Кабиры

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Рельефный фрагмент с Самотраки, находящийся в Лувре: Обряд посвящения Агамемнона в культ Кабиров.

Кабиры (др.-греч. Κάβειροι) — древние божества древнегреческой и более ранней мифологии[1]. По мнению Геродота, культ Кабиров греки заимствовали у пеласгов.

По общему представлению, Кабиры — это великие боги, имевшие силу избавлять от бед и опасностей. В то же время эти боги-спасатели считались грозными божествами, карающими за проступки. Ими клялись и их отождествляли с диоскурами (чаще всего), куретами, тельхинами и корибантами. Из этого отождествления выводят и их основные черты, считая их богами света, огня, полей, плодородия земли.

Отрывочные сведения о них у древних писателей встречаются не ранее VI в. до н. э.; по ним нельзя даже твердо установить родину культа Кабиров. По одним — этот культ пеласгического происхождения[2], по другим — он занесен в Грецию из Фригии. Культ Кабиров пользовался в древности большим уважением и был распространен едва ли не во всех греческих городах; преимущественно их чтили в Беотии, Самофракии, Делосе, Лемносе и др.

По некоторым данным, Кабиры родились на Лемносе[3]. Их храм у Фив в роще Деметры Кабирии[4]. По рассказу Павсания, к кабиру Прометею и его сыну Этнею явилась Деметра и поручила нечто их хранению. При походе Эпигонов на Фивы аргивяне изгнали культ Кабиров, и таинства прекратились. Пеларга и Истмиад восстановили празднества[5]. Афинянин Мефан установил совершение таинств Кабиров и для фиванцев[6]. Святилище Кабиров также находилось в Анфедоне[7]. Их священная область позднее — царство Пергам[8]. Египетские Кабиры — сыновья Гефеста[9].

Самофракия[править | править исходный текст]

Как отмечает Страбон, божеств на Самофракии многие отождествляют с Кабирами, но не могут объяснить, кто такие Кабиры[10]. Во время плавания аргонавты посетили кабиров на Самофракии, что описывалось в сатировской драме Эсхила «Кабиры» (фр.95-97 Радт), где кабиры угощали их вином[11]. На этом острове кабиры почитались именно как покровители мореходства. [12]

В Самофракии существовало особое сословие Кабиров-жрецов, на обязанности которых лежало устройство в их честь торжественных процессий, переходивших из одного святилища в другое и сопровождавшихся шумной музыкой и танцами. Ритуал самофракийских мистерий, скорее всего, представлял собой танец вооружённых юношей, которые сопровождали его бряцаньем оружия.[13] Цицерон называет эти празднества оргиями и говорит, что они происходили ночью. Среди участников этих мистерий были и женщины, но в количественном отношении их было значительно меньше. [14] Плутарх, например, сообщает о том, что Филипп и Олимпиада познакомились во время посвящения в мистерии кабиров на о. Самофракия. [15]

Из многочисленных имен Кабиров сохранились только следующие, приведенные в схолиях к «Аргонавтике» Аполлония Родосского вместе с их отождествлениями с богами: 3 кабира: Аксиерос (Деметра), Аксиокерса (Персефона), Аксиокерсос (Аид) и служитель Касмилос (или Кадмилос) (Гермес, позднее связано с Камилл, лат. camillus, «служитель»)[16].

Скопас создал статуи Афродиты и Потоса, почитаемых на Самофракии[17].

См. также Гефест, Кабиро.

Толкования[править | править исходный текст]

Также разнообразны мнения исследователей. Большинство авторов XIX века склонны были думать, что культ Кабиров заимствован от пеласгов, хотя были сторонники и семитического происхождения. Проф. Н. И. Новосадский («Культ Кавиров в древней Греции», Варшава, 1891 г.) приводил новое (оспариваемое) мнение, называя родиной кабиров Самофракию, а первыми почитателями их — фракийцев.

Примечания[править | править исходный текст]

  1. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.1. С.602, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.1. С.264
  2. Геродот. История, II:50
  3. Анонимная хоровая лирика, фр.985b Пейдж
  4. Павсаний. Описание Эллады IX 25, 5
  5. Павсаний. Описание Эллады IX 25, 5-8
  6. Павсаний. Описание Эллады IV 1, 7
  7. Павсаний. Описание Эллады IX 22, 5
  8. Павсаний. Описание Эллады I 4, 6
  9. Геродот. История III 37
  10. Страбон. География VII, фр.50
  11. Плутарх. Застольные беседы II 1, 7; Афиней. Пир мудрецов X 428f // Софокл. Драмы. М., 1990. С.448
  12. Тесле К.С. Самофракийские мистерии в свете античной традиции
  13. Тесле К.С. Самофракийские мистерии в свете античной традиции
  14. Тесле К.С. Самофракийские мистерии: пол, возраст, социальный статус участников
  15. Plut. Alex. II, 2
  16. Схолии к Аполлонию Родосскому. Аргонавтика I 917 // Примечания Г. А. Тароняна в кн. Плиний Старший. Об искусстве. М., 1994. С.661
  17. Плиний Старший. Естественная история XXXVI 25
При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).