Иоанн Дамаскин
| Иоанн Дамаскин | |
| Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός | |
Икона начала XIV века (Афон, скит св. Анны) |
|
| Имя в миру: |
Мансур ибн Серджун Ат-Таглиби, араб. منصور بن سرجون التغلبي |
|---|---|
| Рождение: |
ок. 675 |
| Смерть: |
ок. 753 (780) |
| Почитается: |
в Православной и Католической церквях |
| В лике: | |
| День памяти: |
в Православной церкви 4 декабря (по юлианскому календарю), в Католической церкви 27 марта |
| Труды: |
богословские и гимнографические сочинения, в том числе «Точное изложение православной веры» |
Иоа́нн Дамаски́н (араб. يوحنا الدمشقي Юханна ад-Димашки; греч. Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός; лат. Iohannes Damascenus — Иоанн из Дамаска, ок. 675, Дамаск, Дамасский халифат — ок. 753 (780), Лавра Саввы Освященного), также известный как греч. ὁ Χρυσορρόας, то есть «золотой поток»; настоящее имя Мансур ибн Серджун Ат-Таглиби (араб. منصور بن سرجون التغلبي) — христианский святой, почитаемый в лике преподобных, один из Отцов Церкви, богослов, философ и гимнограф.
Память в Православной церкви совершается 4 декабря (по юлианскому календарю), в Католической церкви 27 марта.
Содержание |
[править] Жизнеописание
Его отец Серджун ибн Мансур служил при дворе халифа Абд ал-Малика ибн Марвана в Дамаске в звании «великого логофета», то есть откупщика. Впоследствии его сменил сам Иоанн. Этнически Иоанн принадлежал, вероятно, к эллинизированным арабам. По преданию он учился вместе с братом Косьмой (впоследствии епископ Маюмский) у некоего пленного инока из Калабрии (тоже по имени Косьма). Около 736 года принял пострижение в монастыре святого Саввы близ Иерусалима и вероятно был рукоположен во священника.[1]
В период иконоборчества выступал в защиту почитания икон, автор «Трёх защитительных слов в поддержку иконопочитания», в которых иконоборчество понимается как христологическая ересь, а также впервые различается «поклонение», подобающее только Богу, и «почитание», оказываемое тварным вещам, в том числе и иконам. Иконоборческий собор 754 года четырежды подверг анафеме Иоанна, но VII Вселенский собор подтвердил верность его учения.
Скончался около 753 года[2] (по другим данным около 780 года[3]) и был погребён в лавре Саввы Освященного возле раки с мощами преподобного Саввы. В правление императора Андроника II Палеолога (1282—1328 гг.) его мощи были перенесены в Константинополь. В настоящее время известно о нахождении мощей святого Иоанна в лавре Саввы Освященного, монастыре Георгия Аламана (близ с. Пендакомо, Кипр), монастыре Иоанна Богослова на Патмосе (Греция) и в церкви Сан-Джорджо деи Гречи (Венеция).[1]
Уже в конце VIII века Иоанн Иерусалимлянин составил его первое жизнеописание. В XI веке, когда Антиохия была завоевана сельджуками, монах монастыря св. Симеона, в окрестностях Антиохии, Михаил, знакомый с греческим и арабским языками, написал по-арабски житие Иоанна Дамаскина, на основании различных полезных историй, о чем он сам говорит во введении.
[править] Икона «Троеручица»
По преданию, с именем Иоанна связывают возникновение одного из образов Богородицы. Когда в Византии возникла ересь иконоборчества, поддерживаемая императором Львом III Исавром, Иоанн написал три трактата в защиту иконопочитания и направил их императору. Лев Исавр пришёл в ярость, но ничего не мог сделать, так как Иоанн не был подданным его империи. Чтобы помешать Иоанну писать труды в защиту икон, император прибег к клевете. От имени Иоанна было составлено подложное письмо, в котором дамасский министр будто бы предлагал императору свою помощь в завоевании сирийской столицы. Это письмо и ответ на него императора были направлены халифу. Иоанн был отстранен от должности и наказан отсечением кисти правой руки, которая была повешена на городской площади. Спустя некоторое время Иоанн получил отсеченную руку обратно и, затворившись у себя, приложил кисть к руке и стал молиться перед иконой Богородицы. Через некоторое время он заснул, а проснувшись обнаружил, что рука чудесным образом приросла. В благодарность за исцеление Иоанн приложил к иконе сделанную из серебра руку, которая воспроизводится на многих списках иконы, получившей именование «Троеручица»[3]. Также в благодарность об исцелении им было написано песнопение «О Тебе радуется…».
[править] Сочинения
Иоанн Дамаскин известен как крупнейший систематизатор христианского вероучения; ему принадлежит фундаментальный труд «Источник знания», включающий в себя философский («Диалектика»), обличительный («О ересях») и догматический («Точное изложение православной веры») разделы. Кроме того, Иоанну принадлежит ряд проповедей о Богородице.
Иоанном был написан ряд канонов, особых песнопений палестинского типа, с IX в., вошедших в употребление восточной Церкви. Им были написаны Канон Пасхе, Рождеству и ряду других христианских праздников. Кроме того, считается, что Иоанн составил «Октоих» (Осмогласник, Октай).
В некоторых изданиях с Иоанном Дамаскиным отождествляется «инок Иоанн», автор греческой версии знаменитой христианской переработки «Жития Будды», т.н. «Повести о Варлааме и Иоасафе». Наука отвергает это отождествление.
[править] В искусстве
Кантата для хора и оркестра «Иоанн Дамаскин», написанная русским композитором Сергеем Ивановичем Танеевым на слова A. К. Толстого (op. 1) в 1884 году.
[править] Примечания
- ↑ 1 2 Иоанн Дамаскин // Православная энциклопедия. Т. 24, С. 27-66
- ↑ Иоанн Дамаскин // Большая советская энциклопедия
- ↑ 1 2 Преподобный Иоанн Дамаскин на сайте Православие.Ru
[править] Литература
- Иоанн Дамаскин // Православная энциклопедия. Том XXIV. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2010 .— С. 27-66. — 752 с. — 39000 экз. — ISBN 978-5-89572-044-8
[править] Русские переводы
- Полное собрание творений Св. Иоанна Дамаскина. СПб., 1913.
- Творения преподобного Иоанна Дамаскина Источник знания Пер. с греч. и коммент. Д. Е. Афиногенова, А. А. Бронзова, А. И. Сагарды, Н. И. Сагарды. — М.: Индрик, 2002. — 416 с. — (Святоотеческое наследие. Т. 5) ISBN 5-85759-186-4
- Творения преподобного Иоанна Дамаскина. Христологические и полемические трактаты. Слова на богородичные праздники / Пер. свящ. Максима Козлова и Д. Е. Афиногенова (М. 1997). Стр. 194—201 ISBN 5-7248-0044-6
[править] Ссылки
| Иоанн Дамаскин в Викицитатнике? | |
| Иоанн Дамаскин в Викитеке? | |
| Иоанн Дамаскин на Викискладе? |
- Иоанн Дамаскин. Источник знания.
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры.
- Иоанн Дамаскин. Три слова в защиту иконопочитания. (рус.) (англ.)
- Иоанн Дамаскин. Беседа сарацина с христианином.
- Арабское житие св. Иоанна Дамаскина, составленное монахом Михаилом.
|
|
|
|---|---|
|
и апологеты |
|
| Греческая патристика |
Ориген †ок. 254 • Евсевий Памфил †ок. 340 • Антоний Великий †356 • Ефрем Сирин †373 • Афанасий Великий †373 • Василий Великий †379 • Кирилл Иерусалимский †386 • Григорий Богослов †389 • Макарий Великий †391 • Григорий Нисский †ок. 394 • Епифаний Кипрский †403 • Иоанн Златоуст †407 • Феодор Мопсуестийский †ок. 428 • Кирилл Александрийский †444 • Псевдо-Дионисий Ареопагит †до 532 • Максим Исповедник †662 • Иоанн Дамаскин †753 |
| Латинская патристика |
Тертуллиан †ок. 225 • Киприан †258 • Иларий †367 • Амвросий †397 • |
| Ориентальная патристика |
Феодор Мопсуестийский †428 • Феодорит Кирский †457 • Севир Антиохийский †538 |
- Персоналии по алфавиту
- Родившиеся в Дамаске
- Умершие в Палестинской автономии
- Святые по алфавиту
- Родившиеся в 670-е годы
- Умершие в VIII веке
- Философы Сирии
- Отцы Церкви
- Иконопись
- Учители церкви
- Православные гимнографы
- Патристика
- Святые Единой Церкви
- Христианские святые VIII века
- Столетние долгожители
- Богословы VIII века