Кадм

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Кадм (др.-греч. Κάδμος), герой древнегреческой мифологии, легендарный основатель Фив в Беотии[1][2].

Мифология[править | править вики-текст]

Сын финикийского царя Агенора[3] и Телефассы[4] (или, по версии, Аргиопы[5]), брат Европы, Фойника и Килика[4]. По отцу внук бога Посейдона. Помог богам во время битвы с Тифоном[6]. Посетил Родос, принеся жертву Афине Линдии[7]. Арабы, переправившиеся с Кадмом, поселились на Эвбее[8].

Когда Зевс похитил Европу, Агенор направил сыновей на её розыски, наказав без неё не возвращаться[4]. Однако Дельфийский оракул Аполлона укажет Кадму «чтобы он о Европе не беспокоился» (Аполлод. III)[9], и что он должен следовать за коровой[10], и заложить город там, где она возляжет[1]. До этого он во Фракии похоронил отправившуюся с ним туда на поиски свою мать, в Фокиде же встретит корову[4]. Затем, как и было предвещено, основал в Беотии Фивы, прежде чего ему пришлось убить там свящённого дракона бога Ареса, огромного змея, который охранял находившийся рядом с тем местом источник[1]. По версии, дракон растерзал спутников Кадма, а Кадм убил его камнем[11][12]. Зубы побеждённого им чудовища он, по совету Афины, посеял в землю, и из них выросли воины «спарты» («посеянные»), которые сразу же вступили в борьбу друг с другом, пока не остались в живых из них всего пятеро, ставшие соратниками Кадма[1][13] и родоначальниками знатнейших фиванских родов[2]. На месте, где легла корова, стоял алтарь Афины Онги под открытым небом[14].

За смерть дракона, возможно даже порождённого Аресом, нёс у того восемь лет искупительной службы[15]. Источник, где был дракон, показывали рядом с воротами Электры в Фивах[16]. После этого Афина предоставила ему царскую власть[4][17]. Зевс же дал ему в жены Гармонию, дочь Ареса и Афродиты[18]. Их свадьба была первой, на которой присутствовали все олимпийские боги[19][17].

Хендрик Гольциус. Кадм, убивающий дракона (между 1600 и 1617)

Основав беотийскую столицу — великий город Фивы, он дал его гражданам законы и устроил своё государство; в честь Кадма фиванский акрополь именовался «Кадмея» (греч. Καδμεία). Его дети Ино, Семела, Агава, Полидор, Автоноя[20]. Кадм стал одним из могущественных правителей Греции. Изобретатель эллинских письмен[21]. Впервые нашёл медь[22].

Но не только одно счастье послали ему боги. Его дочери Ино и Семела погибли на его глазах, а внук Актеон пал жертвой гнева Артемиды.

Оставив Фивы, Кадм и Гармония отправились к энхелейцам. Они избрали их своими предводителями в войне с иллирийцами и одержали победу. Кадм воцарился у иллирийцев (энхелеев)[23]. На старости лет удручённый своим горем, Кадм покинул семивратный град Фивы и после долгих скитаний со своей женой пришёл в далекую Иллирию. Здесь он с горечью воскликнул: «Не наказывают ли меня боги за убийство того змея? Если за его гибель меня карают боги так тяжко, не лучше ли мне самому превратиться в змея!» Только выговорил он эти слова, как тело его покрылось чешуёй, а вместо ног вырос хвост. Его супруга Гармония, увидев преображение своего любимого супруга, пожелала тоже превратиться в змею. И её просьбу боги исполнили.

Kadmos dragon Louvre N3157.jpg

Когда все его потомство погибло, Кадм и Гармония превратились в драконов; Зевс (по Еврипиду, Арес) отослал их на Элисийские поля[24]; либо змеи превратились в скалы в Иллирии[25]. Согласно Птолемею Гефестиону, они превратились во львов[26].

Место, где стоял дом Кадма, показывали в Фивах[27]. Либо Кадм жил в храме Деметры Фесмофоры[28]. Упомянут в «Илиаде»[29] и «Одиссее»[30]. Согласно Деметрию из Скепсиса, богатства Кадма произошли от золотых рудников во Фракии и на Пангее, которые он открыл[31]. Действующее лицо трагедии Еврипида «Вакханки» (передал власть Пенфею) и его пьесы «Кадм».

Этимология имени — от финикийского слова «древний» или «восток»[32]. В текстах линейного письма А встречается личное имя ka-du-ma-?[33]. В 2003 году найдено письмо царя Аххиявы (то есть, видимо, Микенской державы) царю Хаттусилису III (ок. 1250 до н. э.). Он упоминает, что его предок Кадм выдал свою дочь за царя Ассувы, и некие острова перешли под контроль Аххиявы. Царь хеттов утверждал, что острова принадлежат ему[34].

Кадму греческая традиция приписывает изобретение алфавита[35]. Плывя с Востока в Грецию, он остановился на острове Санторин (Тера, Фира) и оставил здесь несколько своих спутников. Позже на этот остров прибыл Терас (Фир), в честь которого и был назван остров[36]. Именно здесь, на Тере, и найдены самые древние (ХVIII в. до н.э.) греческие письмена.

В честь Кадма назван химический элемент кадмий.

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 3 4 КАДМ
  2. 1 2 КАДМ
  3. Геродот. История IV 147; Софокл. Царь Эдип 267; Еврипид. Финикиянки 5; Вакхилид. Эпиникии XIX 46; Аполлоний Родосский. Аргонавтика III 1182
  4. 1 2 3 4 5 http://slovari.yandex.ru/~книги/Классические%20древности/Кадм/
  5. Аполлодор. Мифологическая библиотека. Книга III
  6. Нонн. Деяния Диониса I 508—535
  7. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 58, 3
  8. Страбон. География X 1, 8 (стр.447)
  9. Аполлодор. Мифологическая библиотека. Книга III
  10. Мусей, фр.4 Керн; Овидий. Метаморфозы III 8-18
  11. Овидий. Метаморфозы III 31-64; Гигин. Мифы 178
  12. КАДМ
  13. Бочаров Николай Алексеевич. Справочник мифологии
  14. Павсаний. Описание Эллады IX 12, 2
  15. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 4, 2
  16. Павсаний. Описание Эллады IX 10, 1
  17. 1 2 Грейвс Р. Мифы древней Греции. Старшее поколение героев. КАДМ И ГАРМОНИЯ
  18. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 9, 23 далее; Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 2, 1
  19. Кадм - Энциклопедия мифологии - Энциклопедии & Словари
  20. Гесиод. Теогония 975—978
  21. Климент. Строматы I 75, 1; Нонн. Деяния Диониса XLI 382
  22. Гигин. Мифы 274
  23. Павсаний. Описание Эллады IX 5, 3
  24. Еврипид. Вакханки 1330—1339; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 5, 4; Овидий. Метаморфозы IV 575—602; Гигин. Мифы 6
  25. Нонн. Деяния Диониса XLIV 115; XLVI 366
  26. Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.14
  27. Павсаний. Описание Эллады IX 12, 3
  28. Павсаний. Описание Эллады IX 16, 5
  29. Гомер. Илиада V 804
  30. Гомер. Одиссея V 334; XI 275
  31. Страбон. География XIV 5, 28 (стр.680); Климент. Строматы I 75, 8
  32. Тантлевский И. Р. История Израиля и Иудеи до разрушения Первого Храма. СПб, 2005. С.9
  33. Молчанов А. А. Социальные структуры и общественные отношения в Греции II тыс. до н. э. М., 2000. С.95
  34. Latacz J. Troy and Homer. Oxford UP. 2004. P.243, ссылка на доклад F.Starke
  35. Широков О.С. История греческого языка. М., 1983, с.18.
  36. Herod. IV, 147-50

Библиография[править | править вики-текст]

  • Vian, F. Les origines de Thébes: Cadmos et les Spartes. Paris, 1963.
  • Janakieva, S. Lе Mythe de Cadmos et l’aire ethnolinguistique paleobalkanique. — Thracia, 11, 1995. Studia in honorem Alexandri Fol,

Ссылки[править | править вики-текст]