История Церкви

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья — об академической дисциплине. Об истории христианской церкви см. История христианства; об история православной церкви на территории исторической Руси см. История Русской церкви.

История Церкви — академическая дисциплина, которая изучает историю христианства и пути развития церкви с момента её основания. Является субдисциплиной истории и богословия. В сферу её изучения входят история догматов и богословия, а также аспекты социального, экономического и церковного-политического развития церквей[1]. Также широки возможности изучения конфессионального разнообразия: православие, католицизм, протестантизм, древневосточные (нехалкидонские) церкви, различные сектантские группы, то есть все исторически сформировавшиеся институты, претендующие на имя христианской Церкви[2].

Появлению церковной исторической дисциплины в Западной Европе способствовала Реформация в XVI веке[3]. Элементы изучения церковной истории в России были включены в учебные планы Славяно-греко-латинской академии возможно только в начале XVIII века. Об этом говорит тот факт, что ректор академии архимандрит Палладий (Роговский) перевел с греческого, видимо для учебных нужд, «Церковную историю» Никифора Каллиста Ксанфопула[4]. Однако для школьного богословия того времени не был характерен церковно-исторический подход[5]. Согласно Духовному регламенту 1721 года церковную историю преподавать в грамматическом, а не в богословском классе (вкупе с географией). История Церкви в качестве особой дисциплины появилась в Славяно-греко-латинской академии и Троицкой Лаврской семинарии в 1766 году при содействии митрополита Московского Платона (Левшина). Однако предмет был скорее факультативным, рассчитанный на студентов старших курсов богословского и философского классов[6]. В конце 1780-х церковная история была введена в учебный курс некоторых семинарий[7], а в 1798 году она была включена в богословский класс духовных академий[4].

Университетским уставов 1804 года в составе отделения нравственных и политических наук были введены кафедра догматического и нравоучительного богословия, а также кафедра толкования Священного Писания и церковной истории. Однако университеты не имели в своём штате специалистов-богословов, поэтому на протяжении нескольких лет эти кафедры существовали лишь фиктивно[4]. В Московском университете преподавать историю церкви начал в 1810 году Михаил Снегирёв[8], а в других университетах богословские кафедры были замещены только в 1819 году[4].

После реформы духовного образования 1808—1814 годов, в результате которых духовные академии получили статус высших школ, церковная история была заявлена одной из важнейших дисциплин[9]. Университетский устав 1835 года вводил обязательное преподавание на всех факультетах церковной истории, состоявшей из истории православной церкви и, при необходимости, истории католической церкви[10]. В 1841 году в Киевской духовной академии, а впоследствии и в остальных академиях, появились исторические кафедры церковной истории[4][11]. В 1863 году в Московском университете появилась кафедра истории Церкви, просуществовавшая до 1917 года[12]. В 2007 году дисциплина «История Церкви» была вновь включена в учебный курс исторического факультета Московского государственного университета с созданием специализированной кафедры[12].

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Программа учебной дисциплины «Общая история Церкви». Исторический факультет МГУ. Дата обращения: 18 июля 2023. Архивировано 18 июля 2023 года.
  2. ↑ Кафедра истории Церкви. Исторический факультет Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова. Дата обращения: 18 июля 2023. Архивировано 18 июля 2023 года.
  3. ↑ Victor Conzemius. Histoire de l'Eglise. Dictionnaire historique de la Suisse DHS (19 февраля 2015). Дата обращения: 19 июля 2023. Архивировано 19 июля 2023 года.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Н. Ю. Сухова. Церковная история как богословская дисциплина в контексте исторического образования в Синодальный период // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. — 2012. — № 4 (47). — С. 23–39.
  5. ↑ «Ratio atque institutio studiorum Societatis Jesu» («Порядок и устроение обучения в Обществе Иисуса»). — 1599.
  6. ↑ Знаменский П. В. Духовные школы в России до реформы 1808 года. — Санкт-Петербург, 2001. — С. 742–743.
  7. ↑ Шмурло Е. Ф. Митрополит Евгений как ученый. Ранние годы жизни. 1767–1804. — Санкт-Петербург, 1888. — С. 102, 108.
  8. ↑ II // Биографический словарь профессоров и преподавателей Императорского московского университета за истекающее столетие, со дня учреждения января 12-го 1755 года, по день столетнего юбилея, января 12-го 1855 года, составленный трудами профессоров и преподавателей, занимавших кафедры в 1854 году, и расположенный в азбучном порядке: В 2 ч.. — Москва, 1855. — С. 420–422.
  9. ↑ РГИА. Ф. 802. Оп. 17. Д. 1. Журналы Комитета о усовершенствовании Духовных Училищ 1807 и 1808 гг. Л. 54 об. — 55 об.
  10. ↑ Высочайше утвержденный 26 июля 1835 года Общий устав Императорских Российских Университетов // ПСЗ II. Т. X. № 8337. СПб., 1836. § 14. С. 843
  11. ↑ Сухова Н. Ю. Высшая духовная школа: проблемы и реформы (вторая половина XIX века). — Москва, 2006. — С. 79.
  12. ↑ 1 2 В.В.Симонов: "История Церкви не терпит халтуры". Исторический факультет Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=История_Церкви&oldid=133269216