Караконджул
Караконджул (болг. караконджул, макед. караконџол, серб. караконџула, греч. καλλικάντζαρος) — сверхъестественное существо, поверья о котором известны туркам и грекам, а также сербам, македонцам и болгарам, находившимся в контакте с ними[1]. Считается преимущественно сезонным, святочным демоном. Восточнославянскими аналогами караконджулов являются шуликуны и кикимора.
Этимология[править | править код]
Существует несколько версий происхождения слова «караконджул/калликанзарос». Согласно первой версии, слово является турецким заимствованием и происходит от тур. karakoncol — «чёрный оборотень/упырь». Турецкое слово "Караконджул" в чувашском языке звучит как "Хура кунçул" что в переводе "Чёрная жизнь" - "кунçул" дословно означает "дни года" т.е. "Темные дни года". Согласно второй, происходит от греческого kalos-kentauros, что означает «красивый кентавр»[2]. Согласно же третьей версии, название имеет южнославянское происхождение: святки, называвшиеся у восточных славян словом «Карачун/Корочюн», у болгар носили название «Каракончо», и в таком значении слово заимствовали греки[3].
В южнославянском фольклоре[править | править код]
Считается, что они выходят из воды или из пещер и нечистых мест на период от Рождества (иногда от Игнатьева дня, 20 декабря (2 января)) до Крещения (или Бабина дня, 8 (21) января)[4].
Сербы полагают, что караконджул появляется осенью. На северо-востоке Болгарии его уподобляют святому Тодору и временем его вредоносных действий считают первую неделю Великого поста (см. Тодорова неделя в Болгарии). Повсеместно караконджул — ночной дух, исчезающий с первым криком петухов. Нередко отмечается связь с водой, особенно у сербов и черногорцев. По внешним признакам и функциям уподобляется другим мифологическим персонажам: вампиру, волколаку, оборотню, которые вместе со всей нечистой силой активизируются в святки. Видеть его могут только люди, рождённые в субботу[1].
В греческом фольклоре[править | править код]
Существует поверье, что караконджулы (греч. καλλικάντζαρος — калликантзарос) живут под землёй и пилят Мировое древо, чтобы в конце концов оно пало вместе со всей Землёй[2]. Однако, когда они приступают к отпиливанию последней части, наступает Рождество, и у них появляется шанс выйти наружу. Они забывают про Древо и выбираются на землю, чтобы устраивать бесчинства и донимать людей.
В конце концов на Богоявление (6 января) они спускаются обратно под землю, чтобы продолжать пилить, но обнаруживают, что Мировое древо зажило, и им приходится заново браться за работу. Так повторяется каждый год.
В литературе[править | править код]
В романе Роджера Желязны «Этот бессмертный» Кассандра считает Константина-Конрада калликанзаросом.
См. также[править | править код]
Примечания[править | править код]
- ↑ 1 2 Седакова, 1999, с. 466.
- ↑ 1 2 Carlo Ginzburg. Ecstasies: Deciphering the Witches' Sabbath (англ.). — University of Chicago Press, 2004. — P. 169. — ISBN 978-0-226-29693-7.. — «According to one etymological conjecture that has met with many objections, the term kallikantzaros derives from kalos-kentauros (beautiful centaur).».
- ↑ Чтения в Императорском Обществе Истории и Древностей Российских при Московском Университете. 1904. — Directmedia, 2013-03-14. — Т. 3. — 486 с. — ISBN 9785446029730. Архивировано 7 ноября 2017 года.
- ↑ Толстой, 1990, с. 273.
Литература[править | править код]
- Караконджул / Седакова И. А. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 1999. — Т. 2: Д (Давать) — К (Крошки). — С. 466–468. — ISBN 5-7133-0982-7.
- Караконджалы / Толстой Н. И. // Мифологический словарь / гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М. : Советская энциклопедия, 1990. — С. 273. — ISBN 5-85270-032-0.
Ссылки[править | править код]
Святочные традиции славян | |
|---|---|
| Дни календаря | |
| Обряды | |
| Песни | |
| Танцы и игры | |
| Поверья | |
| Общие понятия |  | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Божества |
| ||||||||
| Духи |
| ||||||||
| Мифические существа | |||||||||
| Ритуальные персонажи | |||||||||
| Мифические места | |||||||||
| Персонажи сказок | |||||||||
| Мифические растения | |||||||||
| Люди | |||||||||
| Народное христианство | |||||||||
| Персонажи книжности | |||||||||
Примечания: 1 некоторыми учёными оспаривается божественный статус; 2 некоторыми учёными предлагается божественный статус; 3 имя создано гипотетически. | |||||||||
 | Для улучшения этой статьи желательно:
|