и лютеранской церкви берёт свое начало идентификация ингерманландских крестьян. Очень сильное «вливание» финноязычного материала происходит, когда из Восточной Финляндии и Карельского перешейка шведская администрация переселяет на опустевшие, но пригодные для возделывания земли, часть савакотов и эурямёйсет. Ингерманландия и Кексгольмский лен получают свои гербы в 1640-х и становятся губерниями. Когда Юхан Гезелиус младший (фин. Johannes Gezelius nuorempi (фин.)русск.) в 16811689 был суперинтендентом Ингерманландии, предпринимались насильственные попытки склонить ижору, водь и карел в лютеранство. В Российской империи Ингерманландия получает свой официальный статус во время Северной войны.[24]

Новгородская земля[править | править вики-текст]

Ижорская земля в начале XIII века

С XII века Ижорская земля входила в состав Новгородской земли. В этот период Новгородская республика постоянно вела войны со шведамиНевская битва» 1240 года), датчанами, а также с Тевтонским орденомЛедовое побоище» 1242 года).

В 1280 году великим князем Дмитрием Александровичем заложена первая каменная крепость на территории Приневского края — Копорье. В ареале племени емь в западной Ингрии была основана крепость Ям (позднее Ямбург, Кингисепп).

В 1300 шведами была построена крепость Ландскрона, однако спустя год она была взята соединённой дружиной из новгородцев и местных карел и срыта до основания. На месте бывшей Ландскроны долгое время существовало «Невское устье» — новгородское торжище, то есть рынок.

Новгородское влияние в Ижорской земле достигло своего пика после заключения первого из дошедших до нас мирного договора со Швецией — «Ореховского мира», подписанного в крепости Орешек в 1323 году.[25]

Ижорская земля в составе Русского царства[править | править вики-текст]

Ижорская земля в XIV-XV веках
Ивангородская крепость

В XV веке Ижора, как и вся Новгородская земля, была завоёвана и присоединена к Московскому Великому княжеству. Для охраны западных рубежей в 1492 году по приказу великого князя Ивана III была построена крепость Ивангород.

В результате опричнины Ивана Грозного, а также из-за тягот начавшейся Ливонской войны, многие города и сёла Ижорской земли подверглись разгрому и вновь опустели. В деревнях Водской пятины осталось всего 6 % населённых дворов.[26]

В мае 1583 по итогам неудачной для Ивана Грозного войны Русское царство заключило Плюсское перемирие со Швецией, по которому лишалось почти всей Ижорской земли.

Шведская Ингерманландия (15831595, 16171702)[править | править вики-текст]

Герб Ингерманландии 1660 г.

В 1583 году восточные уезды Водской пятины стали владением Швеции (швед. Svenska besittningar), то есть, в отличие от провинций, обладали статусом завоёванной территории и находились под властью генерал-губернатора, который подчинялся напрямую королю. В составе Русского царства остался только Ореховский уезд с рекой Невой.

В 1595 году захваченная часть Водской пятины была возвращена Русскому царству по Тявзинскому договору.

В начале XVII века во время Смутного времени шведские войска сражались на стороне царя Василия Шуйского, который при заключении Выборгского договора 1609 пообещал за военную помощь передать Швеции Корельский уезд. Однако, после ряда поражений от поляков, обвиняя русскую сторону в неисполнении договора, шведский отряд Якоба Делагарди ушёл из России и, пользуясь неустройствами Смутного времени, оккупировал Ижорскую землю и Новгород. Новый царь Михаил Фёдорович вынужден был по Столбовскому миру 1617 года уступить пять уездов Водской пятины Швеции. Швеция взяла под свой контроль всю торговлю через Балтийское море.

Шведская Ингрия в XVII веке

Города Ивангород, Ям (ныне Кингисепп), Копорье и Нотебург (сейчас Шлиссельбург) стали центрами шведских ленов. Такое административное деление, по сути, в точности повторяло русское деление на уезды.[26]

Торговым и административным центром Шведской Ингрии с 1642 стал город Ниен около крепости Ниеншанц (ныне территория Санкт-Петербурга), а с 1656 местом пребывания генерал-губернатора стал город Нарва.

Территория Ингерманландии оставалась малозаселённой. Из-за повинностей и начавшихся религиозных притеснений православное население покидало пределы шведской Ингрии. Уже к началу 1620-х годов в Ивангородском, Копорском, Ямском ленах опустело 60 % деревень.[26] В 1664 году в регионе проживало около 15 тыс. человек. В опустошённой войной Ингерманландии шведы проводили активную переселенческую политику. Началось переселение на свободные земли крестьян с Карельского перешейка, из привыборгских уездов и провинции Саво. Часть ингерманландских земель была разделена между представителями знати и приближёнными короля, на чьи новые поместья началась активная высылка провинившихся шведских подданных. Ям, Копорье и Ивангород с уездами были отданы в аренду бывшему ревельскому купцу Богиславу Розену.[27]

План местности, на которой впоследствии был построен Петербург. Составлен в 1698 комендантом крепости Ниеншанц Авраамом Крониортом, перевод Ц. И. Шварца, 1737 г.[28]

Освободившиеся земли начали также заселяться колонистами из Северной Германии: в крупных городах Ниен, Копорье и Выборг поселились немецкие дворяне, купцы, ремесленники. Помимо этого, после заключения в 1661 году Кардисского мира усилился процесс миграции финноязычных лютеран из центральных областей Финляндии и Карелии.

Шведские попытки распространения лютеранства встречали сопротивление православного населения. Несмотря на то, что принятие лютеранства освобождало новообращённых от податей, число перешедших в новую веру было невелико. В шведский период в Ингерманландии было основано 25 лютеранских приходов.[29] Всего с 1623 по 1695 год доля лютеранского населения Ингерманландии увеличилась с 7,7 % до 72-73 %.[30]

Ингерманландия в составе Российской империи[править | править вики-текст]

После почти ста лет пребывания под властью Шведского королевства Ингерманландия стала частью Российской империи по результатам Северной войны 17001721 (положение официально закреплено Ништадтским миром). В 1703 в устье Невы неподалеку от Ниена (см. Ниеншанц) был заложен город Санкт-Петербург, ставший в 1712 столицей империи.

В 1704 году завоевание Ингерманландии было в целом завершено (однако Северная война на этом не закончилась); одновременно началось оформление Ингерманландии как новой российской губернии. В 1703 году ближайший сподвижник Петра I А. Д. Меншиков стал губернатором Ингерманландии; он же был единственным, кто с 1707 года носил титул герцога (князя) Ижорского. В том же 1707 году территория Ингерманландии оформилась в Ингерманландскую губернию; годом ранее к управлению Ингерманландией присоединили старое ведомство Новгородского приказа. По указу 1708 года в новообразованную губернию, переименованную в 1710 году в Санкт-Петербургскую, входили огромные земли. Часть губернии — Санкт-Петербургская провинция территориально соответствовала Шведской Ингерманландии. Впоследствии из Санкт-Петербургской губернии выделились Эстляндская, Новгородская, Тверская, Псковская, Олонецкая и Ярославская губернии.[31]

В 17121723 годах Ингерманландией управлял Ф. М. Апраксин[32]; с 1728 по 1742 годы генерал-губернатором Ингерманландии являлся Б. К. Миних[33] — он был последним, кто получал назначение на эту должность.

На территории региона было сформировано несколько новых полков русской армии, в том числе Ингерманландский пехотный полк Меншикова.

В 1715 г. в Санкт-Петербурге спущен спроектированный Петром I линейный корабль «Ингерманланд», ставший флагманом императора.

Республика Северная Ингрия[править | править вики-текст]

Северная Ингрия на карте РСФСР
1919—1920 гг.

В середине 1919 года северная часть Ингерманландии провозгласила государственный суверенитет — республику Северная Ингрия со столицей в деревне Кирьясало (северная часть территории современного Всеволожского района Ленинградской области). Государственность Северной Ингрии существовала с июля 1919 по декабрь 1920 года. Для советской власти эти события послужили поводом воспринимать ингерманландцев, как неблагонадёжный элемент.[34][35][36]

Судьба в СССР[править | править вики-текст]

В 1920 году по условиям Тартуского договора между РСФСР и Эстонией небольшая часть западной Ингрии, так называемая Эстонская Ингерманландия,[37] включая Ивангород, была включена в состав Эстонской республики.

С 1927 года территория Ингерманландии входит в состав Ленинградской области. В том же году, в рамках советской политики «коренизации», на её территории был сформирован Куйвозовский финский национальный район и более шестидесяти финских национальных сельсоветов. Район и сельсоветы были расформированы в 1939 году.

С 1930-х годов, во время развертывания массового террора в СССР и усиления антифинской государственной политики, термин «Ингерманландия» стал исключаться из выступлений партийных и советских руководителей, сошёл со страниц печати, не употреблялся в радиопередачах, а затем выпал и из научной литературы. За его использование можно было подвергнуться репрессиям, так например за издание своей книги «Советская Ингерманландия», был арестован и скончался в заключении преподаватель Герценовского института И. М. Леметти.[38]

После депортации из области, а особенно из приграничных районов, людей, которых советская власть считала неблагонадёжными элементами, в частности, основной части прибалтийско-финского населения в 1936, 1942, 1943 годах и в ходе послевоенных репрессий, национальный состав Ингерманландии коренным образом изменился.

До середины 1980-х годов упоминания об ингерманландцах и исторической области Ингерманландия, можно было встретить лишь в отдельных публикациях на страницах специальных научных изданий.[39]

Лишь начиная с 1987 года наступает своеобразный прорыв и термин «Ингерманландия» начинает выходить из забытья, так например в настоящее время в Ленинградской области заканчивается создание нового Государственного природного заповедника федерального значения, его официальное название — Ингерманландский.[40][41]

Историки Ингерманландии[править | править вики-текст]

Символы Ингерманландии[править | править вики-текст]

Герб[править | править вики-текст]

Герб Ингерманландии
1730 г.

Герб Ингерманландии известен с 1581 как герб шведского «Ивангородского герцогства». Поле герба было синего цвета, крепостные стены — красными, а поток — серебряным. При Карле XII герб приобретает современную гамму (на золотом поле изображён речной поток, по обеим сторонам которого расположены крас­ные крепостные стены[45]), и увенчивается короной.[46]

В российский период использовался вариант герба, официально утверждённый в 1730: стены белые, с зубцами, на голубом или лазоревом поле. Этот герб, в качестве полковой эмблемы размещался на амуниции (до 1775 г.) и знамёнах (до 1797 г.) Ингерманландских мушкетёрского и драгунского полков.

Герб Ингерманландии окончательно замещается гербом Санкт-Петербурга после ареста Христофора Миниха17281742 генерал-губернатор Ингерманландии).[45][47]

В период существования республики Северная Ингерманландия первоначальный вариант герба печатался на почтовых марках и в газетах.

Флаг[править | править вики-текст]

Флаг Ингерманландии

В марте 1919 года был предложен капитаном 1-го Ингерманландского батальона Э. И. Хаапакоски. Использовался как батальонный, а затем, как флаг Западно-Ингерманландского полка, Северо-Ингерманландского полка и самопровозглашённой республики Северная Ингрия.

Флаг фактически сразу был воспринят, как национальный символ ингерманландских финнов.[48]

11 марта 1921 года Комитет Северной Ингрии (Pohjois-Inkerin Hoitokunta (фин.)русск.) на своём внеочередном собрании утвердил его, как национальный ингерманландский флаг.[49]

В настоящее время является официальным флагом ингерманландской национально-культурной автономии.[50][51][52]

Другие символы[править | править вики-текст]

У Ингерманландии нет официально утверждённого гимна, однако с конца XIX века главным музыкальным символом финноговорящей Ингерманландии считается произведение Моозеса Путро «Nouse, Inkeri».[53][54][55]

Цветочным символом Ингерманландии, за жёлто-сине-красную гамму, совпадающую с геральдическими цветами ингерманландского флага, в 1996 году была выбрана фиалка трёхцветная или Анютины глазки.(лат. Víola trícolor).[56][57][58]

Народы и этническая история[править | править вики-текст]

Ларин Параске (Параскева Никитина), ижорская сказительница, проживавшая на севере Ингерманландии

Древнейшим населением Ингерманландии были лопари (саамы) — древний оленный народ финно-угорского происхождения, некогда населявший всю Карелию, в том числе — Карельский перешеек. О его древнем присутствии на территории Ингерманландии остались в основном, свидетельства в топонимике края, в частности, в Ореховецком уезде Водской пятины, в XV-XVII века занимавшем восточную часть Ингрии, существовал Егорьевский Лопский погост (лопь — летописное название лопарей),[59] а также лютеранский приход Лоппи (XVII век). Затем появляются карелы, водь и чудь, позднее славяне: сперва это были кривичи, потом новгородские славяне[60].

Наиболее ранним населением Ижорской земли, сохранившемся и поныне, можно считать народ водь: по мнению ряда исследователей памятники культуры каменных могильников на западе Ижорского плато начала I тыс. н. э. находят преемственность в средневековой водской культуре. С XII века по письменным источникам известно о проживании здесь ижор, примерно в это же время начинается земледельческое освоение Ижорского плато славянскими переселенцами.[59] По мнению П. Е. Сорокина, с 1323 года начинается массовое заселение русскими побережья Невы.[61] С XIII века население края обращается в православие, хотя значительные пережитки прежних верований ощущались ещё в середине XVI века. На рубеже XV—XVI веков по данным писцовой книги население Ижорской земли носило полиэтнический характер: в списках встречаются жители с прозвищами «чудин», «ижерянин», «корелянин», в основном же крестьяне носили православные имена и прозвища от них образованные.[59]

В начале XVII века на территорию провинции Ингерманландия шведская администрация начинает переселять финноязычных лютеранэвремейсов из провинции Эуряпяя (фин. Äyräpää) и савакотов из провинции Саво, а также прибывает незначительное количество шведов и немцев. При этом, из-за притеснений шведских властей, сильно сокращается православное население, в первую очередь русское.

После возвращения Ингерманландии в состав России в начале XVIII века происходит новое заселение края русскими крестьянами, в конце века начинается переселение немцев-колонистов. C запада в XVIII и XIX веке происходило некоторое незначительное переселение эстонцев. В целом этнические процессы XVIII—XIX веков характеризовались ростом доли русского населения в Ингерманландии, и сокращением доли прибалтийско-финского населения. В XX веке этот процесс усилился, и к настоящему времени на территории Ингрии водь, ижора и ингерманландские финны составляют лишь незначительное меньшинство, основное же население — русские.[62]

Финны-ингерманландцы[править | править вики-текст]

Субэтническая группа финнов-ингерманландцев представлена потомками финноязычных лютеран, переселённых шведской администрацией в XVII веке с запада Карельского перешейка и из провинции Саво (восточная область современной Финляндии). По подсчётам этнографов, переселенцы из Финляндии в 1656 году составляли 41,1% от общего населения Ингерманландии, в 1671 году — 56,9 %, а в 1695 — 73,8 %. Потомки этих переселенцев, говоривших по-фински и исповедовавших (в отличие от ижоры и води) лютеранство, составили самостоятельную этническую группу, которая стала называться ингерманландцы или ингерманландские финны.[63]

В настоящее время в границах Ингерманландии проживает около 20 тыс. финнов-ингерманландцев.[64] Раньше из их среды особо выделялись две группы: эурямёйсет и савакот. Они отличались друг от друга по происхождению, говору, обычаям и одежде. Финны-ингерманландцы всегда были тесно связаны с городской культурой.

Во время репрессий по этническому и социальному признаку в 1930-е годы, а также во время Советско-финской войны 1939—1940 годов и Второй мировой войны, их численность резко сократилась. Массовые депортации финнов-ингерманландцев в Среднюю Азию и Сибирь происходили в 1935 году, одна из наиболее массовых высылок состоялась конце марта 1942 года.[65] В 1943 году в соответствии с соглашением между Германией и Финляндией ингерманландцы (а также ижора и водь) были выселены в Финляндию, а после перемирия с Финляндией были возвращены в СССР и расселены в центральных областях РСФСР (Калининская, Ярославская и некоторые другие). Те, кто попытался вернуться в свои деревни, были выселены вторично в 1947 году.[66] Возвратиться в родные деревни в конце 1950-х годов удалось только части ингерманландцев, и по данным переписи 1959 года в Ленинградской области проживало 20 043 финна,[67] в Ленинграде 3150,[68] в Карелии 27 829,[69] в Эстонии 16 699 финнов.[70]

В 1990 году финны-ингерманландцы получили право на репатриацию, в связи с чем около 30 тыс. человек эмигрировали в Финляндию. Сколько среди них было собственно ингерманландцев, а сколько членов их семей других национальностей — неизвестно, так как в Финляндии не ведётся учёт населения по национальности. По оценочным данным на 2002 год в Финляндии проживали 16 500 ингерманландцев[71].

С ингерманландцами исторически связана деятельность лютеранской Церкви Ингрии (ЕЛЦИ).[29]

Водь[править | править вики-текст]

Водь (самоназвание ва́ддялайн (водск. vaďďalain), вадьякко, водь, редк. вожане) — малочисленный финно-угорский народ в Российской Федерации, коренное население Ленинградской области. Относится к списку исчезающих народов России. По переписи 1926 года на территории Ингерманландии, включая Ленинград, води проживало 694 человека, всего в СССР в 1926 году води проживало 705 человек.[72] По данным переписи населения 2010 года води осталось 64 человека.[73]

Ижора[править | править вики-текст]

Ижо́ра (ижо́рцы, самоназвание ижора, инкеройн, ижоралайн, карьялайн, ижор. inkeroin, ižora, ižoralain) — финно-угорский народ, в древности — основное (наряду с водью) население Ижорской земли. До середины XX века сохраняли свой язык и некоторые своеобразные черты материальной и духовной культуры (в одежде, пище, жилище и др.). В отличие от лютеран-ингерманландцев, проживавших на тех же землях с XVII века, исповедовали православие. К настоящему времени почти полностью ассимилированы, количество говорящих на родном языке — незначительно. Численность ижоры на 2010 год — 266 человек.[73]

Русские[править | править вики-текст]

Русские, в отличие от води и ижоры, не являются автохтонным населением Ингерманландии[74]. До заселения ими территории Ингерманландии, здесь уже существовала сложившаяся прибалтийско-финская языковая общность, в пользу чего свидетельствуют многочисленные балто-финские гидронимы: Ладога[75][76], Нева, Луга, Вуокса, Нарва и другие[77].

Центром притяжения славянских переселенцев в XIXIV веках являлась Ижорская возвышенность, здесь зафиксировано свыше 150 могильников, включающих более 10 000 курганов и жальников. По мнению Е. А. Рябинина, заселение этой территории осуществлялось по преимуществу, новгородским словенами.

Плотность расселения русских на территории Ингерманландии в начале XVI века можно представить на основании данных Писцовых книг. В Корельском уезде русские составляли вторую по численности этническую группу после карел. На территории к югу от рек Сестра и Кожица ижора, водь, русские и карелы не образовывали компактных ареалов проживания. Среди районов с явным преобладанием русских выделялись Ижорская возвышенность и левобережье Волхова.

Новый этап этнической истории русских Ингерманландии начался в условиях шведской экспансии конца XVI века и изменения государственных границ после заключения в 1617 году Столбовского мирного договора. После перехода Ингерманландии под юрисдикцию Швеции, бегство местного русского и финноязычного православного населения приобрело массовый характер, обезлюдело до 60% поселений региона, хотя согласно договору уйти имели право лишь дворяне, боярские дети, посадские люди и чёрное духовенство, а «русским уездным попам и пашенным людям… оттоле не выходить, и со своими женами и с детьми, и с домочадцами остатись тут, и жить под Свейской короной…»

Пётр I, возвратив Ингерманландию в ходе Северной войны, нашёл её запустевшей. В его планах этой территории отводилась центральная роль в будущем развитии государства, поэтому им были инициированы проекты массового переселения из внутренних областей России.

Миграционный поток русских переселенцев, прибывающий в Ингерманландию, состоял из несколько групп:

  • Мастеровые люди и крестьяне, переселяемые в ближайшие окрестности строящегося Санкт-Петербурга для строительство города и военного производства. Переселение началось в 1703 году и продолжалось в течение всего XVIII века
  • Дворцовые крестьяне, переведенцы из центральных районов России для работы на землях дворцового ведомства
  • Переселенцы из числа частновладельческих крестьян
  • Крестьяне-отходники из внутренних областей России

Начиная с 1704 года императорские указы требовали ежегодной высылки в Петербург по 40 000 людей от всех губерний. Переведенцы назначались от крестьянских и посадских дворов по одному с каждых 9—16 дворов. Переведенцам правительство предоставляло дома, построенные за казённый счет, с огородами, вспаханными к их приезду и некоторую сумму денег «подъёмных». Они получали льготы по уплате налогов и исполнению повинностей. Мастеровые люди набиралась в северо-восточной и центральной частях России, из окрестностей Вологды, Ростова, Галича, Великого Устюга.

Главной особенностью этой группы переселенцев можно считать прочную связь с прежним местом жительства, русские крестьяне, переселяясь в ингерманландские земли, оставляли на родине свои семьи и имущество, чтобы при первой же возможности туда возвратиться.

Активное переселение русского населения из нечерноземных областей России привело к тому, что к 1720-м годам русские численно преобладали во всех уездах, кроме Ямбургского.

По данным переписи населения 1732 года, в Копорском, Шлиссельбургском и Ямбургском уездах русских крестьян-«переведенцев» было около 17 %, «старожилов русских, которых деды и отцы в Ингерманландии жили до шведского владения» — 9,6 %, финнов-ингерманландцев — 37,6 %, ижоры — 24 %.

К середине XVIII века заселение Ингерманландии в основном было завершено, этому способствовал указ Сената от 12 января 1748 года, который разрешал помещикам закреплять за собой в собственность земли, предназначавшиеся для поселенцев, с условием эти земли «русскими крестьянами населить, чтоб чрез то могла Ингерманландия российскими крестьянами размножиться». Особое место среди переведенцев занимали ямщики, переселяемые сюда для обеспечения ямщицкой гоньбы.

Наиболее крупными русскими поселениями Ингерманландии были:

Переселения частновладельческих крестьян продолжались в течение XVIII—XIX веков, так, например сформировалось русское население в Губаницкой, Изварской и Гостилицкой мызах П. Б. Шереметева, который перевёл сюда своих крестьян из Ярославской губернии.

Массовое появление крестьян-отходников в Санкт-Петербургской губернии, как и на остальной территории России, относится ко второй половине XIX века, после отмены крепостного права.

По данным земской статистики 1881—1882 годов русское население проживало во всех волостях Ямбургского уезда, хотя в Наровской, Лужицкой и Стремленской волостях число русских значительно уступало местному ижорскому населению.

В Петергофском уезде русские занимали по численности первое место в семи из одиннадцати волостей: Копорской, Гостилицкой, Воронинской, Медушской, Ковашевской, Витинской и Бегуницкой.

В Царскосельском уезде русское население преобладало в восьми из пятнадцати волостей: Ижорской, Красносельской, Покровской, Пулковской, Рождественской, Сосницкой, Тосненской и Федоровской.

В Шлиссельбургском уезде русского населения практически не было в Матокской и Токсовской волостях, в Шапкинской волости русских была примерно половина, в остальных же волостях русские преобладали.

В северной части Санкт-Петербургского уезда русские были в меньшинстве: в Коркиомякской волости было 25% русского населения, в Кюляятской — 20 %, в Лемболовской — 29 %, в Белоостровской — 13 %, Вартемягской — 40 %. В Осинорощинской волости русских было 0,2 %. Незначительное число русских проживало в Среднерогатской волости, где большинство населения составляли немцы. В остальных же волостях русских жителей было около 70—80 %.

К концу XIX — началу XX века, русские стали составлять этническое большинство среди групп населения Ингерманландии и достаточно равномерно расселились по всей территории региона.

В начале XX века этнический состав в целом сохранился, при этом согласно переписи 1920 года процент русского населения вырос даже в волостях с преобладанием финноязычных жителей.

Ещё большее преобладание русского населения на территории Ингерманландии было отмечено переписью 1926 года, что связано с эмиграцией финского населения, не принявшего Советскую власть.

Русская культура развивались на территории Ингерманландии[74] в тесном контакте с культурой води, ижоры и финнов-ингерманландцев. За последние 300 лет русские, основу которых составили переселенцы XVIII — первой половины XIX веков, стали самой многочисленной этнической группой в этом регионе.[78][79]

Эстонцы[править | править вики-текст]

До конца XVIII века, присутствие эстонцев в Ингерманландии было незначительным. Основной поток эстонских крестьян-переселенцев приходится на XIX век. Причинами переселения являлись недостаток и низкое качество земли в Эстляндии и Лифляндии.

Эстонцы-лютеране создавали свои религиозные общины. Так, например в конце XIX века они насчитывали: в Гатчине — 4000, в Царском Селе и Павловске — 300 и в Стрельне — 60 прихожан. Также эстонцы присоединялись к финским лютеранским приходам ЕЛЦИ: в Марккова-Ярвисаари их было 580, Серепетта — 1154, Молосковица — 2000 человек. Самым большим в Ингерманландии был эстонский приход западно-ингерманландского пробства Тешково, насчитывавший в 1904 году 8500 прихожан.[80]

Кладбища[править | править вики-текст]

Православное кладбище в Ингерманландии. Середина XVII века.
  • Путешествуя по Ингерманландии в середине XVII века, А. Олеарий зарисовал и опубликовал в своей книге рисунки православных кладбищ и монастырей с исчезнувшими сегодня формами крестов[81]:27.

См. также[править | править вики-текст]

Литература[править | править вики-текст]

  1. Гиппинг А. И. Введение в историю Санкт-Петербурга, или Нева и Ниеншанц. Перевод и вступительная статья акад. А. С. Лаппо-Данилевского (1909, Санкт-Петербург). — СПб.: Российский архив, 2003. — С. 472. — ISBN 5-89566-045-4
  2. Сорокин П. Е. Предшественники Петербурга: Ландскрона — Невское устье — Ниеншанц.
  3. Юхнёва Н. В. Этнический состав и этносоциальная структура населения Петербурга. Л.: «Наука», 1984.
  4. Карху Э. Г. Ингерманландия и ингерманландцы: [Опыт краткого историко-культурного описания] // «Север». — 1990. — № 8. — С. 145—156
  5. Сауло Кепсу. Петербург до Петербурга: история устья Невы до основания Петербурга. СПб., 1995.
  6. Конькова О. И., Кокко В. А.. Ингерманландские финны. Очерки истории и культуры. 164 с., илл. СПб, 2009.
  7. Конькова О. И. Ингерманландская историко-культурная зона в свете данных гуманитарных наук //Очерки историчекой географии. Северо-запад России. Славяне и финны. СПб., с. 188—231.
  8. Жуков К. С. История Невского края (с древнейших времён до конца XVIII века). Книга для учителя. — СПб., 2010.
  9. Трипольская А. А. «Русские Ингерманландии: история и культура (XVIII — начало XX в.)», М. РГБ, С.227, 2006.
  10.  (фин.) Hannes Sihvo Inkerinmaalla. — Hämeenlinna: Karisto Oy, 1989. — С. 445. — 576 p. — ISBN 951-23-2757-0

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 Дмитриев А. В. Лингвистически ориентированный картографический компонент автоматизированной топонимической базы данных Ингерманландии. // Развитие картографического метода в топонимических исследованиях Ингерманландии ХIХ-ХХ веков. СПб. 2010
  2. СПБГУ. Исторический факультет, к.и.н., доцент А. Ю. Чистяков, Историческая этнография Северо-Запада России
  3. Инфоцентр FINUGOR. Финны-ингерманландцы
  4. Большая российская энциклопедия, т. 11, с. 184
  5. Ижорская земля // Новая российская энциклопедия. — М.: Энциклопедия, 2010. — Т. 6 (2). — С. 312. — ISBN 978-5-94802-033-4
  6. 1 2 3 С. С. Гадзяцкий // «Вотская и Ижорская земли Новгородского государства»
  7. 1 2 3 А. А. Трипольская // Русские Ингерманландии: история и культура (XVIII—начало XX в.)
  8. к.и.н., доцент А. Ю. Чистяков Намогильные кресты в Ингерманландии
  9. Чистяков А. Ю. Намогильные кресты в Ингерманландии: традиции и современность // Геральдика. Материалы конференции «10 лет восстановления геральдической службы России». СПб., 2002. С. 131—140
  10. 1 2 Александр Шарымов. «О Руси, варягах-русах и Рюрике Альдейгьюборгском»
  11. Ингерманландия // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  12. Этимологический русскоязычный словарь Фасмера
  13. А. М. Шарымов // Предыстория Санкт-Петербурга. 1703 год.
  14. д.ф.н Н. В. Кабинина // Ижора: к проблеме этимологизации.
  15. Семёнов-Тян-Шанский П. П. Географическо-статистический словарь Российской Империи. — Санкт-Петербург: Типография В. Безобразова и компании, 1865. — Т. 2. — С. 333. — 898 с.
  16. Фасмер М. Р. Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс, 1964-1973.
  17. Мусаев В. И. Политическая история Ингерманландии в конце XIX-XX веке. — Кишинёв: Nestor-historia, 2001. — С. 15. — 400 с. — 500 экз. — ISBN 9975-9606-4-2
  18. Новый энциклопедический словарь. — Большая Российская энциклопедия, 2004. — 1456 с. — 500 экз. — ISBN 5-85270-194-7
  19. Ингерманландские финны
  20. Александр Шарымов. «О Руси, варягах-русах и Рюрике Альдейгьюборгском»
  21. Барсов Николай Павлович Материалы для историко-географического словаря России. — Вильна: типография А. Сырника, 1865. — С. 81. — 228 с.
  22. http://web.archive.org/web/20060828001655/http://hronos.km.ru/dokum/nevski_zh.html Житиё Александра Невского
  23. The Ingrian Question as a Historical and Political Phenomenon, Вадим Мусаев 2000 г., стр. 3
  24.  (фин.) Hannes Sihvo Inkerinmaalla. — Hämeenlinna: Karisto Oy, 1989. — С. 445. — 576 p. — ISBN 951-23-2757-0
  25. Сванидзе А. А. Северная Европа в XII—XV вв.
  26. 1 2 3 Наш край с древнейших времен до XVIII века\\сайт Комитета Образования г. Сосновый Бор
  27. В «плену» у шведов//sablino.ru
  28. Коллекция планов Санкт-Петербурга
  29. 1 2 Евангелическо-лютеранская церковь Ингрии на территории России (ЕЛЦИ)\\"Республика Карелия" — официальный сервер
  30. Геокультурное пространство северо-запада Русской равнины
  31. Ингерманландия. Большой энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Викитека. Проверено 25 мая 2012.
  32. Апраксин Фёдор Матвеевич. Большая советская энциклопедия. Яндекс.Словари. Проверено 25 мая 2012. Архивировано из первоисточника 24 июня 2012.
  33. Миних Бурхард Кристоф. Большая советская энциклопедия. Яндекс.Словари. Проверено 25 мая 2012. Архивировано из первоисточника 24 июня 2012.
  34. стр. 45—64 В. И. Мусаев The Ingrian Question as a Historical and Political Phenomenon, 2000
  35. Официальный портал органов государственной власти Республики Карелия
  36. Сакса К. Неизвестная республика
  37. The Ingrian Question as a Historical and Political Phenomenon, Вадим Мусаев 2000 г., стр. 60
  38. Л. А. Гильди // Судьба «социально-опасного» народа. // Стр. 5 , СПб, 2003, 503 стр., ISBN 5-93630-166-4
  39. В. И. Мусаев. Политическая история Ингерманландии в конце XIX—XX веков. Кишинёв, 2001
  40. СПбИИ, В. И. Мусаев, Ингерманландский вопрос во взаимоотношениях и внутренней политике России и Финляндии (конец XIX—XX вв.)
  41. Постановление от 11 марта 1999 г. № 86-пг. Об утверждении проекта организации государственного природного заповедника «Ингерманландский» в восточной части Финского залива.
  42. Гиппинг // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  43. Гиппинг Андрей\\проект «Русский Биографический Словарь»
  44. Бонсдорф, Карл // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  45. 1 2 «Путешествие по Ленинградской области»
  46. А. Вертячих. Андрей Пюккенен — об истории и будущем Ингрии\\ИП «ИНГРИЯ»
  47. Интернет издание книги Лакиера А. Б. Русская геральдика\\проект «Геральдику.ру»— (см. указы времён императора Петра II)
  48. Советско-Финляндские отношения (1918—1920 гг.)
  49. История Ингерманландии. Ингерманландский флаг
  50. «Inkerin Liitto» Inkerinsuomalaisten etujärjestö. Общество ингерманландских финнов.
  51. Национально-культурная автономия финнов-инкери.
  52. Символы Ингерманландии
  53. Suuri Musiikkitietosanakirja 5 O-See, s. 119. Keuruu: Weilin + Göös ja Otava, 1991. ISBN 951-35-4729-9.
  54. Helli Suominen, «Mooses Putro. Inkerinmaan kansallislaulun säveltäjä», Helsinki, 1969. Inkeriläisten Sivistyssäätiö.
  55. Хелли Суоминен, «Мозес Путро. Композитор, создавший мелодию национального гимна Ингерманландии», СПб, изд. Гйоль, 2012 ISBN 978-5-904790-19-6
  56. Helena Miettinen // «Keto-orvokki on Inkerin kansalliskukka» : 1996, n: o 8, s. 8
  57. Inkerin Uutiset // Keto-orvokista Inkerin kansalliskukka
  58. Juha Molari «Uskontojen Venäjä», 2008, s. 24 д.б.н. Юха Молари, стр. 3
  59. 1 2 3 Рябинин Е. А. Финно-угорские племена в составе Древней Руси. СПб. 1997.
  60. д.и.н. Кирпичников А. Н. Под натиском пращуров // Санкт-Петербургские ведомости, Выпуск № 095 от 24.05.2013
  61. Сорокин П. Е. Предшественники Петербурга
  62. Прибалтийско-финские народы России/Отв. ред. Клементьев, Е. И., Шлыгина, Н. В. — Москва: Наука, 2003. — (Народы и культуры).
  63. Жуков К. История Невского края (с древнейших времён до конца XVIII века). СПб., 2010, с.169. ISBN 978-5-210-01565-5
  64. Община ингерманландских финнов\\проект «Сайт национальных общин»
  65. Биргер В. «Депортация по национальному признаку из Ингерманландии (1942 год)» (рус.). Красноярское общество «Мемориал». Проверено 18 марта 2008. Архивировано из первоисточника 24 августа 2011.
  66. Николай Бугай // Депортация народов
  67. Всесоюзная перепись населения 1959 года. Национальный состав населения по регионам России. Ленинградская область.
  68. Всесоюзная перепись населения 1959 года. Национальный состав населения по регионам России. Ленинград.
  69. Всесоюзная перепись населения 1959 года. Национальный состав населения по регионам России. Карельская АССР.
  70. Всесоюзная перепись населения 1959 года. Национальный состав населения по регионам России. Эстонская ССР.
  71. к.и.н. Конькова О. И., Кокко В. А, Ингерманландские финны. Очерки истории и культуры, СПб.: МАЭ РАН, 2009,, — 164 с.; илл. ISBN 978-5-88431-143-5, стр. 32
  72. О. И. Конькова «Водь. Очерки истории и культуры.» стр. 50 — СПб., 2009. — 254 с.
  73. 1 2 Официальный сайт Всероссийской переписи населения 2010 года. Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года
  74. 1 2 Трипольская А. А. Введение к диссертации «Русские Ингерманландии: история и культура (XVIII—начало XX века)»
  75. Мачинский Д. А., Губчевская Л. А. «О первоначальной Руси»
  76. Поспелов Е. М. Географические названия мира: Топонимический словарь. — 2-е изд., стереотип. — М.: Русские словари, Астрель, АСТ, 2001. С. 106—107
  77. Трипольская А. А. «Русские Ингерманландии: история и культура (XVIII — начало XX в.)», диссертация к. и. н., М., РГБ, 2006, стр. 25
  78. Трипольская А. А. «Русские Ингерманландии: история и культура (XVIII — начало XX в.)», диссертация к. и. н., М., РГБ, 2006
  79. Л. В. Выскочков // Об этническом составе сельского населения северо-запада России. (вторая половина XVIII-XIX в.). Из книги «Петербург и губерния». Изд. «Наука». 1989
  80. Эстонцы-лютеране в России.
  81. Олеарий А. Описание путешествия в Московию / Пер. с нем. А. М. Ловягин. — Смоленск: Русич, 2003. — 480 с. — 3000 экз. — ISBN 5-8138-0374-2

Ссылки[править | править вики-текст]