Калвария

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Город
Калвария
Герб
Герб
Страна
Литва
Уезд
Мариямпольский уезд
Координаты
Город с
Население
4888 человек (2010)
Часовой пояс
Акмянский район Алитусский район Алитус Молетский район Биржайский район Варенский район Вилкавишкский район Вильнюс Вильнюсский район Зарасайский район Висагинское самоуправление Игналинский район Клайпеда Неринга Паланга Йонавский район Йонишкский район Кайшядорский район Каунас Каунасский район Кедайнский район Кельмеский район Клайпедский район Россия Польша Белоруссия Латвия Балтийское море Куршский залив Крятингский район Купишкский район Юрбаркский район Шяуляй Шяуляйский район Ширвинтский район Шилутский район Шилальский район Швянчёнский район Шальчининкский район Шакяйский район Утянский район Укмяргский район Тракайский район Тяльшяйский район Таурагский район Скуодасский район Рокишкский район Расейняйский район Радвилишкский район Пренайский район Плунгеский район Пасвальский район Панявежис Панявежский район Пакруойский район Аникщяйский район Мажейкяйский район Лаздийский район Бирштонское самоуправление Друскининкайское самоуправление Электренское самоуправление Калварийское самоуправление Казлу-Рудское самоуправление Мариямпольское самоуправление Пагегское самоуправление Ретавское самоуправлениеКалвария (Литва)
Описание изображения
Калвария

Калвария́[1] (лит. Kalvarija) — город в Литве в Мариямпольском уезде, центр Калварийского самоуправления. 22 июня 1941 года стал одним из трёх первых населенных пунктов, занятых немцами.

Этимология[править | править вики-текст]

Кальвария — от латинского Голгофа. Calvary,  Calvariae locus -  в Вульгате - место черепов, названное так по черепу Адама.Так называются «скульптурные композиции на сюжеты страданий Христа, установленные в церкви или часовне; или часовни, построенные на холмах, за чертой города, как, например, Жямайтийская кальвария состоящий из небольших часовен, в каждой из которых установлена скульптурная композиция на сюжет страданий Христа. </ref>

География[править | править вики-текст]

Расположен на реке Шяшупе. Железнодорожная станция.

История[править | править вики-текст]

В 1633-1649 годах жямайтийским епископом был Георгий Тышкевич (Юргис Тишкявичус). Магнаты Тышкевичи имели огромные владения и оказывали влияние на политику и религиозную жизнь государства. Епископ задумал приблизить святыни Палестины к своему церковному диоцезу – заложить станции Страстного пути недалеко от городка Гардай. В 1639 году он получил от папы привилегии на строительство 6 часовен. Исследователь церковной истории Антанас Валанчюс пишет, что епископ сам обходил все холмы, отмечал места, где собирался строить часовни, отсчитывал соответствующее Крестному пути количество шагов от стации до стации, проходя по дорожкам, высыпал землю, специально привезенную из Иерусалима. На свои деньги Тышкевич построил на холмах 19 деревянных часовен (в одной из них – 2 стации), подарил монастырю небольшую частицу Святого Креста. Затем, получил разрешение папы Урбана VIII написать молитвы и песнопения (видимо, на литовском или жямайтийском языке), которые до сих пор поют люди, обходя холмы Кальварии. Создав кальварию, епископ, в 1642 году, переименовал местечко Гардай в Новый Иерусалим (в настоящее время – Кальвария). Приор монастыря, опасаясь, что привилегии могут быть отменены, через посредство магистра ордена добился  их подтверждения папой, что было сделано 8 июня 1644 года. Из Люблинского доминиканского монастыря была получена самая большая реликвия  Св. Креста в Прибалтике, которая хранилась в реликварии. 4 июля 1649 года она была торжественно внесена в костел Марии. Первый материал о литовских кальвариях в советской печати опубликовал В. Далматов. «Архитектурный ансамбль Вардувы». Журнал «Декоративное искусство СССР», 1973, № 4. В нем комплекс Жемайтийской кальварии описан как «уникальный памятник народного зодчества», который построен для «украшения своего родного края». Такая трактовка ансамбля и публикация в центральной печати с требованием «принять безотлагательные меры по сохранению и реставрации часовен», - помогла его сохранению в период так называемого «бульдозерного атеизма» (кон.1960-нач.1970 гг.) в Литве. </ref>. В 1950—1962 годах был центром Калварийского района.

Литература[править | править вики-текст]

Lietuviu Enciklopedija V. 10. Boston, USA, 1957; Anželika Meškuotytė-Laužikienė,Vilniaus kalvarijos. Журнал «Katalikuų pasaulis» 1994, № 1; Dalia Vasiliūnienė, Žemaicių kalvarija. Журнал «Liaudes kultūra». 1994, № 1,2; Butrimas, A., Markauskaitė, N., Vitėnas, A., Pacevičius, A. Žemaicių Kalvarija: vienoynas, bažničia ir Križiaus kelio stotys. Vilnius, 2003; Яворская С.Л. «Шумаевский крест» и кальвария царя Алексея Михайловича. // Иеротопия. Создание сакральных пространств в Византии и Древней Руси. / Ред.- сост. Лидов А.М. М., 2006; Michele Piccirillo. The role of the Franciscans in the translation of the Sacred Spaces from the Holy Land to Europ. Новые Иерусалимы. Перенесение сакральных пространств в христианской культуре. Материалы международного симпозиума. М., 2006; Michele Piccirillo. The role of the Franciscans in the translation of the Sacred Spaces from the Holy Land to Europ. Новые Иерусалимы. Иеротопия и иконография сакральных пространств. М, 2009.

Экономика[править | править вики-текст]

Производство стройматериалов; пищевая промышленность.

Население[править | править вики-текст]

Население составляет 5,8 тыс. жителей (1990; 4981 в 2009).

Галерея[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Агеенко Ф. Л. Словарь собственных имён русского языка. М.: ООО «Издательство „Мир и Образование“», 2010.