Иудеи-христиане

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Иудеи-христиане или Иудейская-христианская секта и иногда также Христиане-иудеи — были иудеями, принявшими христианское верование ещё до разделения христианства с иудаизмом.

Христианство начиналось как течение внутри иудаизма. Подобно другим течениям бывшим в тот период; фарисеи, саддукеи, ессеи, боэтусеи, терапевты, четвёртая философия, элькасаиты.

Иудеи-христиане считали себя иудеями и помимо крещения добавленного себе и веры в то, что Иисус был Мессией, исполняли заповеди иудаизма (кошерность, обрезание, соблюдение Шабата и др.) и даже видели в Бейт а-Микдаше их религиозный и духовный центр. Критика, которая была у Иисуса по отношению происходившего в Бейт а-Микдаше, не была по поводу того, что Бейт а-Микдаш был духовным центром, а по поводу деяний людей в нём (например; денежные менялы).

После смерти Иоанна Крестителя и Иисуса, существовали в иудаизме параллельно две секты с похожими характерными чертами; ученики Иоанна и ученики Иисуса.

До Павла и изменений произведённых им в основах веры, разница между иудаизмом и христианством была погрешной и поэтому были иудеи, которые определяли себя учениками Иисуса из Нацрата (то есть; ноцрим) и всё же считали себя иудеями, а также ближайшее окружение видело в них иудеев. Иудеи-христиане в начале видели только в иудеях кандидатов для присоединения в их веру, однако с течением времени, идея ноцримов понравилась неиудеям (в основном представителям эллинистической культуры) и они желали присоединяться к секте. Когда неиудеи пожелали присоединиться, начали всплывать вопросы по поводу двух основных тем; соблюдение кашрута и обрезание.

Иудейские-христианские общины продолжали существовать до 7-го века по крайней мере. Существуют отрывки информации об иудеях-христианах в Земле Израиля и её окресностях (в основном в Антиохии) в течение 5-го и 6-го веков, однако нет информации об этих общин после арабского завоевания. Согласно общепринятому мнению, большинство из них ассимилировались в сирийских церквях; мелькитские церкви, антиохская церковь, сирийская ортодоксальная церковь. Также сирийская церковь Малабара заявляет о корнях из иудейской-христианской общины. В дополнении, были секты наподобие атингане, у которых возможно были корни из иудейских-христианских общин.

Отношение римлян к иудеям-христианам[править | править вики-текст]

Римляне видели в иудеях-христианах (а позже в христианах) течение или секту внутри иудаизма. Запреты и разрешения касавшиеся иудеев распространялись и на иудеев-христиан.

Выход христианства из иудаизма[править | править вики-текст]

Разделение между раввинистическим иудаизмом и христианством началось внутри иудейской-христианской общины (нацраним) ещё в первом поколении двенадцати апостолов и усилилось в течение первого и второго веков, и до тех пор, пока две общины полностью не разошлись в 3-м веке. Это было медленным процессом связаным с достижением компромисса по поводу соблюдения иудаистических заповедей со стороны иудеев-христиан в пользу незначительного приёма иноплеменников в общину.

Процесс разделения между мессианской группой и центральными течениями в иудаизме продолжался более 100 лет и закончился окончательно с принятием христианства в качестве государственной религии Римской империи. Иудеи-христиане называли себя в Земле Израиля нацраним в смысле хранители веры (от слова ноцер — охраняющий), а в общине Антиохии называли себя мессиане (христиане).

См. также[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]